သီရိလင်္ကာနိုင်ငံ: တည်းဖြတ်မှု မူကွဲများ
Content deleted Content added
အရေးမကြီး r2.7.1) (ရိုဘော့က ပေါင်းထည့်နေသည် - tk:Şri-Lanka |
|||
စာကြောင်း ၆၅ -
မြန်မာလူမျိုးများအလွန် ကြားဖူးနားဝရှိနေကြလေသည်။
ထိုကျွန်းသည်ဗုဒ္ဓဝါဒီတို့သာမက အခြားအယူဝါဒီ
အမျိုးမျိုး၏ လေးစားမြတ်နိုးခြင်းကို
သည်။ ဂေါတမဘုရား သက်တော်ထင်ရှားရှိစဉ်အခါက
လူနေကျွန်း မဟုတ်သေးသော်လည်း လင်္ကာဒီပကျွန်းတွင်
စာကြောင်း ၈၁ -
ဖြန့်ကျက်ခဲ့ရာဌာနအဖြစ် အမြတ်တနိုးရှိကြသည်။
အိန္ဒိယဘက်ကမ်း ရှိဓနုရှကိုဒီရွာမှသီဟိုဠ်ကျွန်းသို့
ပင်လယ်ရေလက်ကြားကို
ကျောက်တန်းတံတားသည် ရာမ မင်းသားသီဟိုဠ်ကျွန်းသို့
ကူးနိုင်ရန် ဟနုမာန်မျောက်မင်းက ကျောက်တန်းဆည်၍
စာကြောင်း ၉၆ -
သီဟိ်ုဠ်ကျွန်း၏အမည်သည်အမျိုးမျိုးဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓဝင်၊
မဟာဝင်တို့၏အလိုအရမူထိုကျွန်းသည်ကမ္ဘာအဆက်ဆက်ကပင်
တည်ရှိခဲ့၍ ကကုသန်ဘုရားရှင်၏
ကောဏဂုံဘုရားရှင်၏ လက်ထက်တွင်ဝရဒီပ၊ ကဿပ
ဘုရားရှင်၏ လက်ထက်တွင်မဏ္ဍဒီပ၊ ဂေါတမဘုရားရှင်၏
စာကြောင်း ၁၁၀ -
ခေါ်ဆိုကြပြန်ရာ မြန်မာတို့ အခေါ်အဝေါ်အသုံးအနှုန်းအားဖြင့်
သိန်းခိုကျွန်း၊ သို့မဟုတ်သိင်္ဃိုကျွန်းဟူ၍လည်း အမည်
တွင်ပြန်လေသည်။
ဝိဇယမင်းသားသည် သီဟဗာဟုမင်း၏ သားတော်ဖြစ်၍
သီဟဠမျိုးအနွယ် ဖြစ်ပေရာ သီဟမျိုးက
စာကြောင်း ၁၁၈ -
အခေါ်အဝေါ်ဖြစ်၍ ခုသီဟိုဠ်သားတို့ကလည်း လံကာဟု
ခေါ်ဆိုကြသည်။ အင်္ဂလိပ်တို့ကစီလုံဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းမှာ
ပေသည်။
စာကြောင်း ၂၁၇ -
ခုတ်လှဲခြင်းမပြုရချေ။
ကုန်းမြင့်သစ်တောများအတွင်း တိရစ္ဆာန်အမျိုးမျိုးကို
တွေ့ရသည်။
တစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ မြ၊ ပတ္တမြား၊ ကြောင်၊ ဆီးကျောက်
စသော ကျောက်မျက်ရတနာများဖြင့်လည်းပေါကြွယ်ဝ၍
စာကြောင်း ၂၂၈ -
အာရှတိုက်တွင်သီဟိုဠ်ကျွန်းသည် စာတတ်သူ
ဦးရေရာခိုင်နှုန်း အမြင့်ဆုံး (၆၅ရာခိုင်နှုန်း) နိုင်ငံတစ်ခု
ဖြစ်သည်။
ဝမ်းကြောင်းပညာရေးအထိ အခမဲ့ပညာရေးစံနစ်ရှိသည်။
တက္ကသိုလ်သုံးခုရှိ၍ တစ်နိုင်ငံလုံးတွင် စာသင်ကျောင်းပေါင်း
၆ဝဝဝ ကျော်ရှိသည်။ ဗြိတိသျှတို့ လက်ထက်မှစ၍
သီဟိုဠ်ဘာသာကို ရုံးသုံးပြုလုပ်သည်။ သို့သော်တမ္မီလ် (ဓမ္မိလ)
အသုံးပြုခွင့်ပေးခဲ့ရလေသည်။
လူဦးရေ ၁၁၉၉၂ဝဝဝ ယောက်
စာကြောင်း ၃၁၃ -
အလွန်ထင်ရှားကျော်ကြားခဲ့သည်။ သီဟိုဠ်ရာဇဝင်သမိုင်း၌
အထင်ရှားဆုံးသော အဖြစ်အပျက်မှာဘီစီ ၂၅ရ ခုနှစ်တွင်
အိန္ဒိယနိုင်ငံမှှမဂဓပြည့်ရှင်သီရိဓမ္မာသောကမင်းကြီး၏
သားတော်ရှင် မဟိန္ဒရဟန္တာအရှင်မြတ်သည် သီဟိုဠ်ကျွန်းသို့
သာသနာပြုကြွရောက်လာခြင်းဖြစ်ပေသည်။ ထိုခေတ်အခါသည်
စာကြောင်း ၃၂၀ -
အလွန်ခြီးမြှင့်သဖြင့် ထိုအချိန်အခါမှစ၍ ဗုဒ္ဓသာသနာရောင်ဝါ
သည် သီဟိုဠ်ကျွန်း၌ နေရောင်လရောင်ပမာ ထွန်းလင်း
တောက်ပခဲ့လေသည်။
ဗုဒ္ဓသာသနာ မျိုးစေ့စတင်မြုပ်နှံရာသည် အနုရာဓမြို့တော်ကြီး
ဖြစ်လေသည်။
စာကြောင်း ၃၃၁ -
လူနေကျွန်းအဖြစ်စတင် တည်ထောင်သည့်အချိန်မှသည်
မဟာသေနမင်း၏ လက်ထက်(ခရစ်နှစ်၃ဝ၄) တိုင်အောင်
ကျွန်း၏
ကျမ်းတစ်စောင် သည်လေးရာစုနှစ်တွင် ပေါ်ထွက်
လာလေသည်။ နောင်အနှစ် ၁ဝဝ ခန့်အကြာတွင်
စာကြောင်း ၃၄၆ -
များပြားသည်။ ဘုရင်များသည်ဗုဒ္ဓဝါဒီများဖြစ်ကြ၍
ဗုဒ္ဓသာသနာတော်လည်း အလွန်ခြီးမြှင့်ကြသည်။
ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ရေးအဆင့်အတန်းမျိုးရှိသည်။
နိုင်ငံတစ်ခုလုံး၏ အခြေခံစီးပွားရေးသည်
စိုက်ပျိုးရေးဖြစ်သည်။ ယဉ်ကျေးမှုရေးရာတွင်
စာကြောင်း ၄၃၂ -
ရန်ကိုတွန်းလှန်နိ်ုင်ခဲ့သောသီဟိုဠ်မင်းကား
ဆဋ္ဌမပရက္ကမဗာဟုဖြစ်၍ ယခုကိုလံဗိုမြို့အနီးရှိကုတ္တေမြို့၌
စိုးစံခဲ့သည်။
ပေါင်းစည်းခြင်းမရှိတော့ချေ။
၁၅ဝ၅ ခုနှစ်တွင် ပေါ်တူဂီများသည်သီဟိုဠ်ကျွန်းသို့
ရောက်လာသည်။ ထိုအချိန်တွင်
နန်းပြိုင်စိုးစံနေကြသည့်အပြင် ဂျက်ဖနာမြို့တွင်
ဓမ္မိလကျေးကုလားတို့ကလည်း တစ်ထီးတစ်နန်း
စာကြောင်း ၄၆၉ -
ကိုလိုနီအုပ်ချုပ်ရေးစံနစ်ဖြင့်အုပ်ချုပ်သည်။ အင်္ဂလိပ်အစိုးရ
သည် သီဟိုဠ်ကျွန်းတွင်ကာဖီပင်၊ ထိုနောက်လက်ဖက်ပင်၊
ရာဗာပင်တို့ကို
တိုးတက်အောင်ဆောင်ရွက်ပေးသည်။ ထိုကျွန်းသည်
ဗြိတိသျှအစိုးရအတွက် စစ်သေနင်္ဂဗျူဟာအရလည်းကောင်း၊
စာကြောင်း ၅၀၇ -
အာရှတိုက်အရေးတွင် အရေးပါအရာရောက်သော
နိုင်ငံတစ်ခုဖြစ် လာလေသည်။ ကြားနေဝါဒကိုလည်း
တည့်မတ်စွာကျင့်သုံးခဲ့သည်။ ၁၉၅ဝ ပြည့်နှစ်
တည်ထောင်သော
ဓနသဟာယအဖွဲ့ဝင် နိုင်ငံများတွင်သီဟိုဠ်သည်
ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ထိုပြင်အာရှအာဖရိက
နိုင်ငံများစည်းလုံးရေးအတွက် ဗန်ဒေါင်းညီလာခံ
ဖြစ်မြောက်ရေးကိုကြိုးပမ်းသော နိုင်ငံများတွင်လည်း
ရှေ့တန်းမှပါဝင်ခဲ့လေသည်။ ၁၉၆၂
ထိုနှစ်ပြည်ထောင်တို့ တင်းမာမှုလျော့ပါးစေရန် စေ့စပ်
ဖြန်ဖြေရေးတွင် သီဟိုဠ်နိုင်ငံကပင်ခေါင်းဆောင်လျက်
၁၉၆၅ ခုနှစ်မတ်လ ၂၂ ရက်နေ့တွင်ကျင်းပခဲ့သော
စာကြောင်း ၅၃၂ -
သီရိမာဗိုဗန္ဓရာနိုက်ကေးသည် ဝန်ကြီးချုပ်ပြန်ဖြစ်လာခဲ့သည်။
၁၉ရ၂ ခုနှစ်မေလ ၂၂ ရက်နေ့တွင်သီဟိုဠ်နိုင်ငံကို
နိုင်ငံ၏အမည်ကိုလည်း
အမည်ပြောင်းလိုက်လေသည်။<ref>မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်း၊ အတွဲ(၁၃)</ref>
== ကိုးကား ==
<references/>
|