သခင်တင် (ဝိုင်အမ်ဘီ): တည်းဖြတ်မှု မူကွဲများ

No edit summary
No edit summary
စာကြောင်း ၃၂ -
ဝိုင်၊ အမ်၊ ဘီ ဆရာတင်သည် ကျောင်းဆရာ လုပ်ရင်း ကာလပေါ် သံဆန်း သီချင်းများ ရေးသား၍ နာမည် ရလာသော အခါ ကျောင်းကပွဲများ ကျင်းပရာတွင် ဆရာတင် သည်ပင် သီချင်းများ ရေးပေးရသည်။ မြန်မာနိုင်ငံ ဦးချစ်မောင်နှင့် အလွန်ရင်းနှီးသည့် အလျောက် ယင်းအငြိမ့် အတွက် သီချင်းများကို ကူး၍ ရေးပေးခဲ့သည်။ ယင်းအငြိမ့်နှင့် အတူ ၁၉၂၅ ခုနှစ်က ရန်ကုန်သို့ လိုက်ပါဖူးသည်။ မန္တလေးမြို့၌လည်း ကိုယ်တိုင် ဦးစီး၍ ဝိုင်၊ အမ်၊ ဘီ တီးဝိုင်း အဖွဲ့ကို ဖွဲ့ပြီး စေတနာ့ ဝန်ထမ်း အဖိုးအခ မယူဘဲ ရပ်ရွာ ကိစ္စများတွင် ကူညီ တီးမှုတ် ပေးခဲ့သည်။ မန္တလေးမြို့၌ ငါးပွင့်ဆိုင် ကွန်ဖရင့်ကြီးပြီး ၁၂၈၃ ခုနှစ်တွင် ဂီတဖြင့်နိုင်ငံရေး စိတ်ဓာတ် လှုတ်ဆော်ရန် တူရိယာ အသင်းချုပ် ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ နယ်ချဲ့တို့၏ အနှောင့်အယျက် သွေးခွဲမှုကြောင့် ဆရာတင် ရည်ရွယ်ချက် မအောင်မြင်ဘဲ ပျက်ပြားခဲ့သည်။ ဆရာတင်သည် မင်းသမီး ဥဩမယ်တင်၊ ဥက္ကလာ မအေးကြည်၊ တလိုင်းမလေးကျင်၊ နေရှင်နယ် ခင်ပု၊ မြသီ၊ မြရီတို့ အတွက် ဟေမန်တိင်း၊ ရွှေနွယ်ရိုး၊ ပချိုင့်ကလေး၊ သူကလေး၊ အုံ့ပုံးချစ်၊ လူ၊ အောင်တော်မူ၊ မယ့်ဖူးစာ၊ ပလုပ်တုတ်တုတ် စသော သီချင်းများကို ရေးစပ် ပေးကာ သီဆိုခဲ့သည်။
 
လူသား တစ်ယောက် ဖြစ်၍ ဆရာတင်သည် ငွေအသပြာ အတွက် အချစ် နှင့် သက်ဆိုင်သော သီချင်းများ ရေးစပ်ခဲ့သည်။ ရေးဖန် များလာသော အခါ သူငြီးငွေ့သွားပြီ ဖြစ်သည်။ ၁၉၂၇ ခုနှစ်တွင် နိုင်ငံခြားဖြစ် အင်္ကျီပါး ဝတ်စ ပြုလာသည်ကို သရော်သည့် အနေဖြင့် ဦးချစ်ဖွယ် သီဆိုရန် ဝံသာနု သီချင်း တပုဒ် ရေးစပ်ပေးခဲ့သည်။ ခေတ်ကို သရော်ရာတွင် ဆရာတင်သည် ထူးခြားသော အတွေးအခေါ် အယူအဆ ရှိသူ ဖြစ်သည်။ ခေတ်ေူပာင်းခေတ်ပြောင်း တော်လနြ်းရေးကိုတော်လှန်ရေးကို ထာဝစဉ် ရြေး႟ြနေသောရှေးရှုနေသော သူတယောက်လည်းသူတစ်ယောက်လည်း ူဖစ်သည်။ဖြစ်သည်။ ဇာတိမာန် ဆြပေးသည့်ဆွပေးသည့် အလောင်းဘုရား ဦးအောင်ဇေယဵဦးအောင်ဇေယျ သီခဵင်းသီချင်းကိုလည်း ကိုလည်းတပ်လှန့်သည့် တပ်လနြ်ႚသည့် သဘောူဖင့်သဘောဖြင့် စပ်ဆိုခဲ့သည်။
 
ဝိုင်၊ အမ်၊ ဘီ တီးဝိုင်း အဖွဲ့ဝင် ဦးဘသိန်းသည့် ရုပ်ရှင်လုပ်ငန်းကို အားကျလာသဖြင့် မြန့်မာ့သွေး ဖလင် ရုပ်ရှင်ကုမ္ပဏီတစ်ခု တည်ထောင်ကာ "ဗိုလ်ဆင်တောင်" ဇာတ်ကားကို ရိုက်ကူးရန် စီစဉ်သော အခါ ဝိုင်၊အမ်၊ဘီ ဆရာတင်က ဒါရိုက်တာလုပ်၍ ကိုယ်တိုင် သီချင်းရေးသည်။ သို့ရာတွင် ဇာတ်ကား မပြီးမီ အိမ်ထောင်ရေး အဆင်မပြေသဖြင့် ရန်ကုန်သို့ ဆင်းလာခဲ့သည်။ ဦးအုံးမောင် တည်ထောင်သော လန်ဒန်အတ် ကုမ္ပဏီ အသံတိတ် ရုပ်ရှင်ကားများ အတွက် ရုပ်ရှင်တီးဝိုင်းတွင် သီဆို၍ သီချင်းများ ရေးပေးသည့် သီချင်းရေးဆရာ အဖြစ် ဝင်ရောက် လုပ်ကိုင် ခဲ့သည်။ယင်းနောက် မြန်မာအဆွေ နှင့် ဗြိတိသျှဘားမားရုပ်ရှင် ကုမ္ပဏီတို့မှ ဇာတ်ကားများအတွက် သီချင်းများ ရေးစပ်ရသည်။ ရုပ်ရှင် ကုမ္ပဏီများ အတွက် ဆရာတင် စပ်ဆို ပေးခဲ့သော သီချင်း အပုဒ်ပေါင်းမှာ သုံးထောင်ကျော် လေးထောင်နီးပါး ရှိခဲ့သည်။
လူသား တစ်ယောက် ဖြစ်၍ ဆရာတင်သည် ငွေအသပြာ အတွက် အချစ် နှင့် သက်ဆိုင်သော သီချင်းများ ရေးစပ်ခဲ့သည်။ ရေးဖန် များလာသော အခါ သူငြီးငွေ့သွားပြီ ဖြစ်သည်။ ၁၉၂၇ ခုနှစ်တွင် နိုင်ငံခြားဖြစ် အင်္ကျီပါး ဝတ်စ ပြုလာသည်ကို သရော်သည့် အနေဖြင့် ဦးချစ်ဖွယ် သီဆိုရန် ဝံသာနု သီချင်း တပုဒ် ရေးစပ်ပေးခဲ့သည်။ ခေတ်ကို သရော်ရာတွင် ဆရာတင်သည် ထူးခြားသော အတွေးအခေါ် အယူအဆ ရှိသူ ဖြစ်သည်။ ခေတ်ေူပာင်း တော်လနြ်းရေးကို ထာဝစဉ် ရြေး႟ြနေသော သူတယောက်လည်း ူဖစ်သည်။ ဇာတိမာန် ဆြပေးသည့် အလောင်းဘုရား ဦးအောင်ဇေယဵ သီခဵင်း ကိုလည်း တပ်လနြ်ႚသည့် သဘောူဖင့် စပ်ဆိုခဲ့သည်။
 
 
ဆရာတင် ရန်ကုန်သို့ ဒုတိယ အကြိမ် ရောက်ခဲ့ခြင်းသည် ဆရာတင် အဖို့ နိုင်ငံရေး နယ်ထဲသို့ တနည်းအားဖြင့် ခြေစုံပစ် ဝင်နိုင်ရန် ဖန်တီး သကဲ့သို့ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာမူ သူ ၁၉၁၈-ခုခန့်က သိကျွမ်း ခင်မင်ခဲ့သော သခင် ဘသောင်းနှင့် ရန်ကုန်တွင် တွေ့ရသော ကြောင့်ပင် ဖြစ်သည်။
ဝိုင်၊ အမ်၊ ဘီ တီးဝိုင်း အဖြဲႚဝင် ဦးဘသိန်းသည် ႟ုပ်ရငြ် လုပ်ငန်းကို အားကဵ လာသူဖင့် ူမန်မာ ဩေးဖလင် ႟ုပ်ရငြ် ကုမဎ္ဍဏီ တခု တည်ထောင်ကာ 'ဗိုလ်ဆင်တောင်' ဇာတ်ကားကို ႟ုိက်ကူးရန် စီစဉ်သော အခၝ ဝိုင်၊ အမ်၊ ဘီ ဆရာတင်က ဒၝ႟ုိက်တာ လုပ်၍ ကိုယ်တိုင် သီခဵင်းရေးသည်။ သိုႚရာတငြ် ဇာတ်ကား မ႓ပီးမီ အမ်ထောင်ရေး အဆင်မေူပ သူဖင့် ရန်ကုန်သိုႚ ဆင်းလာခဲ့သည်။ ဦးအုံးမောင် တည်ထောင်သော လန်ဒန်အတ် ကုမဎ္ဍဏီ အသံတိတ် ႟ုပ်ရငြ် ကားမဵား အထကြ် ႟ုပ်ရငြ် တီးဝိုင်းတငြ် သီဆို၍ သီခဵင်းမဵား ရေးပေးသည့် သီခဵင်းရေး ဆရာ အူဖစ် ဝင်ရောက် လုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။ ယင်းနောက် ူမန်မာ အဆြေိံငြ့် ႓ဗိတိသ႖ ဘားမား ႟ုပ်ရငြ် ကုမဎ္ဍဏီတိုႚမြ ကားမဵား အတကြ် သီခဵင်းမဵား ရေးစပ်ရသည်။ ႟ုပ်ရငြ် ကုမဎ္ဍဏီမဵား အတကြ် ဆရာတင် စပ်ဆို ပေးခဲ့သော သီခဵင်း အပုဒ်ပေၝင်းမြာ သုံးထောင်ကေဵာ် လေးထောင်နီးပၝး ရြိခဲ့သည်။
 
 
သခင် ဘသောင်းနှင့် ဆရာတင် စတင် တွေ့ဆုံရသော အချိန်မှာ မန္တလေးမြို့ ဗုဒ္ဓဘာသာ အထက်တန်းကျောင်း ကပွဲ လုပ်စဉ်က ဖြစ်ခဲ့သည်။ သခင် ဘသောင်းသည် မြန်မာပြည်တွင်း ကျွန်စိတ်ပေါက် သူမျာအား မြန်မာပြည်ကို ကျွန်တွင်းမှ နုတ်ယူရန် သခင်အမည်ကို ရှေးဦးဆုံး ခံယူ၍ တို့ဗမာ အစည်းအရုံး ဖွဲ့စည်း တည်ထောင်ရန် အကြံယူ စိုင်းပြင်းနေဆဲ ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်သည်။ သခင် ဘသောင်း၏ သိမ်းသွင်းမှုကြောင့် ဝိုင်၊ အမ်၊ ဘီ ဆရာတင်သည် သခင် အမည်ခံကာနိုင်ငံရေး ကြိုးပမ်းမှုများကို တဖက်တလမ်းမှ ထောက်ခံသည်ဟု ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ထိုနောက် သခင်တင်သည် မန္တလေးမြို့သို့ ပြန်လာခဲ့သည်။ ငွေရှင်ကြေးရှင်နှင့် ဘဝတူ သီချင်းရေးဖော်ရေးဖက်များ၏ နှိမ်မှုကို နာကြည်းတပ်၍ ထည့်သွင်း စပ်ဆိုခဲ့သည်။ သခင်တင်သည် ရန်ကုန်မှ မန္တလေးမြို့သို့ ပြန်ရောက် လာပြီးနောက် သူ့ကျောင်းကို ပြန်ဖွင့်ပြန်သည်။ ရန်ကုန်သို့လည်း မကြာခဏ ဆင်း၍ ရုပ်ရှင် ကုမ္ပဏီများနှင့် ဓာတ်ပြား ကုမ္ပဏီများသို့ သီချင်းရေး ပို့လေ့ ရှိသည်။ သူ့ကျောင်း၌ စာသင်ရက် မမှန်တော့ဘဲ ဖြစ်ခဲ့ရာ ကျောင်းသားဦးရေ လျော့ပါး လာသည်။ ထိုကြောင့် သူ၏ ဝိုင်၊ အမ်၊ ဘီ ကျောင်းကို ဖွင့်လိုက် ပိတ်လိုက်နှင့် နောက်ဆုံး စတုတ္ထ အကြိမ်တွင် လုံးဝ ပိတ်ကာ ရန်ကုန်သို့ အပြီး ပြောင်းရွှေ့ သွားခဲ့သည်။
ဆရာတင် ရန်ကုန်သိုႚ ဒုတိယ အဋ္ဌကိမ် ရောက်ခဲူ့ခင်းသည် ဆရာတင် အဖိုႚ ိုံိင်ငံရေး နယ်ထဲသိုႚ တနည်းအားူဖင့် ေူခစုံပစ် ဝင်ိုံိင်ရန် ဖန်တီး သကဲ့သိုႚ ူဖစ်လာခဲ့သည်။ အေုကာင်းမြာမူ သူ ၁၉၁၈ ခုခန်ႚက သိကဋ္ဋမ်း ခင်မင်ခဲ့သော သခင် ဘသောင်းိံငြ့် ရန်ကုန်တငြ် တြေႚရသော ေုကာင့်ပင် ူဖစ်သည်။
 
 
ဝိုင်၊ အမ်၊ ဘီ သခင်တင်သည် ရန်ကုန်၌ သခင် ဘသောင်း စသည်တို့နှင့် အမြဲ တွေ့ဆုံ ဆွေးနွေးကာ နိုင်ငံရေးသီချင်းများ ရေးရန် အကြံယူလျက် ရှိသည်။ သို့ဖြင့် ယခုနိုင်ငံတော် သီချင်း အဖြစ် ရောက်ရှိလာသော တို့ဗမာ သီချင်းသည် သူ့ဆန္ဒ အတိုင်း အကောင်အထည်ပေါ်လာခဲ့သည်။ အစ ပထမတွင် တို့ဗမာ သီချင်းကို 'နောင်ဥဒါန်း ဘယ်မကျေစရာ' အပိုဒ်မှ စ၍ ရေးခဲ့သည်။ နောက်မှ မိတ်ဆွေများနှင့် ထပ်မံ ဆွေးနွေးကာ 'တကောင်း အဘိရာဇာ' အစချီ ခြေဆင်း စာပိုဒ်ကို ထပ်မံ ဖြည့်သွင်းခဲ့သည်။
သခင် ဘသောင်းိံငြ့် ဆရာတင် စတင် တြေႚဆုံရသော အခဵိန်မြာ မ္ဈံလေး႓မြိႚ ဗုဒ္ဌဘာသာ အထက်တန်းကေဵာင်း ကပြဲ လုပ်စဉ်က ူဖစ်ခဲ့သည်။ သခင် ဘသောင်းသည် ူမန်မာူပည်တငြ် ကဋ္ဋန်စိတ်ပေၝက် သူမဵာအား ူမန်မာူပည်ကို ကဋ္ဋန်တငြ်းမြ ိုံတ်ယူရန် သခင် အမည်ကို ရြေးဦးဆုံး ခံယူ၍ တိုႚဗမာ အစည်းအ႟ုံး ဖြဲႚစည်း တည်ထောင်ရန် အုကံယူ စိုင်းူပင်းနေဆဲ ပုဂ္ဂိလြ် ူဖစ်သည်။ သခင် ဘသောင်း၏ သိမ်းသငြ်းမြေုကာင့် ဝိုင်၊ အမ်၊ ဘီ ဆရာတင်သည် သခင် အမည်ခံကာ ိုံိင်ငံရေး ဋ္ဌကြိးပမ်းမမြဵားကို တဖက်တလမ်းမြ ထောက်ခံသည်ဟု ဆုံးူဖတ်ခဲ့သည်။ ထိုနောက် သခင်တင်သည် မ္ဈံလေးသိုႚ ူပန်ဆင်း လာခဲ့သည်။ ငေရြငြ် ေုကးရငြ်ိံငြ့် ဘဝတူ သီခဵင်း ရေးဖော်ရေးဖက်မဵား၏ ိံြိမ်မကြို နာုကည်းတပ်၍ ထည့်သငြ်း စပ်ဆိုခဲ့သည်။ သခင်တင်သည် ရန်ကုန်မြ မ္ဈံလေးသိုႚ ူပန်ရောက် လာ႓ပီးနောက် သူႚကေဵာင်းကို ူပန်ဖငြ့်ူပန်သည်။ ရန်ကုန်သိုႚလည်း မုကာခဏ ဆင်း၍ ႟ုပ်ရငြ် ကုမဎ္ဍဏီမဵားိံငြ့် ဓာတ်ူပား ကုမဎ္ဍဏီမဵားသိုႚ သီခဵင်းရေး ပိုႚလေ့ ရြိသည်။ သူႚကေဵာင်း၌ စာသင်ရက် မမနြ်တော့ဘဲ ူဖစ်ခဲ့ရာ ကေဵာင်းသားဦးရေ လေဵာ့ပၝး လာသည်။ ထိုေုကာင့် သူ၏ ဝိုင်၊ အမ်၊ ဘီ ကေဵာင်းကို ဖငြ့်လိုက် ပိတ်လိုက်ိံငြ့် နောက်ဆုံး စတုတ္ဇ အဋ္ဌကိမ်တငြ် လုံးဝ ပိတ်ကာ ရန်ကုန်သိုႚ အ႓ပီး ေူပာင်းေ႟ြႚ ဩားခဲ့သည်။
 
တိုႚဗမာတို့ဗမာ သီခဵင်းကိုသီချင်းကို ၁၉၃၀ ူပည့်ိံစြ်ပြည့်နှစ် ဇူလိုင်လ ၂၀ ရက်၊ (၁၂၉၂ ဝၝဆိုဝါဆို လူပည့်ကေဵာ်လပြည့်ကျော် ၁၁ ရက်) တနဂဿေိံြနေႚတနင်္ဂနွေနေ့ ညနေ ၅ နာရီ အခဵိန်တငြ်အချိန်တွင် ေ႟တြိဂုံရွှေတိဂုံ စေတီတော် ရာဟုထောင့် တန်ဆောင်းဋ္ဌကီး၌တန်ဆောင်းကြီး၌ အခမ်းအနားိံငြ့်အခမ်းအနားနှင့် သခင်တင် ကိုယ်တိုင် သီဆို ခဲ့သည်။သီဆိုခဲ့သည်။
 
ဝိုင်၊ အမ်၊ ဘီ သခင်တင်သည် ရန်ကုန်၌ သခင် ဘသောင်း စသည်တိုႚိံငြ့် အ႓မဲ တြေႚဆုံ ဆြေေိံြးကာ ိုံိင်ငံရေး သီခဵင်းမဵား ရေးရန် အုကံယူလဵက် ရြိသည်။ သိုႚူဖင့် ယခု ိုံိင်တော် သီခဵင်း အူဖစ် ရောက်ရြိလာသော တိုႚဗမာ သီခဵင်းသည် သူႚဆိံ္ဋ အတိုင်း အကောင်အထည်ပေၞလာခဲ့သည်။ အစ ပထမတငြ် တိုႚဗမာ သီခဵင်းကို 'နောင်ဥဒၝန် ဘယ်မကေဵစရာ' အပိုဒ်မြ စ၍ ရေးခဲ့သည်။ နောက်မြ မိတ်ဆေမြဵားိံငြ့် ထပ်မံ ဆြေးေိံြးကာ 'တကောင်း အဘိရာဇာ' အစခဵီ ေူခဆင်း စာပိုဒ်ကို ထပ်မံ ူဖည့်သငြ်းခဲ့သည်။
 
ထိုစဉ်က သခင် တစုမှာ ကိုယ်ပိုင် တူရိယာလည်း မရှိ၊ ငွေပေး၍လည်း မငှားနှိုင် ဖြစ်နေရာ သန်းဘရားသား ကုမ္ပဏီမှ တူရိယာ ပစ္စည်းများကို အခမဲ့ ကူညီသဖြင့့် မြိုင်မြိုင်ဆိုင်ဆိုင် ဆိုင်း တီးနိုင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ သီချင်း ဆိုအပြီးတွင် ရွှေတောင်တန်း သူဌေး ဦးဘိုးညှင်းနှင့် ဇနီး ဒေါ်မြတင် တို့က လက်ဖက်ရည် မုန့်တို့ဖြင့် ဧည့်ခံ လိုက်သေးသည်ဟု ဆိုသည်။
 
တိုႚဗမာ သီခဵင်းကို ၁၉၃၀ ူပည့်ိံစြ် ဇူလိုင်လ ၂၀ ရက်၊ (၁၂၉၂ ဝၝဆို လူပည့်ကေဵာ် ၁၁ ရက်) တနဂဿေိံြနေႚ ညနေ ၅ နာရီ အခဵိန်တငြ် ေ႟တြိဂုံ စေတီတော် ရာဟုထောင့် တန်ဆောင်းဋ္ဌကီး၌ အခမ်းအနားိံငြ့် သခင်တင် ကိုယ်တိုင် သီဆို ခဲ့သည်။
 
အစ ပထမ လူထု ရြေႚမြောက်သိုႚရှေ့မှောက်သို့ တင်ူပရန်တင်ပြရန် ၁၉၃၀ ူပည့်ိံစြ်၊ပြည့်နှစ်၊ ဇူလိုင်လ ၁၉ ရက်၊ စနေနေႚစနေနေ့ ညဘက်တငြ်ညဘက်တွင် သထုံဆောင် သဟာယိံငြ့်သဟာယနှင့် စာဖတ်ခန်း၌ တိုႚဗမာတို့ဗမာ သီခဵင်းကိုသီချင်းကို ပထမဆုံး သီဆို ူပခဲု့ကသည်။ပြခဲ့ကြသည်။ သီခဵင်းပၝသီချင်းပါ စကားလုံးမဵားကိုစကားလုံးများကို သခင် ဘသောင်း၊ သခင် သိန်းမောင်၊ သခင် လြဘော်၊လှဘော်၊ သခင် အုန်းဖေ၊ သခင် ကေဵာ်စိန်ထနြ်း၊ကျော်စိန်ထွန်း၊ သခင် သာဒိုး၊ သခင် ဖိုးနီ စသော သခင်မဵားကသခင်များက စုပေၝင်းစုပေါင်း ရြာဖြေရှာဖွေ ပေးခဲ့သည်။
 
ထိုစဉ်က သခင် တစုမြာ ကိုယ်ပိုင် တူရိယာလည်း မရြိ၊ ငြေပေး၍လည်း မငြားိုံိင် ူဖစ်နေရာ သန်းဘရားသား ကုမဎ္ဍဏီမြ တူရိယာ ပင်္စည်းမဵားကို အခမဲ့ ကူညီသူဖင့် ႓မိငြ်႓မိငြ်ဆိုင်ဆိုင် ဆိုိုံိင် တီိးုံိင်ခဲူ့ခင်း ူဖစ်သည်။ သီခဵင်း ဆိုအ႓ပီးတငြ် ေ႟ြတောင်တန်း သူဌေး ဦးဘိုးညၟင်းိံငြ့် ဇနီး ဒေၞူမတင် တိုႚက လက်ဖက်ရည် မုန်ႚတိုႚူဖင့် ဧည့်ခံ လိုက်သေးသည်ဟု ဆိုသည်။
 
 
အစ ပထမ လူထု ရြေႚမြောက်သိုႚ တင်ူပရန် ၁၉၃၀ ူပည့်ိံစြ်၊ ဇူလိုင်လ ၁၉ ရက်၊ စနေနေႚ ညဘက်တငြ် သထုံဆောင် သဟာယိံငြ့် စာဖတ်ခန်း၌ တိုႚဗမာ သီခဵင်းကို ပထမဆုံး သီဆို ူပခဲု့ကသည်။ သီခဵင်းပၝ စကားလုံးမဵားကို သခင် ဘသောင်း၊ သခင် သိန်းမောင်၊ သခင် လြဘော်၊ သခင် အုန်းဖေ၊ သခင် ကေဵာ်စိန်ထနြ်း၊ သခင် သာဒိုး၊ သခင် ဖိုးနီ စသော သခင်မဵားက စုပေၝင်း ရြာဖြေ ပေးခဲ့သည်။