သေတမ်းစာ: တည်းဖြတ်မှု မူကွဲများ

အရေးမကြီး Bot: Automated text replacement (-ဥာ +ဉာ, -ဥ် +ဉ်, -ုွ +ွု, -ံွ +ွံ, -ှွ +ွှ, -ံု +ုံ, -စျ +ဈ, -သြ +ဩ, -ဪ +ဪ, -၀ိ +ဝိ, -၀ီ +ဝီ, -၀ု +ဝု, -၀ူ +ဝူ, -၀...
စာလုံးပေါင်းမှားနေသည်များကို ပြင်ခဲ့သည်
စာတွဲများ: မိုဘိုင်းလ် တည်းဖြတ် မိုဘိုင်းလ် ဝက်ဘ် တည်းဖြတ်
စာကြောင်း ၁၃ -
ရှိသော မဟာဝန်ရှင်တော်မင်းကြီးဆာအာသာဖယ်ရာက
ဗုဒ္ဓအယူဝါဒမြန်မာနှင့်သေတမ်းစာကိစ္စကို အောက်ပါအတိုင်း
ကျေညာချက် ထုတ်ပြန်ခဲ့ဘူးလေသည်။ထုတ်ပြန်ခဲ့ဖူးလေသည်။
 
''အမွေခံအမွေစားရှိသည့် ဗုဒ္ဓဘာသာမြန်မာများသည်
စာကြောင်း ၂၃ -
၁၈၈၉ ခုနှစ် 'မောင်မဲနှင့်စစ်ကင်ငါး'အမှု၌
သီပေါဘုရင်၏လွှတ်တော်ဝန်ကြီးများ၊ မှူးမတ်များ နှင့်
အင်္ဂလိိပ်အရာရှိများသည်အင်္ဂလိပ်အရာရှိများသည် ရှိသမျှဓမ္မသတ်များနှင့်
လွှတ်တော်မှတ်တမ်းများကို သေချာစွာလေ့လာ စိစစ်ပြီးနောက်·
''သေတမ်းစာဟူသောစကားသည်ဓမ္မသတ်များ၌
စာကြောင်း ၃၀ -
သဘောနှင့်မတူချေ။ မိဘများသည် သေမည်ဟုသိသောအခါ
အမွေခံများကိုခေါ်၍ မိမိတို့ပစ္စည်းကိုနှုတ်ဖြင့်ဖြစ်စေ၊စာရေး
၍ဖြစ်စေ၊ ခွဲဝေပေးပြိီးလျှင် အချင်းချင်းအညင်းအခုံမပြုလုပ်ဘဲအချင်းချင်းအငြင်းအခုံမပြုလုပ်ဘဲ
အေးချမ်းစွာနေရစ်ရန်မှာထားခဲ့တတ်ကြသည်။
 
ဤသို့ပြုလုပ်ခြင်းမှာ မြန်မာဘာသာဖြင့် သေတမ်းစာဆိုသော
စကား၏အဓိပ္ပါယ်ပင်ဖြစ်သည်။စကား၏အဓိပ္ပာယ်ပင်ဖြစ်သည်။ သို့ဖြစ်၍ ဗုဒ္ဓဘာသာ
မြန်မာလူမျိုးများသည်''ဝီ''ခေါ်သောသေတမ်းစာမျိုးကို
မပြုလုပ်နိုင်''ဟုဆုံးဖြတ်လေသည်။
စာကြောင်း ၅၆ -
မိမိတို့၏အစဉ်အဆက် တိမ်ကောသွားမည်ကိုအလွန်စိုးကြသည်။
 
ထို့ကြောင့်မိ်မိတို့ထို့ကြောင့်မိမိတို့ အားဆက်ခံရန် အခြားသူတစ်ဦးတစ်ယောက်၏
သားသမီးအား မွေးစားနိုင်ခွင့်ကိုရှေးဥပဒေများကခွင့်ပြုခဲ့၏။
ထိုအစဉ်အလာမှဆင်းသက်၍နောင်အခါတွင်အမွေဆက်
စာကြောင်း ၇၀ -
ခွဲဝေရန်ရေးသားထားနိုင်ခွင့်ရှိသည်။ ဤသို့ဖြင့် ချမ်းသာသော
လူတစ်ဦးတစ်ယောက်၏ဇနီးနှင့်သားသမီးတို့မှာ သေတမ်းစာတွင်
ထိုသူ၏အမွေခံများအဖြစ်ပစ္စည်းခွဲဝေခြင်းမရှိခဲ့လျှင်
ထိုသူူ၏အမွေခံများအဖြစ်ပစ္စည်းခွဲဝေခြင်းမရှိခဲ့လျှင်
တရားဥပဒေအရ ထိုဇနီးနှင့်သားသမီးတို့မှာ ပစ္စည်းလက်မဲ့
ဖြစ်ကြရလေသည်။ အင်္ဂလန်ပြည်တွင် ဤကဲ့သို့ပင်သေတမ်း
စာကြောင်း ၁၀၂ -
သေတမ်းစာရှင်ကွယ်လွန်ပြီးသည့်အခါ သေတမ်းစာကို
ဖောက်၍ဖတ်ပြီးမှသာလျှင်သိနိုင်ကြပေသည်။<ref>မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်း၊ အတွဲ(၁၃)</ref>
 
== ကိုးကား ==
<references/>