လက္ခဏာဗေဒ: တည်းဖြတ်မှု မူကွဲများ

အရေးမကြီး removed ZWSP
စာကြောင်း ၁ -
==လက်အမှတ်ပညာ==
==လက်​အမှတ်​ပညာ==
သင်၏လက်ဖဝါးများကိုကြည့်က အရေးအကြောင်းများစွာတို့သည် ထက်အောက်ကန့်လန့်ဖြတ်သန်းလျက်
သင်​၏​လက်ဖဝါး​များ​ကို​ကြည့်​က အရေး​အကြောင်း​များ​စွာ​တို့​သည် ထက်​အောက်​ကန့်လန့်ဖြတ်​သန်း​လျက်
ရှိသည်ကို တွေ့ရပေလိမ့်မည်။ ဤအရေးအကြောင်းများကိုပင်
ရှိ​သည်​ကို တွေ့​ရ​ပေ​လိမ့်​မည်။ ဤ​အရေး​အကြောင်း​များ​ကို​ပင်
လက်အမှတ်ဟု ရှေးအစဉ်အဆက်က ခေါ်ဝေါ်ခဲ့ကြသည်။ လက်ဝဲ
လက်​အမှတ်​ဟု ရှေး​အစဉ်​အဆက်​က ခေါ်ဝေါ်​ခဲ့​ကြ​သည်။ လက်ဝဲ
လက်ယာ နှစ်ဖက်စလုံးကို ကြည့်လျှင် တစ်ဖက်နှင့်တစ်ဖက်
လက်ယာ နှစ်​ဖက်​စလုံး​ကို ကြည့်​လျှင် တစ်ဖက်​နှင့်​တစ်ဖက်
မတူသည်ကို တွေ့ရလိမ့်မည်။ သင့်မိတ်ဆွေများ၏ လက်အမှတ်များနှင့်
မ​တူ​သည်​ကို တွေ့​ရ​လိမ့်​မည်။ သင့်​မိတ်ဆွေ​များ​၏ လက်​အမှတ်​များ​နှင့်
နှိုင်းယှဉ်ကြည့်က လုံးဝပင်မတူ၊ ကွဲပြားနေကြောင်းတွေ့ရလိမ့်မည်။
နှိုင်းယှဉ်​ကြည့်​က လုံး​ဝ​ပင်မ​တူ၊ ကွဲပြား​နေ​ကြောင်း​တွေ့​ရ​လိမ့်​မည်။
 
လက်အမှတ်အကြောင်းများသာမက လက်ချောင်းကလေးများ၏
လက်​အမှတ်​အကြောင်း​များ​သာ​မက လက်ချောင်း​ကလေး​များ​၏
အတို၊ အရှည်၊ အချွန်၊ အတုတ်၊ လက်ဖဝါး​၏​အနိမ့်၊လက်ဖဝါး၏အနိမ့်၊ အမြင့်၊
အပျော့၊ အမာ၊ အပူ၊ အအေး၊ အဖြူ၊ အနီ စ​သည်​ဖြင့်စသည်ဖြင့် တစ်​ယောက်​နှင့်တစ်ယောက်နှင့်
တစ်ယောက် မတူကြချေ။ လူတစ်ယောက်၏ လက်အမှတ်နှင့်
တစ်​ယောက် မ​တူ​ကြ​ချေ။ လူ​တစ်​ယောက်​၏ လက်​အမှတ်​နှင့်
အခြားလူတစ်ယောက်၏ လက်အမှတ်များ လုံးဝ တူညီသည်
အခြား​လူ​တစ်​ယောက်​၏ လက်​အမှတ်​များ လုံး​ဝ တူညီ​သည်
ဟူ၍ ယနေ့တိုင်မရှိခဲ့ဘူးချေ။ အမြွာပူးမွေးသူများပင် လက်အမှတ်
ဟူ၍ ယနေ့​တိုင်​မ​ရှိ​ခဲ့​ဘူး​ချေ။ အမြွာ​ပူး​မွေး​သူ​များ​ပင် လက်​အမှတ်
ချင်းမတူကြပေ။ အဘယ်ကြောင့်နည်း၊ လူတစ်ဦးတစ်ယောက်၏
ချင်း​မ​တူ​ကြ​ပေ။ အဘယ်​ကြောင့်​နည်း၊ လူ​တစ်​ဦး​တစ်​ယောက်​၏
အကျင့်စာရိတ္တ၊ စိတ်နေသဘောထားနှင့် ထိုသူ၏ ဘဝတာတွင်
အကျင့်​စာ​ရိတ္တ၊ စိတ်​နေ​သဘောထား​နှင့် ထို​သူ​၏ ဘဝ​တာ​တွင်
အဆိုးအကောင်း မတူသောကြောင့် လက်အမှတ်တွင် မတူနိုင်ချေ။
အဆိုး​အကောင်း မ​တူ​သော​ကြောင့် လက်​အမှတ်​တွင် မ​တူ​နိုင်​ချေ။
လူတစ်ဦး၏ တစ်သက်တာတွင်အရေးအကြီးဆုံးဖြစ်သော အသက်
လူ​တစ်​ဦး​၏ တစ်​သက်​တာ​တွင်​အရေး​အကြီး​ဆုံး​ဖြစ်​သော အသက်
အတို​အရှည်၊အတိုအရှည်၊ ပညာ​ရေး၊ပညာရေး၊ စီးပွား​ရေး၊စီးပွားရေး၊ အလုပ်အကိုင် အဆင့်​အတန်းအဆင့်အတန်း
စသည်တို့မှာ လက်အမှတ်တွင် ထင်ရှားစွာပြလျက်ရှိသဖြင့် ရှေးကမ္ဘာဦး
စ​သည်​တို့​မှာ လက်​အမှတ်​တွင် ထင်ရှား​စွာ​ပြ​လျက်​ရှိ​သ​ဖြင့် ရှေး​ကမ္ဘာ​ဦး
အစကပင် လက်အမှတ်ပညာကို လေ့လာခဲ့ကြလေသည်။
အစ​က​ပင် လက်​အမှတ်​ပညာ​ကို လေ့​လာ​ခဲ့​ကြ​လေ​သည်။
 
 
ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား၏ အလောင်တော် သိဒ္ဓတ္ထမင်းသားဖွားမြင်
ဂေါတမ​မြတ်​စွာ​ဘုရား​၏ အလောင်တော် သိဒ္ဓတ္ထ​မင်းသား​ဖွားမြင်
၍ ကင်ပွန်းတပ်မင်္ဂလာပြုသောအခါ လက္ခဏာဖတ် ပုဏ္ဏားရှစ်ယောက်တွင်
၍ ကင်ပွန်း​တပ်​မင်္ဂလာပြု​သော​အခါ လက္ခဏာ​ဖတ် ပုဏ္ဏား​ရှစ်​ယောက်​တွင်
ခုနစ်ယောက်သော ပုဏ္ဏားတို့က လက်နှစ်ချောင်းကိုထောင်၍ ဤမင်းသား
ခုနစ်​ယောက်​သော ပုဏ္ဏား​တို့​က လက်​နှစ်​ချောင်း​ကို​ထောင်​၍ ဤ​မင်းသား
သည် လူထင်​ရှားလူထင်ရှား ဘု​ရားသော်​လည်းကောင်း​ဖြစ်​ရ​မည်၊ဘုရားသော်လည်းကောင်းဖြစ်ရမည်၊ သို့မဟုတ် ဇမ္ဗူ​ဒီ​ပါဇမ္ဗူဒီပါ
ကျွန်းအလုံးကိုအစိုးရသော [[စကြဝတေးမင်း]]သော်လည်းကောင်း ဖြစ်ရမည်ဟု
ကျွန်း​အလုံး​ကို​အစိုးရ​သော [[စကြဝတေး​မင်း]]သော်​လည်းကောင်း ဖြစ်​ရ​မည်​ဟု
ဟောကြသည်။ ရှစ်ယောက်မြောက် အငယ်ဆုံးဖြစ်သော ကောဏ္ဍညနွယ်ဖွား
ဟော​ကြ​သည်။ ရှစ်​ယောက်​မြောက် အငယ်​ဆုံး​ဖြစ်​သော ကောဏ္ဍ​ည​နွယ်​ဖွား
သုဒတ္တပုဏ္ဏားကမူ လက်ည|ိုးတစ်ချောင်းကိုထောင်ကာ ဘုရားစင်စစ်
သု​ဒတ္တ​ပုဏ္ဏား​က​မူ လက်​ည|ိုး​တစ်​ချောင်း​ကို​ထောင်​ကာ ဘုရား​စင်စစ်
မုချဖြစ်ရ မည်ဟု ဟောဆိုခဲ့သည့်အတိုင်း ဗုဒ္ဓဘုရားဖြစ်၍ လူနတ်ဗြဟ္မာ
မုချ​ဖြစ်​ရ မည်​ဟု ဟော​ဆို​ခဲ့​သည့်​အတိုင်း ဗုဒ္ဓ​ဘုရား​ဖြစ်​၍ လူ​နတ်​ဗြဟ္မာ
သတ္တဝါအများကို နိဗ္ဗာန်သို့ ပို့ဆောင်တော်မူခဲ့လေသည်။
သတ္တဝါ​အများ​ကို နိဗ္ဗာန်​သို့ ပို့​ဆောင်တော်​မူ​ခဲ့​လေ​သည်။
လက်အမှတ်ပညာရှိ ဗုဒ္ဓဝါဒီတို့သာမဟုတ် အရှေ့တိုင်းယဉ်ကျေးမှု
လက်​အမှတ်​ပညာရှိ ဗုဒ္ဓ​ဝါ​ဒီ​တို့​သာ​မဟုတ် အရှေ့​တိုင်း​ယဉ်ကျေး​မှု
စတင်ခဲ့ရာ တရုတ်နိုင်ငံ၊ အိန္ဒိယနိုင်ငံ စသောအာရှတိုက်နိုင်ငံအားလုံးနှင့်
စတင်​ခဲ့​ရာ တရုတ်​နိုင်ငံ၊ အိန္ဒိယ​နိုင်ငံ စ​သော​အာ​ရှ​တိုက်​နိုင်ငံ​အားလုံး​နှင့်
အနောက်တိုင်းယဉ်ကျေးမှု စတင်ခဲ့ရာ အီဂျစ်၊ ဂရိ၊ ရောမ စသော နိုင်ငံ
အနောက်​တိုင်း​ယဉ်ကျေး​မှု စတင်​ခဲ့​ရာ အီ​ဂျစ်၊ ဂ​ရိ၊ ရော​မ စ​သော နိုင်ငံ
တို့တွင် အင်ပိုင်ယာကြီးများ ထွန်းကား၍ ယဉ်ကျေးမှုများစတင်ခဲ့သောအခါ
တို့​တွင် အင်​ပိုင်​ယာ​ကြီး​များ ထွန်းကား​၍ ယဉ်ကျေး​မှု​များ​စတင်​ခဲ့​သော​အခါ
ကလည်း ဤလက်အမှတ်ပညာကို လိုက်စားခဲ့ကြလေသည်။ အမှန်အားဖြင့်
က​လည်း ဤ​လက်​အမှတ်​ပညာ​ကို လိုက်စား​ခဲ့​ကြ​လေ​သည်။ အမှန်​အား​ဖြင့်
ရှေးကမ္ဘာဦး အစကပင် စတင်ခဲ့သည်ဟု ဆိုရပေမည်။
ရှေး​ကမ္ဘာ​ဦး အစ​က​ပင် စတင်​ခဲ့​သည်​ဟု ဆို​ရ​ပေ​မည်။
 
 
ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ယဉ်ကျေးသော နိုင်ငံအားလုံးတွင် လူ့ဘဝကို သုံးသပ်
ကမ္ဘာပေါ်​ရှိ ယဉ်ကျေး​သော နိုင်ငံ​အားလုံး​တွင် လူ့​ဘဝ​ကို သုံးသပ်
ဆင်ခြင်ခဲ့သည်မှစ၍ လက်အမှတ်ပညာ ပေါ်ပေါက်ခဲ့လေသည်။ ခရစ်
ဆင်ခြင်​ခဲ့​သည်​မှ​စ​၍ လက်​အမှတ်​ပညာ ပေါ်ပေါက်​ခဲ့​လေ​သည်။ ခရစ်
မပေါ်မီ အနှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာကပင် တရုတ်လူမျိုးတို့သည် မိမိတို့၏
မပေါ်​မီ အနှစ်​ထောင်​ပေါင်း​များ​စွာ​က​ပင် တရုတ်​လူ​မျိုး​တို့​သည် မိမိ​တို့​၏
ဘုရားကျောင်းများ၌ လက်ဝါးပုံများတွင် လက်အမှတ်ကြောင်းများကို ထု
ဘုရား​ကျောင်း​များ​၌ လက်ဝါး​ပုံ​များ​တွင် လက်​အမှတ်​ကြောင်း​များ​ကို ထု
လုပ်ထားခဲ့ကြလေသည်။ ထို့အတူပင် ဂျပန်၊ ပါးရှင်း၊ ဟိန္ဒူလူမျိုး
လုပ်​ထားခဲ့​ကြ​လေ​သည်။ ထို့​အတူ​ပင် ဂျပန်၊ ပါး​ရှင်း၊ ဟိန္ဒူ​လူ​မျိုး
တို့သည် လက်ပုံများကို ထုလုပ်ခဲ့ကြလေသည်။ ဂျပန်နိုင်ငံရှိ အိုဆာကာ
တို့​သည် လက်​ပုံ​များ​ကို ထု​လုပ်​ခဲ့​ကြ​လေ​သည်။ ဂျပန်​နိုင်ငံ​ရှိ အို​ဆာ​ကာ
ရဲတိုက်ကြီး တွင် ဂျပန်သူရဲကောင်း ဗိုလ်မှူးကြီးများ၏ လက်အမှတ်
ရဲ​တိုက်​ကြီး တွင် ဂျပန်​သူရဲကောင်း ဗိုလ်​မှူး​ကြီး​များ​၏ လက်​အမှတ်
ပုံများနှင့် ယင်းတို့၏ ဝတ်စားတန်ဆာများကို ယနေ့တိုင် တွေ့မြင်နိုင်
ပုံ​များ​နှင့် ယင်း​တို့​၏ ဝတ်စားတန်ဆာ​များ​ကို ယနေ့​တိုင် တွေ့​မြင်​နိုင်
ပေသည်၊ ဟိန္ဒူလူမျိုး ရှေးပညာရှိကြီးများသည် လူတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာကြန်
ပေ​သည်၊ ဟိန္ဒူ​လူ​မျိုး ရှေး​ပညာရှိ​ကြီး​များ​သည် လူ​တို့​၏ ကိုယ်​ခန္ဓာ​ကြန်
အင်လက္ခဏာ အချိုးအစားကိုကြည့်၍ အကျင့်စာရိတ္တ ဆင်းရဲချမ်းသာ
အင်​လက္ခဏာ အချိုးအစား​ကို​ကြည့်​၍ အကျင့်​စာ​ရိတ္တ ဆင်းရဲ​ချမ်းသာ
စသည်တို့ကို ဟောပြောခဲ့ကြလေသည်၊ ဤပညာရပ်များကိုပြသော သာမု
စ​သည်​တို့​ကို ဟောပြော​ခဲ့​ကြ​လေ​သည်၊ ဤ​ပညာ​ရပ်​များ​ကို​ပြ​သော သာ​မု
ဒြိကကျမ်းများရေးသား၍ ထားခဲ့ကြလေသည်။ ဤသို့ ကိုယ်အင်္ဂါအစိတ်
ဒြိ​က​ကျမ်း​များ​ရေးသား​၍ ထားခဲ့​ကြ​လေ​သည်။ ဤသို့ ကိုယ်အင်္ဂါ​အစိတ်
အပိုင်းကို ခွဲခြားဟောဆိုရသော သာမုဒြိကကျမ်းများမှတစ်ဆင့် လက်ဝါးပြင်
အပိုင်း​ကို ခွဲ​ခြား​ဟော​ဆို​ရ​သော သာ​မု​ဒြိ​က​ကျမ်း​များ​မှ​တစ်​ဆင့် လက်ဝါး​ပြင်
ကို ကြည့်ရသော ဟတ္ထရိကခေါ် လက်အမှတ်ပညာများ ပေါ်ပေါက်ခဲ့လေ
ကို ကြည့်​ရ​သော ဟတ္ထ​ရိ​ကခေါ် လက်​အမှတ်​ပညာ​များ ပေါ်ပေါက်​ခဲ့​လေ
သည်။ ဗေဒင်​ပညာ​အား​ဖြင့်ဗေဒင်ပညာအားဖြင့် အဆိုး​အကောင်း​စ​သည်​တို့​ကိုအဆိုးအကောင်းစသည်တို့ကို တွက်ချက်
ကြည့်ရှု ပြီးနောက်၊ လက်ဝါးပြင်တွင် လေ့လာမှတ်သားလာခဲ့ရာ
ကြည့်​ရှု ပြီး​နောက်၊ လက်ဝါး​ပြင်​တွင် လေ့​လာ​မှတ်သား​လာ​ခဲ့​ရာ
နှစ်ပေါင်းများစွာ ကြာသောအခါ လက်ဝါးပြင်ရှိ လက်အမှတ်ကို
နှစ်​ပေါင်း​များ​စွာ ကြာ​သော​အခါ လက်ဝါး​ပြင်​ရှိ လက်​အမှတ်​ကို
ကြည့်ခြင်းဖြင့် အဆိုးအကောင်းကို နားလည်လာကြလေသည်။ ပုံပမာ
ကြည့်​ခြင်း​ဖြင့် အဆိုး​အကောင်း​ကို နားလည်​လာ​ကြ​လေ​သည်။ ပုံ​ပမာ
ဇာတာပြင်တွင် ကြာသပတေးဂြိုဟ်သည် ဥစ်၊ ကသစ်၊ တြိဂုဏ်းရခြင်း
ဇာတာ​ပြင်​တွင် ကြာသပတေး​ဂြိုဟ်​သည် ဥစ်၊ ကသစ်၊ တြိ​ဂုဏ်း​ရ​ခြင်း
သို့မဟုတ် ကိန်း​အိမ်၊ကိန်းအိမ်၊ ဥပ္ပစ္စည်း​အိမ်​တွင်​နေ​ခြင်း၊ဥပ္ပစ္စည်းအိမ်တွင်နေခြင်း၊ သို့မဟုတ် ဥစ်​န​ဝင်းဥစ်နဝင်း
စီးလျက် တြိကောဏအိမ်နေခြင်း စသည်တွေ့ရက ကြာသပတေးဂြိုဟ်
စီး​လျက် တြိ​ကော​ဏ​အိမ်​နေ​ခြင်း စ​သည်​တွေ့​ရ​က ကြာသပတေး​ဂြိုဟ်
အားကောင်းသည့်အတိုင်း လက်ဝါးပြင်တွင်ရှိသော ကြာသပတေးကွက်
အား​ကောင်း​သည့်​အတိုင်း လက်ဝါး​ပြင်​တွင်​ရှိ​သော ကြာသပတေး​ကွက်
သည် အထူးပင်မြင့်မောက်တက်ကြွနေ၍ နှိပ်ကြည့်လျှင် တင်းမာ၍
သည် အထူး​ပင်​မြင့်​မောက်​တက်​ကြွ​နေ​၍ နှိပ်​ကြည့်​လျှင် တင်းမာ​၍
အားရှိကြောင်း ပြနေပေသည်။ ဤသို့လျှင် ဗေဒင်နည်းအတိုင်း တနင်္ဂနွေ၊
အားရှိ​ကြောင်း ပြ​နေ​ပေ​သည်။ ဤသို့​လျှင် ဗေဒင်​နည်း​အတိုင်း တနင်္ဂနွေ၊
တနင်္လာ စ​သော​ဂြိုဟ်​များ၊စသောဂြိုဟ်များ၊ မိဿ ပြိဿ စ​သောစသော ရာသီ​ကွက်​များ၊ရာသီကွက်များ၊
လဆန်း လဆုတ် စ​သောစသော တိ​ထီ​များ​ကို​ပါတိထီများကိုပါ လက်ဝါး​ပြင်​တွင်လက်ဝါးပြင်တွင် ကန့်သတ်
ခွဲခြားပြထားသဖြင့် ဟိန္ဒူလက်အမှတ်ပညာသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အစုံ
ခွဲ​ခြား​ပြ​ထား​သ​ဖြင့် ဟိန္ဒူ​လက်​အမှတ်​ပညာ​သည် ကမ္ဘာပေါ်​တွင် အစုံ
အလင်ဆုံးဖြတ်နေ၍ မှန်ကန်လှသည်။
အလင်​ဆုံးဖြတ်​နေ​၍ မှန်ကန်​လှ​သည်။
 
 
အနောက်တိုင်း လက်အမှတ်ပညာမှာမူ မျက်မြင်လက်တွေ့ လေ့လာခဲ့ရာမှ
အနောက်​တိုင်း လက်​အမှတ်​ပညာ​မှာ​မူ မျက်​မြင်​လက်တွေ့ လေ့​လာ​ခဲ့​ရာ​မှ
ပေါ်ပေါက်လာခဲ့လေသည်။ ပုံစံအားဖြင့် လူသတ်မှုကျူးလွန်သူတိုင်း၏
ပေါ်​ပေါက်​လာ​ခဲ့​လေ​သည်။ ပုံစံ​အား​ဖြင့် လူသတ်​မှု​ကျူးလွန်​သူ​တိုင်း​၏
လက်အမှတ်ကို အနှစ် ၂ဝ ခန့် လေ့လာပြီးနောက် လူသတ်သူတိုင်းတွင်
လက်​အမှတ်​ကို အနှစ် ၂​ဝ ခန့် လေ့​လာ​ပြီး​နောက် လူသတ်​သူ​တိုင်း​တွင်
ထပ်တူ တူညီသော လက်အမှတ်များစွာကို တွေ့ရှိလာလေသည်။
ထပ်တူ တူညီ​သော လက်​အမှတ်​များ​စွာ​ကို တွေ့​ရှိ​လာ​လေ​သည်။
နောင်အခါတွင် အခြားလူတစ်ဦး၌ ထိုလက်အမှတ်မျိုးပါလာလျှင်
နောင်​အခါ​တွင် အခြား​လူ​တစ်​ဦး​၌ ထို​လက်​အမှတ်​မျိုး​ပါလာ​လျှင်
လူသတ်မှု ကျူးလွန်လိမ့်မည်ဟု ဟောဆိုခဲ့ရာ မုချမှန်ကန်ကြောင်း
လူသတ်​မှု ကျူးလွန်​လိမ့်​မည်​ဟု ဟော​ဆို​ခဲ့​ရာ မုချ​မှန်ကန်​ကြောင်း
သိလာကြလေသည်။
သိ​လာ​ကြ​လေ​သည်။
 
 
ဤသို့ တစ်ဆင့်တစ်ဆင့် ရှာဖွေတိုးတက်လာပေသည်။ဟီဗြူလူမျိုးတို့၏
ဤသို့ တစ်​ဆင့်​တစ်​ဆင့် ရှာဖွေ​တိုးတက်​လာ​ပေ​သည်။ဟီ​ဗြူ​လူ​မျိုး​တို့​၏
မူလ​လက်ဟောင်းမူလလက်ဟောင်း သမ္မာ​ကျမ်းစာသမ္မာကျမ်းစာ ဂျို​ဗဂျိုဗ (ယော​ဘယောဘ)ဝတ္ထု၊ အခန်း ၃​၇၊၃၇၊
လက‡ာပိုဒ် ၇ ၌ ဤသို့ရေးပြထားပေသည်။''ထာဝရဘုရားသခင်သည်
လ​က‡ာ​ပိုဒ် ၇ ၌ ဤသို့​ရေး​ပြ​ထား​ပေ​သည်။''ထာဝရဘုရား​သခင်​သည်
လူအားလုံးတို့အား မိမိတို့၏ လုပ်ငန်းတာဝန်များကို သိနိုင်စေရန်
လူ​အားလုံး​တို့​အား မိမိ​တို့​၏ လုပ်​ငန်း​တာဝန်​များ​ကို သိ​နိုင်​စေ​ရန်
သားသမီးများ၏ လက်ဝါးပြင်တွင် လက်အမှတ်များကို ထားပေးတော်
သားသမီး​များ​၏ လက်ဝါး​ပြင်​တွင် လက်​အမှတ်​များ​ကို ထား​ပေးတော်
မူသည်''ဤသို့ ရှေးခေတ်က စတင်ခဲ့သော လက်အမှတ်ပညာရပ်များသည်
မူ​သည်''ဤသို့ ရှေး​ခေတ်​က စတင်​ခဲ့​သော လက်​အမှတ်​ပညာ​ရပ်​များ​သည်
အီဂျစ်၊ ဂရိ၊ ရောမစသော ရှေးဟောင်းနိုင်ငံကြီးများတွင် များစွာပင် ထွန်း
အီ​ဂျစ်၊ ဂ​ရိ၊ ရော​မစ​သော ရှေး​ဟောင်း​နိုင်ငံ​ကြီး​များ​တွင် များ​စွာ​ပင် ထွန်း
ကားခဲ့လေသည်။
ကား​ခဲ့​လေ​သည်။
 
 
 
ရှေးဟောင်းသမိုင်းများကို ပြန်လည်ကြည့်ရှုခဲ့သော် ဟစ္စပါနပ်
ရှေး​ဟောင်း​သမိုင်း​များ​ကို ပြန်လည်​ကြည့်​ရှု​ခဲ့သော် ဟစ္စ​ပါ​နပ်
သည် ဂရိလူမျိုးတို့ ဟားမီးနတ်သားအားရည်စူး၍ ဆောက်လုပ်ထားသော
သည် ဂ​ရိ​လူ​မျိုး​တို့ ဟား​မီး​နတ်​သား​အား​ရည်စူး​၍ ဆောက်​လုပ်​ထား​သော
ပလ္လင်ပေါ်တွင် လက်အမှတ်ပညာကို ရွှေစာလုံးများဖြင့်ရေးထားသော ကျမ်း
ပလ္လင်ပေါ်​တွင် လက်​အမှတ်​ပညာ​ကို ရွှေ​စာလုံး​များ​ဖြင့်​ရေးထား​သော ကျမ်း
တစ်စောင်ကိုတွေ့ရရာ မြင့်မြတ်သောပညာရှင်တို့ ဂရုတစ်စိုက် ဖတ်ရှုသင့်
တစ်​စောင်​ကို​တွေ့​ရ​ရာ မြင့်မြတ်​သော​ပညာ​ရှင်​တို့ ဂရု​တစ်​စိုက် ဖတ်​ရှု​သင့်
သော ပညာရပ်တစ်ခုအဖြစ်ဖြင့် ဧကရာဇ်ဘုရင် အယ်လက်ဇန္ဒားအား
သော ပညာ​ရပ်​တစ်​ခု​အဖြစ်​ဖြင့် ဧကရာဇ်​ဘုရင် အယ်​လက်​ဇန္ဒား​အား
ဆက်သခဲ့လေသည်။
ဆက်သ​ခဲ့​လေ​သည်။
 
 
ရောမစစ်သူကြီး ဂျူးလယပ်ဆီဇာသည် လက်အမှတ်ပညာကို
ရော​မ​စစ်သူကြီး ဂျူး​လ​ယပ်​ဆီ​ဇာ​သည် လက်​အမှတ်​ပညာ​ကို
ကောင်းစွာတတ်မြောက်ခဲ့လေသည်။ တစ်ရံရောအခါ နိုင်ငံခြားမှ မင်းသား
ကောင်း​စွာ​တတ်မြောက်​ခဲ့​လေ​သည်။ တစ်​ရံ​ရော​အခါ နိုင်ငံ​ခြား​မှ မင်းသား
တစ်ပါး လာရောက်ခစားစဉ် ထိုမင်းသား၏ လက်အမှတ်ကိုကြည့်၍
တစ်ပါး လာ​ရောက်​ခစား​စဉ် ထို​မင်းသား​၏ လက်​အမှတ်​ကို​ကြည့်​၍
''သင် ၏လက်အမှတ်တွင် မင်းသားအစစ်ဖြစ်သော အမှတ်မပါချေ။
''သင် ၏​လက်​အမှတ်​တွင် မင်းသား​အစစ်​ဖြစ်​သော အမှတ်​မ​ပါ​ချေ။
လူလိမ်သာဖြစ်သည်'' ဟုဆိုကာ နှင်ထုတ်ခဲ့လေသည်။
လူ​လိမ်​သာ​ဖြစ်​သည်'' ဟု​ဆို​ကာ နှင်ထုတ်​ခဲ့​လေ​သည်။
ခရစ် ၁၅⁠၅၉ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလလ ၁၄ ရက်နေ့တွင် နန်းတက်ခဲ့
ခရစ် ၁​၅⁠၅​၉ ခု​နှစ်၊ ဇန်နဝါရီ​လ​လ ၁​၄ ရက်​နေ့​တွင် နန်းတက်​ခဲ့
သော အဂ‡လန်ပြည့်ရှင် ဘုရင်မကြီး ပထမအယ်လစ်ဇဗက်သည် ၁၆၈ဝ
သော အဂ‡လန်​ပြည့်​ရှင် ဘုရင်​မ​ကြီး ပထမ​အယ်​လစ်​ဇ​ဗက်​သည် ၁​၆​၈​ဝ
ပြည့်နှစ်၊ စက်တင်ဘာလ ၁၇ ရက်နေ့တွင် နန်းသုံးဗေဒလက္ခဏာဆရာကြီး
ပြည့်​နှစ်၊ စက်တင်ဘာ​လ ၁​၇ ရက်​နေ့​တွင် နန်း​သုံး​ဗေဒ​လက္ခဏာ​ဆရာ​ကြီး
ဒေါက်တာ ဂျွန်းဒီးအား လက်အမှတ်ကြည့်စေရာ စပိန်နိုင်ငံကရန်ပြု၍ ရေ
ဒေါက်​တာ ဂျွန်း​ဒီး​အား လက်​အမှတ်​ကြည့်​စေ​ရာ စ​ပိန်​နိုင်ငံ​က​ရန်ပြု​၍ ရေ
တပ်ကြီးဖြင့် လာရောက်တိုက်ခိုက်မည့်အကြောင်း ဟောပြောခဲ့လေသည်။
တပ်​ကြီး​ဖြင့် လာ​ရောက်​တိုက်ခိုက်​မည့်​အကြောင်း ဟောပြော​ခဲ့​လေ​သည်။
ထို့ကြောင့်ပင် ဘုရင်မကြီးသည် ချက်ချင်း ရေကြောင်းဗိုလ် ရောလီအား
ထို့​ကြောင့်​ပင် ဘုရင်​မ​ကြီး​သည် ချက်ချင်း ရေကြောင်း​ဗိုလ် ရော​လီ​အား
ခေါ်​ယူ​၍ခေါ်ယူ၍ မီးဖောင် မီး​တင်မီးတင် သ​ဘေ‡ာ​များ​စွာ​ကိုသဘေ‡ာများစွာကို ပို့​စ​မတ်​မြို့​တွင်ပို့စမတ်မြို့တွင် အဆင်သင့်
လုပ်ထားစေလေသည်။ ထို့ကြောင့်ပင် စပိန်နိုင်ငံမှ အာမာဒါရေတပ်ကြီး ချီ
လုပ်​ထား​စေ​လေ​သည်။ ထို့​ကြောင့်​ပင် စ​ပိန်​နိုင်ငံ​မှ အာမာ​ဒါ​ရေတပ်​ကြီး ချီ
တက်လာ၍ အင်္ဂလန်ကို တိုက်ခိုက်သောအခါ အင်္ဂလန်က နိုင်လိုက်လေ
တက်​လာ​၍ အင်္ဂလန်​ကို တိုက်ခိုက်​သော​အခါ အင်္ဂလန်​က နိုင်​လိုက်​လေ
သည်။
 
 
လက်အမှတ်ပညာသည် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းလုံး ပျံ့နှံ့လျက်ရှိ၍ ယင်း
လက်​အမှတ်​ပညာ​သည် ကမ္ဘာ​တစ်​ဝန်း​လုံး ပျံ့နှံ့​လျက်​ရှိ​၍ ယင်း
ပညာကို ပညာရှိကြီးများစွာတို့ လေ့လာလျက်ရှိကြသည်။ လက်အမှတ်ဟော
ပညာ​ကို ပညာရှိ​ကြီး​များ​စွာ​တို့ လေ့​လာ​လျက်​ရှိ​ကြ​သည်။ လက်​အမှတ်​ဟော
ရန် မဟုတ်သေးသော်လည်း ကမ္ဘာအရပ်ရပ်ရှိ စုံထောက်နှင့် ရဲဌာနများသည်
ရန် မဟုတ်​သေးသော်​လည်း ကမ္ဘာ​အရပ်​ရပ်​ရှိ စုံ​ထောက်​နှင့် ရဲ​ဌာန​များ​သည်
လူဆိုးများ၏ လက်ဗွေပုံစံကို ယူထားခြင်းဖြင့် နောင်အခါ အလွယ်တကူ
လူဆိုး​များ​၏ လက်​ဗွေ​ပုံစံ​ကို ယူထား​ခြင်း​ဖြင့် နောင်​အခါ အလွယ်​တ​ကူ
ထိုလူဆိုး၏အကြောင်းကို ယခင်က [[လက်ဗွေပုံစံ]]နှင့် တိုက်ကြည့်ခြင်းဖြင့်
ထို​လူဆိုး​၏​အကြောင်း​ကို ယခင်​က [[လက်​ဗွေ​ပုံစံ]]နှင့် တိုက်​ကြည့်​ခြင်း​ဖြင့်
သိခဲ့ရာ ယခုအခါ တစ်ကမ္ဘာလုံးပင် အသုံးပြုလျက်ရှိကြသည်။ လူတိုးသန်း
သိ​ခဲ့​ရာ ယခု​အခါ တစ်​ကမ္ဘာ​လုံး​ပင် အသုံးပြု​လျက်​ရှိ​ကြ​သည်။ လူ​တိုး​သန်း
ပေါင်းများစွာရှိသော်လည်း တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး၏ လက်ဗွေများမှာ လုံးဝမတူ
ပေါင်း​များ​စွာ​ရှိသော်​လည်း တစ်​ဦး​နှင့်​တစ်​ဦး​၏ လက်​ဗွေ​များ​မှာ လုံး​ဝ​မ​တူ
ကြချေ။
ကြ​ချေ။
 
 
လက်မှတ်ဖတ်ရာတွင် လက်ဝါးပုံ၊ လက်ချောင်းကလေးများပုံကို
လက်မှတ်​ဖတ်​ရာ​တွင် လက်ဝါး​ပုံ၊ လက်ချောင်း​ကလေး​များ​ပုံ​ကို
ကြည့်၍ဖတ်ရသော လက်ပုံဖတ်ပညာနှင့် လက်အမှတ်အကြောင်းများကို
ကြည့်​၍​ဖတ်​ရ​သော လက်​ပုံ​ဖတ်​ပညာ​နှင့် လက်​အမှတ်​အကြောင်း​များ​ကို
ကြည့်၍ဖတ်ရသော လက်အမှတ်ကြောင်းဖတ်ပညာဟူ၍ နှစ်ပိုင်းခွဲထားသည်။
ကြည့်​၍​ဖတ်​ရ​သော လက်​အမှတ်​ကြောင်း​ဖတ်​ပညာ​ဟူ၍ နှစ်​ပိုင်း​ခွဲ​ထား​သည်။
လက်ချောင်း လက်ဝါး​ပုံ​သဏ္ဌာန်​များ​သည်လက်ဝါးပုံသဏ္ဌာန်များသည် လူ​တစ်​ယောက်​၏လူတစ်ယောက်၏
မျိုးရိုးစရိုက်နှင့် ထူးခြားသည့် အရည်အချင်းများကိုပြသည်။ မြင်းတစ်ကောင်
မျိုး​ရိုး​စရိုက်​နှင့် ထူးခြား​သည့် အရည်အချင်း​များ​ကို​ပြ​သည်။ မြင်း​တစ်​ကောင်
ကို မြင်လျှင်မြင်ခြင်းပင် ပြိုင်မြင်းဖြစ်မည်၊ ရထားဆွဲရသောမြင်းဖြစ်မည်
ကို မြင်​လျှင်​မြင်​ခြင်း​ပင် ပြိုင်​မြင်း​ဖြစ်​မည်၊ ရထား​ဆွဲ​ရ​သော​မြင်း​ဖြစ်​မည်
စသည်ဖြင့် မြင်း၏ခြေတံ လက်တံကို မြင်ခြင်းဖြင့် ထိုးမြင်းသည် မည်
စ​သည်​ဖြင့် မြင်း​၏​ခြေ​တံ လက်တံ​ကို မြင်​ခြင်း​ဖြင့် ထိုး​မြင်းသည် မည်
သည့်အလုပ်လုပ်၍ မည်သည့်အဆင့်အတန်းတွင် နေရမည်ကို သိနိုင်သကဲ့
သည့်​အလုပ်​လုပ်​၍ မည်​သည့်​အဆင့်​အတန်း​တွင် နေ​ရ​မည်​ကို သိ​နိုင်​သ​ကဲ့
သို့ပင် လူတို့တွင်လည်း လက်ချောင်းများကို ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် မည်သည့်
သို့​ပင် လူ​တို့​တွင်​လည်း လက်ချောင်း​များ​ကို ကြည့်​ခြင်း​အား​ဖြင့် မည်​သည့်
အဆင့်အတန်း အလုပ်အကိုင်တွင် လုပ်ကိုင်ရမည်၊ အလုပ်ကြမ်းလုပ်ရမည်၊
အဆင့်​အတန်း အလုပ်အကိုင်​တွင် လုပ်ကိုင်​ရ​မည်၊ အလုပ်​ကြမ်း​လုပ်​ရ​မည်၊
စိတ်အလုပ်ကိုလုပ်ရမည် စသည်ကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ပေသည်။ ပုံပမာ တို
စိတ်​အလုပ်​ကို​လုပ်​ရ​မည် စ​သည်​ကို ခွဲ​ခြား​သိမြင်​နိုင်​ပေ​သည်။ ပုံ​ပမာ တို
တောင်းတုတ်ခိုင်သော လက်ချောင်းများရှိသူမှာ ရှည်လျားလှပသော လက်
တောင်း​တုတ်​ခိုင်​သော လက်ချောင်း​များ​ရှိ​သူ​မှာ ရှည်လျား​လှပ​သော လက်
ချောင်းရှိသူနှင့် လုံးဝမတူနိုင်ချေ။
ချောင်း​ရှိ​သူ​နှင့် လုံး​ဝ​မ​တူ​နိုင်​ချေ။
 
==ပထမပိုင်း==
==ပထမ​ပိုင်း==
လက်ပုံဖတ်နည်း။ ။ လက်ပုံကို ခုနစ်မျိုးခွဲခြားထားပေသည်။
လက်​ပုံ​ဖတ်​နည်း။ ။ လက်​ပုံ​ကို ခုနစ်​မျိုး​ခွဲ​ခြား​ထား​ပေ​သည်။
# အောက်တန်းစား လက်မျိုး။
# အောက်​တန်း​စား လက်​မျိုး။
# လေးထောင့်ပုံ​လက်လေးထောင့်ပုံလက် သို့မဟုတ် အသုံးဝင်​သော​လက်​မျိုး။အသုံးဝင်သောလက်မျိုး။
# ငြုတ်ကျည်ပွေ့လက်ပုံ သို့မဟုတ် လှုပ်ရှားထကြွသော လက်မျိုး။
# ငြုတ်​ကျည်ပွေ့​လက်​ပုံ သို့မဟုတ် လှုပ်ရှား​ထကြွ​သော လက်​မျိုး။
# ပညာရှာဖွေသူ လက်ပုံ၊ သို့မဟုတ် အဆစ်များကြီးထွားသော လက်မျိုး။
# ပညာရှာ​ဖွေ​သူ လက်​ပုံ၊ သို့မဟုတ် အဆစ်​များ​ကြီး​ထွား​သော လက်​မျိုး။
# အရင်းတုတ်၍ အဖျားဖက် ချွန်းသွားသော လက်ပုံ သို့မဟုတ် လှပသော လက်မျိုး။
# အရင်း​တုတ်​၍ အဖျား​ဖက် ချွန်း​သွား​သော လက်​ပုံ သို့မဟုတ် လှပ​သော လက်​မျိုး။
# စိတ်ကူးယဉ်သူ့ လက်ပုံ သို့မဟုတ် စိတ်ကူးနှင့်သာ ပျော်မွေ့လွမ်းဆွတ်တတ်သည့် လက်မျိုး။
# စိတ်ကူး​ယဉ်​သူ့ လက်​ပုံ သို့မဟုတ် စိတ်ကူး​နှင့်​သာ ပျော်မွေ့​လွမ်းဆွတ်​တတ်​သည့် လက်​မျိုး။
# ရောနှောနေသော လက်ပုံ။
# ရောနှော​နေ​သော လက်​ပုံ။
*ယဉ်ကျေးသော လူမျိုးကြီးများတွင် အောက်တန်းစားလက်မျိုး အနည်းငယ်သာ တွေ့ရသည်။ များသောအားဖြင့် လက်ဖဝါးပုံနှင့် လက်ချောင်းပုံများ ရောနေသူများသည်။
*ယဉ်ကျေး​သော လူ​မျိုး​ကြီး​များ​တွင် အောက်​တန်း​စား​လက်​မျိုး အနည်းငယ်​သာ တွေ့​ရ​သည်။ များ​သော​အား​ဖြင့် လက်ဖဝါး​ပုံ​နှင့် လက်ချောင်း​ပုံ​များ ရော​နေ​သူ​များ​သည်။
===(၁) အောက်တန်းစား လက်မျိုး===
===(၁) အောက်​တန်း​စား လက်​မျိုး===
လက်ဝါးသည် ထူထဲ၍ လက်ချောင်းများ
လက်ဝါး​သည် ထူထဲ​၍ လက်ချောင်း​များ
တုတ်တို⁠တိုရှိ၏။ အရုပ်ဆိုးပုံရသည်။ လက်သည်းများမှာလည်း အရုပ်ဆိုး
တုတ်​တို⁠တို​ရှိ​၏။ အရုပ်ဆိုး​ပုံ​ရ​သည်။ လက်သည်း​များ​မှာ​လည်း အရုပ်ဆိုး
လှသည်။ လက်မသည် အထူးပင်တုတ်တိုသည်။
လှ​သည်။ လက်မ​သည် အထူး​ပင်​တုတ်​တို​သည်။
ဤလက်မျိုးမှာ လူဖြစ်ရုံမျှသာရှိသည်။ စားသောက်အိပ်လျက်
ဤ​လက်​မျိုး​မှာ လူ​ဖြစ်​ရုံ​မျှ​သာ​ရှိ​သည်။ စား​သောက်​အိပ်​လျက်
အလုပ်ကြမ်း လုပ်ကိုင်ခြင်းမှတစ်ပါး မည်သည့်ပညာကိုမျှ ဝါသနာမထုံချေ။
အလုပ်​ကြမ်း လုပ်ကိုင်​ခြင်း​မှ​တစ်ပါး မည်​သည့်​ပညာ​ကို​မျှ ဝါသနာ​မ​ထုံ​ချေ။
စဉ်းစားဉာာဏ်မရှိ၊ တိရစ္ဆာန်လောကနှင့် အနီးဆုံးပင်ဖြစ်သည်။ လက်အမှတ်
စဉ်းစား​ဉာ​ာဏ်​မ​ရှိ၊ တိရစ္ဆာန်​လောက​နှင့် အနီး​ဆုံး​ပင်​ဖြစ်​သည်။ လက်​အမှတ်
ကြောင်း နှစ်ကြောင်း၊ သုံးကြောင်းပါရှိသည်။
ကြောင်း နှစ်​ကြောင်း၊ သုံး​ကြောင်း​ပါရှိ​သည်။
 
===(၂) လေးထောင့်ပုံ​လက်လေးထောင့်ပုံလက် သို့မဟုတ် လက်တွေ့​လုပ်ကိုင်​တတ်​သောလက်တွေ့လုပ်ကိုင်တတ်သော လက်​မျိုးလက်မျိုး===
မှာ လက်ဝါးသည် လေးထောင့်ပုံဖြစ်၍ လက်ချောင်းကလေးများ၏ အရင်း
မှာ လက်ဝါး​သည် လေးထောင့်ပုံ​ဖြစ်​၍ လက်ချောင်း​ကလေး​များ​၏ အရင်း
နှင့် ထိပ်တို့သည်လည်းကောင်း၊ လက်သည်းများသည်လည်းကောင်း လေး
နှင့် ထိပ်​တို့​သည်​လည်းကောင်း၊ လက်သည်း​များ​သည်​လည်းကောင်း လေး
ထောင့်ပုံရှိသည်။ သတိ ဝီရိယရှိ၍ လက်တွေ့လုပ်ကိုင်တတ်သူဖြစ်သည်။
ထောင့်​ပုံ​ရှိ​သည်။ သတိ ဝီရိယရှိ​၍ လက်တွေ့​လုပ်ကိုင်​တတ်​သူ​ဖြစ်​သည်။
စည်းကမ်းစနစ်ကြီး၍ တရားဥပဒေကို ရိုသေသူဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့်
စည်းကမ်း​စနစ်​ကြီး​၍ တရား​ဥပဒေ​ကို ရိုသေ​သူ​ဖြစ်​သည်။ အထူးသဖြင့်
စီးပွားရေး အလုပ်အကိုင်တွင် လုပ်ကိုင်သူများဖြစ်သည်။
စီးပွား​ရေး အလုပ်အကိုင်​တွင် လုပ်ကိုင်​သူ​များ​ဖြစ်​သည်။
 
===(၃) ငြုတ်ကျည်ပွေ့လက်ပုံ===
===(၃) ငြုတ်​ကျည်ပွေ့​လက်​ပုံ===
မှာ လက်ချောင်းကလေးများသည် အဖျားတွင်
မှာ လက်ချောင်း​ကလေး​များ​သည် အဖျား​တွင်
ငြုတ်ကျည်ပွေ့ကဲ့သို့ ကား၍ထုတ်နေသည်။ လက်ဝါးသည် အရင်းဖက်ကဖြစ်
ငြုတ်​ကျည်ပွေ့​ကဲ့သို့ ကား​၍​ထုတ်​နေ​သည်။ လက်ဝါး​သည် အရင်း​ဖက်​က​ဖြစ်
စေ၊ အဖျားဖက်ကဖြစ်စေ ပို၍ကျယ်ပြန့်ကာ ကားနေသည်။ အမြဲတစေ လှုပ်
စေ၊ အဖျား​ဖက်​က​ဖြစ်​စေ ပို​၍​ကျယ်​ပြန့်​ကာ ကား​နေ​သည်။ အမြဲ​တစေ လှုပ်
ရှားထကြွခြင်း၊ အသစ်အဆန်း တီထွင်လိုခြင်း၊ ခွန်အားဗလကြီးခြင်း၊ လွတ်
ရှား​ထကြွ​ခြင်း၊ အသစ်​အဆန်း တီထွင်​လို​ခြင်း၊ ခွန်အားဗလ​ကြီး​ခြင်း၊ လွတ်
လပ်မှုကို ကြိုက်နှစ်သက်ခြင်းကိုပြသည်။ အင်ဂျင်နီယာကြီးများ၊ ကမ္ဘာလှည့်
လပ်​မှု​ကို ကြိုက်​နှစ်သက်​ခြင်း​ကို​ပြ​သည်။ အင်​ဂျင်​နီ​ယာ​ကြီး​များ၊ ကမ္ဘာ​လှည့်
သူများ၊ အသစ်အဆန်း ပညာရပ်များကို တီထွင်သူများပင်ဖြစ်သည်။
သူ​များ၊ အသစ်​အဆန်း ပညာ​ရပ်​များ​ကို တီထွင်​သူ​များ​ပင်​ဖြစ်​သည်။
မည်သည့်အလုပ်လုပ်စေကာမူ ရှေးစနစ်များကို ချိုးဖျက်၍ အသစ်အဆန်း
မည်​သည့်​အလုပ်​လုပ်​စေ​ကာ​မူ ရှေး​စနစ်​များ​ကို ချိုး​ဖျက်​၍ အသစ်​အဆန်း
စတင်တီထွင်သူဖြစ်လာသည်။
စတင်​တီထွင်​သူ​ဖြစ်လာ​သည်။
 
===(၄) ပညာရှာဖွေသူ၏ လက်ပုံ===
===(၄) ပညာရှာ​ဖွေ​သူ​၏ လက်​ပုံ===
မှာ လက်ဝါး​သည်​ရှည်လျား​၏။လက်ဝါးသည်ရှည်လျား၏။ လက်ချောင်း
များသည် ရှည်လျား၍ အဆစ်များတွင် အရိုးများကြီးကား ထွက်နေသည့်ပြင်
များ​သည် ရှည်လျား​၍ အဆစ်​များ​တွင် အရိုး​များ​ကြီး​ကား ထွက်​နေ​သည့်​ပြင်
လက်သည်းများမှာ ရှည်လျားသည်။ လောကီစည်းစိမ်ဥစ္စာထက် ပညာရပ်များ
လက်သည်း​များ​မှာ ရှည်လျား​သည်။ လောကီ​စည်းစိမ်​ဥစ္စာ​ထက် ပညာ​ရပ်​များ
ကိုသာ နက်နဲစွာ ရှာဖွေလိုက်စားသူဖြစ်သည်။ စီးပွားရေးသမား မဟုတ်ချေ။
ကို​သာ နက်နဲ​စွာ ရှာဖွေ​လိုက်စား​သူ​ဖြစ်​သည်။ စီးပွား​ရေး​သမား မဟုတ်​ချေ။
ရှေးဟောင်းကမ္ပည်းကျောက်စာ ရှာဖွေသူများ၊ သဘာဝတ္ထဗေဒ (ဒဿနိက
ရှေး​ဟောင်း​ကမ္ပည်း​ကျောက်စာ ရှာဖွေ​သူ​များ၊ သ​ဘာ​ဝတ္ထ​ဗေဒ (ဒ​ဿ​နိ​က
ဗေဒ) ပါ​မောက္ခ​များ၊ပါမောက္ခများ၊ တက္ကသိုလ်​ရှိတက္ကသိုလ်ရှိ ပါ​မောက္ခ​ကြီး​များ၊ပါမောက္ခကြီးများ၊ ဓာတုဗေဒ၊ ရုက္ခ
ဗေဒ စသည်တွင် ထူးချွန်သူများ၊ စာကြီးပေကြီးများကို ရေးသားသူများတွင်
ဗေဒ စ​သည်​တွင် ထူးချွန်​သူ​များ၊ စာ​ကြီး​ပေ​ကြီး​များ​ကို ရေးသား​သူ​များ​တွင်
တွေ့​ရ​သည်။တွေ့ရသည်။ သူတော်ကောင်း ရဟန်း​တို့​၏ရဟန်းတို့၏ လက်​ပုံ​မျိုး​ပင်​ဖြစ်​သည်။လက်ပုံမျိုးပင်ဖြစ်သည်။
===(၅) အရင်းတုတ်၍ အဖျားဖက်ချွန်သွားသော လက်ပုံမျိုး===
===(၅) အရင်း​တုတ်​၍ အဖျား​ဖက်​ချွန်​သွား​သော လက်​ပုံ​မျိုး===
မှာ လက်ချောင်း
ကလေးများသည် အရင်းပိုင်းတွင် ပြည့်ဖြိုးတုတ်ဝလျက် လက်ဖျားအထိ
ကလေး​များ​သည် အရင်း​ပိုင်း​တွင် ပြည့်​ဖြိုး​တုတ်​ဝ​လျက် လက်ဖျား​အထိ
သေးသွယ်သွားသည်။ လက်ဝါးသည် ပြည့်ဖြိုး၍နူးညံ့သည်။ အပေါင်း
သေး​သွယ်​သွား​သည်။ လက်ဝါး​သည် ပြည့်​ဖြိုး​၍​နူးညံ့​သည်။ အပေါင်း
အသင်းများသည်၊ စိတ်မြန်သည်၊ ကြေလွယ်သည်။ စိတ်တွင် ရုတ်တရက်
အသင်း​များ​သည်၊ စိတ်​မြန်​သည်၊ ကြေ​လွယ်​သည်။ စိတ်​တွင် ရုတ်​တရက်
ပေါ်သလို ပြုမူတတ်သည်။ စားသောက်ပွဲ၊ ကပွဲများကိုနှစ်သက်သည်။
ပေါ်​သ​လို ပြုမူ​တတ်​သည်။ စား​သောက်​ပွဲ၊ က​ပွဲ​များ​ကို​နှစ်သက်​သည်။
ပန်းချီ၊ တူရိယာ စ​သော​ပညာ​များ​ကိုစသောပညာများကို အထူး​ပင်အထူးပင် ကြိုက်​နှစ်သက်​သည်။ကြိုက်နှစ်သက်သည်။ သို့
ရာတွင် ဇွဲမရှိတတ်ချေ။ အပြောကောင်းသည်။ လူချစ်လူခင်ပေါသည်။
ရာ​တွင် ဇွဲ​မ​ရှိ​တတ်​ချေ။ အပြော​ကောင်း​သည်။ လူ​ချစ်​လူ​ခင်​ပေါ​သည်။
အများနှင့် သက်ဆိုင်သည့် နာမည်ကျော် အလုပ်အကိုင်များတွင် လုပ်ကိုင်
အများ​နှင့် သက်ဆိုင်​သည့် နာ​မည်ကျော် အလုပ်အကိုင်​များ​တွင် လုပ်ကိုင်
ရသူဖြစ်သည်။
ရ​သူ​ဖြစ်​သည်။
 
===(၆) စိတ်ကူးယဉ်သူ၏ လက်ပုံမှာ လက်ချောင်းကလေးများ===
===(၆) စိတ်ကူး​ယဉ်​သူ​၏ လက်​ပုံ​မှာ လက်ချောင်း​ကလေး​များ===
သည် သေး​သွယ်သေးသွယ်
ရှည်လျားချောမွတ်နေ၏။ လက်ဖျားကလေးများချွန်၍ လက်သည်းမှာလည်း
ရှည်လျား​ချော​မွတ်​နေ​၏။ လက်ဖျား​ကလေး​များ​ချွန်​၍ လက်သည်း​မှာ​လည်း
ရှည်လျားလျက် အရင်းအဖျားဖက်တွင် ဝိုင်းချွန်နေသည်။ အလွန်လှပသည့်
ရှည်လျား​လျက် အရင်း​အဖျား​ဖက်​တွင် ဝိုင်း​ချွန်​နေ​သည်။ အလွန်​လှပ​သည့်
လက်ဖြစ်၏။ သို့ရာတွင် လောကီအလုပ်များနှင့်မသင့်တော်။ စိတ်ကူးယဉ်နေ
လက်​ဖြစ်​၏။ သို့ရာတွင် လောကီ​အလုပ်​များ​နှင့်​မ​သင့်တော်။ စိတ်ကူး​ယဉ်​နေ
သူများသာဖြစ်သည်။ စိတ်သဘော နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ သည်းခံတတ်သည်။ သူ
သူ​များ​သာ​ဖြစ်​သည်။ စိတ်သဘော နူးညံ့​သိမ်မွေ့​၍ သည်းခံ​တတ်​သည်။ သူ
တစ်ပါးကို ယုံလွယ်သည်။ ထို့ကြောင့် သူတစ်ပါး၏ အလိမ်ကိုခံရ၍ ပျက်
တစ်ပါး​ကို ယုံ​လွယ်​သည်။ ထို့​ကြောင့် သူတစ်ပါး​၏ အလိမ်​ကို​ခံ​ရ​၍ ပျက်
စီးတတ်လေသည်။ အယူဝါဒတွင် အထူးယုံကြည်၍ ကံကို ယိုးမယ်ဖွဲ့လျက်
စီး​တတ်​လေ​သည်။ အယူဝါဒ​တွင် အထူး​ယုံကြည်​၍ ကံ​ကို ယိုး​မယ်​ဖွဲ့​လျက်
စိတ်ကူးယဉ်တတ်သဖြင့် လောကီကြီးပွားရေးတွင် တိုးတက်ပြိုင်ဆိုင် လုပ်
စိတ်ကူး​ယဉ်​တတ်​သ​ဖြင့် လောကီ​ကြီးပွား​ရေး​တွင် တိုးတက်​ပြိုင်ဆိုင် လုပ်
ကိုင်လိုစိတ်မရှိချေ။ မှော်အတတ်၊ နတ်ဝင်သည်၊ မျက်လှည့် စသောပညာ
ကိုင်​လို​စိတ်​မ​ရှိ​ချေ။ မှော်​အတတ်၊ နတ်ဝင်​သည်၊ မျက်​လှည့် စ​သော​ပညာ
များကို စွဲလမ်းတတ်သူဖြစ်သည်။ များသောအားဖြင့် မိန်းမများတွင် တွေ့ရ
များ​ကို စွဲလမ်း​တတ်​သူ​ဖြစ်​သည်။ များ​သော​အား​ဖြင့် မိန်းမ​များ​တွင် တွေ့​ရ
သည်။ လူ့ဘောင်ကို ပယ်ခွာကာ သူတော်သူမြတ်လုပ်၍ဖြစ်စေ၊ လူ့ကိစ္စကို
သည်။ လူ့ဘောင်​ကို ပယ်​ခွာ​ကာ သူတော်​သူ​မြတ်​လုပ်​၍​ဖြစ်​စေ၊ လူ့​ကိစ္စ​ကို
ပယ်ခွာ၍ဖြစ်စေ လူ့ဘဝကို စွန့်ခွာတတ်သူများဖြစ်သည်။ ယခုခေတ်တွင်
ပယ်​ခွာ​၍​ဖြစ်​စေ လူ့​ဘဝ​ကို စွန့်ခွာ​တတ်​သူ​များ​ဖြစ်​သည်။ ယခု​ခေတ်​တွင်
ဤလက်မျိုး ရှားပါးလှပေသည်။ အနီးစပ်ဆုံးတူသည့် လက်များသာ တွေ့ရ
ဤ​လက်​မျိုး ရှားပါး​လှ​ပေ​သည်။ အနီး​စပ်​ဆုံး​တူ​သည့် လက်​များ​သာ တွေ့​ရ
သည်။
 
===(၇) ရောနှောနေသောလက်===
===(၇) ရောနှော​နေ​သော​လက်===
မှာ အထက်ပါ လက်မျိုးအားလုံးရောစပ်နေသည့်
မှာ အထက်​ပါ လက်​မျိုး​အားလုံး​ရော​စပ်​နေ​သည့်
လက်ပုံပင်ဖြစ်သည်။ လက်တစ်ချောင်းသည် အဖျားချွန်၍ တစ်ချောင်းမှာ
လက်​ပုံ​ပင်​ဖြစ်​သည်။ လက်​တစ်​ချောင်း​သည် အဖျား​ချွန်​၍ တစ်​ချောင်း​မှာ
အဖျားတုတ်လျက် ငြုတ်ကျည်ပွေ့ပုံ စသည်ဖြင့် မတူကွဲပြားနေသည့် လက်
အဖျား​တုတ်​လျက် ငြုတ်​ကျည်ပွေ့​ပုံ စ​သည်​ဖြင့် မ​တူ​ကွဲပြား​နေ​သည့် လက်
ပင်​ဖြစ်​သည်။ပင်ဖြစ်သည်။ အစစအရာရာ တတ်မြောက်​သူ​ဖြစ်သော်​လည်းတတ်မြောက်သူဖြစ်သော်လည်း အလုပ်အကိုင်
မကြာခဏ ပြောင်းလွဲတတ်သဖြင့် ပျက်စီးတတ်သည်။ လူ့ဘဝ၏ ဆင်းရဲ
မ​ကြာ​ခဏ ပြောင်း​လွဲ​တတ်​သ​ဖြင့် ပျက်စီး​တတ်​သည်။ လူ့​ဘဝ​၏ ဆင်းရဲ
ချမ်းသာကို ဂရုမစိုက်တတ်ချေ။ ဖြစ်သလိုနေတတ်သော သူမျိုးပင်ဖြစ်သည်။
ချမ်းသာ​ကို ဂရု​မ​စိုက်​တတ်​ချေ။ ဖြစ်​သ​လို​နေ​တတ်​သော သူ​မျိုး​ပင်​ဖြစ်​သည်။
မည်သည့်အလုပ် မည်သည့်အခြေတွင် လုပ်ကိုင်နေထိုင်ရစေကာမူ အလွယ်
မည်​သည့်​အလုပ် မည်​သည့်​အခြေ​တွင် လုပ်ကိုင်​နေထိုင်​ရ​စေ​ကာ​မူ အလွယ်
တကူပင် နေနိုင်သူပင်ဖြစ်သည်။
တ​ကူ​ပင် နေ​နိုင်​သူ​ပင်​ဖြစ်​သည်။
ဤသို့လျှင် လက်ခုနစ်မျိုး ခွဲခြားထားစေကာမူ လက်ဝါးသည်
ဤသို့​လျှင် လက်​ခုနစ်​မျိုး ခွဲ​ခြား​ထား​စေ​ကာ​မူ လက်ဝါး​သည်
လေးထောင့်ဖြစ်၍ လက်ချောင်းသည် ပညာရှာသူလက်ချောင်း သို့မဟုတ်
လေးထောင့်​ဖြစ်​၍ လက်ချောင်း​သည် ပညာရှာ​သူ​လက်ချောင်း သို့မဟုတ်
လှပသည့် လက်ချောင်းများဖြစ်နေမူ အဓိပ္ပာယ်တစ်မျိုး ပြောင်းသွားလေ
လှပ​သည့် လက်ချောင်း​များ​ဖြစ်​နေ​မူ အဓိပ္ပာယ်​တစ်​မျိုး ပြောင်း​သွား​လေ
သည်။ ထို့ပြင် လက်ဝါးတွင်ရှိသည့် လက်အမှတ်ကြောင်းများနှင့် ပေါင်းစပ်
သည်။ ထို့​ပြင် လက်ဝါး​တွင်​ရှိ​သည့် လက်​အမှတ်​ကြောင်း​များ​နှင့် ပေါင်း​စပ်
ယူမှသာ အမှန်ကိုရနိုင်ပေသည်။
ယူ​မှ​သာ အမှန်​ကို​ရ​နိုင်​ပေ​သည်။
 
==ဒုတိယပိုင်း==
==ဒုတိယ​ပိုင်း==
===လက်အမှတ်ကြောင်းဖတ်နည်း===
===လက်​အမှတ်​ကြောင်း​ဖတ်​နည်း===
လက်ဝါးပြင်ရှိ လက်အမှတ်ကြောင်း
လက်ဝါး​ပြင်​ရှိ လက်​အမှတ်​ကြောင်း
များမှာ လက်ပုံစံအနေအထားထက်ပင် နက်နဲကျယ်ဝန်းလှသည်။ လက်
များ​မှာ လက်​ပုံစံ​အနေအထား​ထက်​ပင် နက်နဲ​ကျယ်ဝန်း​လှ​သည်။ လက်
အမှတ်ကြောင်းတိုင်း၏ စပုံ၊ ဆုံးပုံ၊ ကွေ့ကောက်ပုံ၊ လမ်းကြောင်းခွဲသွားပုံ
အမှတ်​ကြောင်း​တိုင်း​၏ စ​ပုံ၊ ဆုံး​ပုံ၊ ကွေ့ကောက်​ပုံ၊ လမ်းကြောင်း​ခွဲ​သွားပုံ
စသည်ဖြင့် အထူးပင် အဓိပ္ပာယ်ကျယ်ဝန်းလှပေသည်။
စ​သည်​ဖြင့် အထူး​ပင် အဓိပ္ပာယ်​ကျယ်ဝန်း​လှ​ပေ​သည်။
အရေးအကြီးဆုံး လက်အမှတ်ကြောင်းများမှာ -
အရေး​အကြီး​ဆုံး လက်​အမှတ်​ကြောင်း​များ​မှာ -
 
# အသက်​နှင့်​ဆိုင်​သည့်အသက်နှင့်ဆိုင်သည့် လမ်းကြောင်း၊ အာ​ယု​လေ​ခ၊အာယုလေခ၊
# ဉာဏ်​ပညာ​နှင့်ဉာဏ်ပညာနှင့် ဆိုင်​သည့်ဆိုင်သည့် လမ်းကြောင်း၊ ဉာ​ာ​ဏ​လေ​ခ၊ဉာာဏလေခ၊
# နှလုံးသား​မေတ္တာ​နှင့်နှလုံးသားမေတ္တာနှင့် ဆိုင်​သောဆိုင်သော လမ်းကြောင်း၊ ဟဒယ လေ​ခ၊လေခ၊
# ကံ​ကြမ္မာ​နှင့်ကံကြမ္မာနှင့် ဆိုင်​သောဆိုင်သော လမ်းကြောင်း၊ ကမ္မ​လေ​ခ၊ကမ္မလေခ၊
# အောင်မြင်​ကြီးပွားအောင်မြင်ကြီးပွား ထွန်းကား​ခြင်း​နှင့်ထွန်းကားခြင်းနှင့် ဆိုင်​သောဆိုင်သော လမ်းကြောင်း၊ ဇေ​ယျဇေယျ
လေခ၊
လေ​ခ၊
# အနာ​ရောဂါအနာရောဂါ ပြ​သောပြသော လမ်းကြောင်း၊ ရော​ဂ​လေ​ခ၊ရောဂလေခ၊
# လက်ထပ်​ထိမ်းမြား​ခြင်း​ကို​ပြ​သောလက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းကိုပြသော လမ်းကြောင်း၊ ဝိ​ဝါ​ဟ​လေ​ခဝိဝါဟလေခ တို့​ပင်တို့ပင်
ဖြစ်သည်။
ဖြစ်​သည်။
 
(၁) အာယုလေခသည် လက်ညှိုး၏ အောက်နားမှလက်မရင်းကို ပတ်ဝိုင်း၍
(၁) အာ​ယု​လေ​ခ​သည် လက်ညှိုး​၏ အောက်​နား​မှ​လက်မ​ရင်း​ကို ပတ်ဝိုင်း​၍
လက်ဝါးအောက်ပိုင်းဆီသို့ ဆင်းသွားသောလမ်းကြောင်းပင်ဖြစ်သည်။ လူ့
လက်ဝါး​အောက်​ပိုင်း​ဆီ​သို့ ဆင်း​သွား​သော​လမ်းကြောင်း​ပင်​ဖြစ်​သည်။ လူ့
ဘဝ၏ အခြေအနေသဘောထားနှင့် ကိုယ်ခန္ဓာ၏သန်စွမ်းခြင်း၊ အားနည်း
ဘဝ​၏ အခြေအနေ​သဘောထား​နှင့် ကိုယ်​ခန္ဓာ​၏​သန်စွမ်း​ခြင်း၊ အားနည်း
ခြင်း၊ အသက်တိုခြင်း ရှည်ခြင်းကိုပြသည်။ သာမန်အားဖြင့် လူ၏ သက်
ခြင်း၊ အသက်​တို​ခြင်း ရှည်​ခြင်း​ကို​ပြ​သည်။ သာမန်​အား​ဖြင့် လူ​၏ သက်
တမ်း​ကို​ပြ​သည်။တမ်းကိုပြသည်။ သို့ရာတွင် အခြား​လမ်းကြောင်း​များ​ကြောင့်​လည်းအခြားလမ်းကြောင်းများကြောင့်လည်း သေ
တတ်ပေသေးသည်။
တတ်​ပေ​သေး​သည်။
 
 
(၂) ဉာဏလေခမှာ လက်ည|ိုးနှင့် လက်ခလယ်ကြားမှ လက်ဝါးကို ကန့်
(၂) ဉာ​ဏ​လေ​ခ​မှာ လက်​ည|ိုး​နှင့် လက်ခ​လယ်​ကြား​မှ လက်ဝါး​ကို ကန့်
လန့်ဖြတ်၍ လက်ဖဝါး၏အလယ်တွင် ဘေးဘက်ဆီသို့သွားသော လမ်း
လန့်​ဖြတ်​၍ လက်ဖဝါး​၏​အလယ်​တွင် ဘေး​ဘက်​ဆီ​သို့​သွား​သော လမ်း
ကြောင်းပင်ဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦး၏ ပညာ၊ စိတ်ကူးဉာာဏ်၊ စိတ်နေသဘော
ကြောင်း​ပင်​ဖြစ်​သည်။ လူ​တစ်​ဦး​၏ ပညာ၊ စိတ်ကူး​ဉာ​ာဏ်၊ စိတ်​နေ​သဘော
ထား၊ အကျင့်စာရိတ္တ၊ လူ့ဘဝ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကိုပြသည်။ အရေးအကြီးဆုံး
ထား၊ အကျင့်​စာ​ရိတ္တ၊ လူ့​ဘဝ​၏ ရည်​ရွယ်​ချက်​ကို​ပြ​သည်။ အရေး​အကြီး​ဆုံး
လက်အမှတ်ကြောင်းပင်ဖြစ်သည်။ ထိုသူ့ဦးနှောက်၏ အသုံးချမည့် လုပ်ငန်း
လက်​အမှတ်​ကြောင်း​ပင်​ဖြစ်​သည်။ ထို​သူ့​ဦးနှောက်​၏ အသုံး​ချ​မည့် လုပ်​ငန်း
နှင့် အဆင့်အတန်းကို သေချာစွာပြလျက်ရှိသည်။ ဦးနှောက်နှင့်ဆိုင်သည့်
နှင့် အဆင့်​အတန်း​ကို သေချာ​စွာ​ပြ​လျက်​ရှိ​သည်။ ဦးနှောက်​နှင့်​ဆိုင်​သည့်
တိုးတက်မှု ထိခိုက်မှုကိုပြသည်။
တိုးတက်​မှု ထိခိုက်​မှု​ကို​ပြ​သည်။
 
 
(၃) ဟဒယလေခမှာ လက်ည|ိုးနှင့် လက်ခလယ်ကြားမှ လက်ချောင်းများ
(၃) ဟဒယ​လေ​ခ​မှာ လက်​ည|ိုး​နှင့် လက်ခ​လယ်​ကြား​မှ လက်ချောင်း​များ
အနီးဆုံးနေရာတွင် လက်ဝါး၏ ဘေးဘက်သို့သွားသော လမ်းကြောင်းပင်
အနီး​ဆုံး​နေရာ​တွင် လက်ဝါး​၏ ဘေး​ဘက်​သို့​သွား​သော လမ်းကြောင်း​ပင်
ဖြစ်သည်။ ထိုလမ်းကြောင်းသည် ကာမဂုဏ် တဏှာရာဂနှင့် မစပ်လျဉ်း
ဖြစ်​သည်။ ထို​လမ်းကြောင်း​သည် ကာမဂုဏ် တဏှာ​ရာဂ​နှင့် မ​စပ်လျဉ်း
သည့် သန့်ရှင်း​သောသန့်ရှင်းသော ချစ်​မေတ္တာ​စိတ်ထား​၏ချစ်မေတ္တာစိတ်ထား၏ အနည်း​အများ၊အနည်းအများ၊ သစ္စာရှိ မ​ရှိ၊မရှိ၊
လူချစ်လူခင် ပေါ မပေါ ကိုပြသည်။ နှလုံးနှင့်ဆိုင်သော ရောဂါအကြောင်း
လူ​ချစ်​လူ​ခင် ပေါ မ​ပေါ ကို​ပြ​သည်။ နှလုံး​နှင့်​ဆိုင်​သော ရောဂါ​အကြောင်း
ကိုလည်းပြသည်။
ကို​လည်း​ပြ​သည်။
 
 
(၄) ကမ္မလေခမှာ လက်ကောက်ဝတ်ဆီမှ လက်ဝါးအလယ်တွင် စတင်၍
(၄) ကမ္မ​လေ​ခ​မှာ လက်ကောက်ဝတ်​ဆီ​မှ လက်ဝါး​အလယ်​တွင် စတင်​၍
အထက်ဘက် လက်ခလယ်ဆီသို့ တက်သွားသော လမ်းကြောင်းပင်ဖြစ်
အထက်​ဘက် လက်ခ​လယ်​ဆီ​သို့ တက်​သွား​သော လမ်းကြောင်း​ပင်​ဖြစ်
သည်။ လူတစ်ယောက်၏ စီးပွားရေး၊ စစ်ပွဲတွင် အောင်မြင်မှု၊ ဆုံရှုံးမှု၊
သည်။ လူ​တစ်​ယောက်​၏ စီးပွား​ရေး၊ စစ်​ပွဲ​တွင် အောင်မြင်​မှု၊ ဆုံ​ရှုံး​မှု၊
ကံကောင်းမှု၊ ကံဆိုးမှုများနှင့် ငါးတည်းဟူသောစိတ်ဖြင့် ကြိုးစားလုပ်ကိုင်
ကံကောင်း​မှု၊ ကံဆိုး​မှု​များ​နှင့် ငါး​တည်း​ဟူ​သော​စိတ်​ဖြင့် ကြိုးစား​လုပ်ကိုင်
လျက်အရာရာ တိုးတက်မှုကို ကြိုးစားလေ့ရှိသော လက်အမှတ်ကြောင်းပင်
လျက်​အရာ​ရာ တိုးတက်​မှု​ကို ကြိုးစား​လေ့​ရှိ​သော လက်​အမှတ်​ကြောင်း​ပင်
ဖြစ်သည်။ ထိုအမှတ် ပါရုံမျှဖြင့်ကား ချမ်းသာသူ တစ်ထစ်ချ မဖြစ်နိုင်ချေ။
ဖြစ်​သည်။ ထို​အမှတ် ပါ​ရုံ​မျှ​ဖြင့်​ကား ချမ်းသာ​သူ တစ်​ထစ်​ချ မ​ဖြစ်​နိုင်​ချေ။
 
 
 
(၅) ဗေယျလေခမှာ လက်သူကြွယ်ဆီသို့ လက်ဝါးပြင်မှတက်သွားသော
(၅) ဗေ​ယျ​လေ​ခ​မှာ လက်သူကြွယ်​ဆီ​သို့ လက်ဝါး​ပြင်​မှ​တက်​သွား​သော
လမ်းကြောင်းပငြ်ဖစ်သည်။ တချို့မှာ လက်ဝါးအရင်းကစ၍တက်သည်။
လမ်းကြောင်း​ပငြ်​ဖစ်​သည်။ တချို့​မှာ လက်ဝါး​အရင်း​က​စ​၍​တက်​သည်။
တချို့မှာ လက်ဝါးအလယ်လောက်မှပေါ်လာ၍ လက်သူကြွယ်ဆီသို့ တက်
တချို့​မှာ လက်ဝါး​အလယ်​လောက်​မှပေါ်​လာ​၍ လက်သူကြွယ်​ဆီ​သို့ တက်
သွားသည်။ တချို့မှာ ကမ္မလေခ၊ ဟဒယလေခမှ ပေါ်ထွက်လာလျက် လက်
သွား​သည်။ တချို့​မှာ ကမ္မ​လေ​ခ၊ ဟဒယ​လေ​ခ​မှ ပေါ်ထွက်​လာ​လျက် လက်
သူကြွယ်ဆီသို့ တက်သွားသည်။ ထင်ပေါ်ကျော်စောခြင်း၊ ငွေကြေးချမ်းသာ
သူကြွယ်​ဆီ​သို့ တက်​သွား​သည်။ ထင်ပေါ်ကျော်​စော​ခြင်း၊ ငွေ​ကြေး​ချမ်းသာ
ခြင်း၊ ရာထူးဂုဏ်ထူးနှင့် ပြည့်စုံခြင်းကိုပြသည်။ အချုပ်အားဖြင့် မိမိရည်
ခြင်း၊ ရာထူး​ဂုဏ်​ထူး​နှင့် ပြည့်စုံ​ခြင်း​ကို​ပြ​သည်။ အချုပ်​အား​ဖြင့် မိမိ​ရည်
ရွယ်သည့်ဆန္ဒအတိုင်း အကျိုးပေးခြင်းကိုပြသည်။ ဤဇေယျလေခပါခဲ့လျှင်
ရွယ်​သည့်​ဆန္ဒ​အတိုင်း အကျိုး​ပေး​ခြင်း​ကို​ပြ​သည်။ ဤ​ဇေ​ယျ​လေ​ခ​ပါ​ခဲ့​လျှင်
အောက်တန်းစားတောသားပင်ဖြစ်စေ တစ်နေ့တွင် ကြီးပွားထွန်းကားလာရ
အောက်​တန်း​စား​တောသား​ပင်​ဖြစ်​စေ တစ်​နေ့​တွင် ကြီးပွား​ထွန်းကား​လာ​ရ
မည် မုချပင်ဖြစ်သည်။
မည် မုချ​ပင်​ဖြစ်​သည်။
 
 
(၆) ရောဂလေခမှာ လက်ဝါးအရင်းဘက်သို့ လက်သန်းဆီမှ ဆင်းသက်သွား
(၆) ရော​ဂ​လေ​ခ​မှာ လက်ဝါး​အရင်း​ဘက်​သို့ လက်သန်း​ဆီ​မှ ဆင်းသက်​သွား
သော လမ်းကြောင်းပင်ဖြစ်သည်။ အနာရောဂါမျိုး အကြောင်းကိုပြ၍ စိတ်
သော လမ်းကြောင်း​ပင်​ဖြစ်​သည်။ အနာ​ရောဂါ​မျိုး အကြောင်း​ကို​ပြ​၍ စိတ်
တွင်ခံစားတွေ့ကြုံရသော အာရုံကြောများအကြောင်းကိုပါပြသည်။ လူတစ်
တွင်ခံ​စား​တွေ့​ကြုံ​ရ​သော အာရုံကြော​များ​အကြောင်း​ကို​ပါ​ပြ​သည်။ လူ​တစ်
ယောက်၏ ကျန်းမာရေးနှင့် စိတ်လှုပ်ရှားမှုအတိုင်း တိုးတက်ထင်ရှားလာ
ယောက်​၏ ကျန်းမာ​ရေး​နှင့် စိတ်​လှုပ်ရှား​မှု​အတိုင်း တိုးတက်​ထင်ရှား​လာ
ခြင်း၊ ပျောက်ကွယ်သွားခြင်း စသည်ဖြင့် လျင်မြန်စွာ ပြောင်းလွဲတတ်
ခြင်း၊ ပျောက်​ကွယ်​သွား​ခြင်း စ​သည်​ဖြင့် လျင်မြန်​စွာ ပြောင်း​လွဲ​တတ်
ဆုံးသော လက်အမှတ်ကြောင်းပင်ဖြစ်သည်။
ဆုံး​သော လက်​အမှတ်​ကြောင်း​ပင်​ဖြစ်​သည်။
 
 
(၇) ဝိဝါဟလေခမှာ လက်သန်းရင်းနှင့် ဟဒယလေခစပ်ကြားတွင် လက်
(၇) ဝိ​ဝါ​ဟ​လေ​ခ​မှာ လက်သန်း​ရင်း​နှင့် ဟဒယ​လေ​ခ​စပ်ကြား​တွင် လက်
ဖနောင့်ဘက်၌ ထင်နေသည့် လမ်းကြောင်းတိုများဖြစ်သည်။ ထိုလမ်း
ဖ​နောင့်​ဘက်​၌ ထင်​နေ​သည့် လမ်းကြောင်း​တို​များ​ဖြစ်​သည်။ ထို​လမ်း
ကြောင်းများရှိသည့် အချိန်ကာလတွင် လက်မထပ်စေကာမူ လက်ထပ်
ကြောင်း​များ​ရှိ​သည့် အချိန်​ကာလ​တွင် လက်မ​ထပ်​စေ​ကာ​မူ လက်ထပ်
လောက်အောင် အချစ်ကိစ္စ၊ အိမ်ထောင်ရေးကိစ္စများ ပေါ်ပေါက်ခြင်းကိုပြ
လောက်​အောင် အချစ်​ကိစ္စ၊ အိမ်ထောင်​ရေး​ကိစ္စ​များ ပေါ်ပေါက်​ခြင်း​ကို​ပြ
သည်။ အထင်​ရှား​ဆုံး၊အထင်ရှားဆုံး၊ အရှည်​လျား​ဆုံးအရှည်လျားဆုံး လမ်းကြောင်း​သာ​လျှင်လမ်းကြောင်းသာလျှင် အိမ်ထောင်
ပြုသည့်လမ်းကြောင်းဖြစ်သည်။ အိမ်ထောင်ရေးတွင် ဤလမ်းကြောင်းအပြင်
ပြု​သည့်​လမ်းကြောင်း​ဖြစ်​သည်။ အိမ်ထောင်​ရေး​တွင် ဤ​လမ်းကြောင်း​အပြင်
အခြားများစွာသော လမ်းကြောင်းများကိုပါ ထည့်သွင်းတွက်ချက်ယူရသည်။
အခြား​များ​စွာ​သော လမ်းကြောင်း​များ​ကို​ပါ ထည့်​သွင်း​တွက်ချက်​ယူ​ရ​သည်။
ဤကဲ့သို့ အရေးကြီးလှသော လမ်းကြောင်းကြီးများအပြင် ဒုတိယ
ဤ​ကဲ့သို့ အရေးကြီး​လှ​သော လမ်းကြောင်း​ကြီး​များ​အပြင် ဒုတိယ
အရေးကြီးသော လမ်းကြောင်းများမှာ
အရေးကြီး​သော လမ်းကြောင်း​များ​မှာ
# အသက်ရှည်ရန် အထောက်အပံ့ ပေးသော အာယူလေခကလေး၊
# အသက်​ရှည်​ရန် အထောက်​အပံ့ ပေး​သော အာ​ယူ​လေ​ခ​ကလေး၊
# အလွန်အမင်းချစ်ခင်တတ်၍ အနုပညာ ကို စိတ်ဝင်စားသော သောကြာခါးစီးလမ်းကြောင်း၊
# အလွန်အမင်း​ချစ်ခင်​တတ်​၍ အနု​ပညာ ကို စိတ်ဝင်စား​သော သောကြာ​ခါး​စီး​လမ်းကြောင်း၊
# သူတစ်ပါးအား သတ်ဖြတ်လိုခြင်း၊ မိမိကိုယ်တိုင် သတ်သေလိုခြင်း၊ မိုက်မဲခြင်းများကိုပြ
# သူတစ်ပါး​အား သတ်​ဖြတ်​လို​ခြင်း၊ မိမိ​ကိုယ်တိုင် သတ်​သေ​လို​ခြင်း၊ မိုက်မဲ​ခြင်း​များ​ကို​ပြ
သော စနေကွင်းလမ်းကြောင်း၊
သော စနေ​ကွင်း​လမ်းကြောင်း၊
# ကျန်းမာရေး အားကောင်း မကောင်းပြသော လက်ကောက်ဝတ်နေရာရှိ လက်ကောက်ပုံ လက်အမှတ်တန်းသုံး
# ကျန်းမာ​ရေး အား​ကောင်း မ​ကောင်း​ပြ​သော လက်ကောက်ဝတ်​နေရာ​ရှိ လက်ကောက်​ပုံ လက်​အမှတ်​တန်း​သုံး
ကြောင်း၊
# အာရုံငါးပါးကို လိုက်စားခုံမင်ကြောင်းကိုပြသော ကာမဂုဏ်
# အာရုံ​ငါး​ပါး​ကို လိုက်စား​ခုံမင်​ကြောင်း​ကို​ပြ​သော ကာမဂုဏ်
လမ်းကြောင်း၊
# တစ်စုံတစ်ခုဖြစ်မည့် ကိစ္စမှန်သမျှကို စိတ်တွင် ကြိုတင်
# တစ်​စုံ​တစ်​ခု​ဖြစ်​မည့် ကိစ္စ​မှန်​သ​မျှ​ကို စိတ်​တွင် ကြိုတင်
သိမြင်တတ်၍ နတ်မျက်စိ၊ နတ်နားရဘိသကဲ့သို့ အမှန်ကို ကြိုတင်ထင်မြင်
သိမြင်​တတ်​၍ နတ်​မျက်စိ၊ နတ်​နား​ရ​ဘိ​သကဲ့သို့ အမှန်​ကို ကြိုတင်​ထင်မြင်
တတ်သော နိမိတ်ပြလမ်းကြောင်း၊
တတ်​သော နိမိတ်​ပြလမ်း​ကြောင်း၊
# နက်နဲခက်ခဲသော စိတ်ပညာ၊
# နက်နဲ​ခက်ခဲ​သော စိတ်​ပညာ၊
လက္ခဏာဗေဒင်၊ မှော်အတတ်၊ အဘိဓမ္မာစသည့် စိန္တာမယပညာများကို
လက္ခဏာ​ဗေဒင်၊ မှော်​အတတ်၊ အဘိ​ဓမ္မာ​စ​သည့် စိန္တာ​မ​ယ​ပညာ​များ​ကို
လေ့လာလိုက်စားလိုစိတ်ကိုပြသော စိန္တာမယကြက်ခြေ၊
လေ့​လာ​လိုက်စား​လို​စိတ်​ကို​ပြ​သော စိန္တာ​မ​ယ​ကြက်ခြေ၊
# နက်နဲခက်ခဲ
# နက်နဲ​ခက်ခဲ
သော စိတ်ပညာ၊ မှော်အတတ်၊ လက္ခဏာဗေဒင် စသည်များကို တကယ်ပင်
သော စိတ်​ပညာ၊ မှော်​အတတ်၊ လက္ခဏာ​ဗေဒင် စ​သည်​များ​ကို တကယ်​ပင်
လေ့လာပြီးနောက် ထူးခြားစွာ တတ်မြောက်နိုင်သည့် စိန္တာမယဂုရုလမ်း
လေ့​လာ​ပြီး​နောက် ထူးခြား​စွာ တတ်မြောက်​နိုင်​သည့် စိန္တာ​မ​ယ​ဂု​ရု​လမ်း
ကြောင်းများပင်ဖြစ်ပေသည်။
ကြောင်း​များ​ပင်​ဖြစ်​ပေ​သည်။
 
 
 
ဤသည်တို့အပြင် သေးငယ်သော်လည်း အဆိုးအကောင်းကို ပေး
ဤ​သည်​တို့​အပြင် သေး​ငယ်သော်​လည်း အဆိုး​အကောင်း​ကို ပေး
နိုင်သော လက်အမှတ်အသားများရှိသေးသည်။ ယင်းတို့မှာ သားသမီးနှင့်
နိုင်​သော လက်​အမှတ်အသား​များ​ရှိ​သေး​သည်။ ယင်း​တို့​မှာ သားသမီး​နှင့်
ဆိုင်သော လက်အမှတ်၊ ကြယ်သဏ္ဌာန်၊ လေးထောင့်သဏ္ဌာန်၊ ကျွန်း
ဆိုင်​သော လက်​အမှတ်၊ ကြယ်​သဏ္ဌာန်၊ လေးထောင့်​သဏ္ဌာန်၊ ကျွန်း
သဏ္ဌာန်၊ စက်ဝိုင်းသဏ္ဌာန်၊ မှိန်းသဏ္ဌာန်၊ သံဆန်ကာအကွက်သဏ္ဌာန်၊
သဏ္ဌာန်၊ စက်ဝိုင်း​သဏ္ဌာန်၊ မှိန်း​သဏ္ဌာန်၊ သံဆန်​ကာ​အကွက်​သဏ္ဌာန်၊
ကြက်ခြေသဏ္ဌာန်၊ နိုင်ငံခြားခရီးသွားရတတ်သည့် လက်အမှတ်၊ ထိခိုက်
ကြက်ခြေ​သဏ္ဌာန်၊ နိုင်ငံ​ခြား​ခရီးသွား​ရတတ်​သည့် လက်​အမှတ်၊ ထိခိုက်
ရှနာတတ်သည့် လက်အမှတ် စသည်ဖြင့် များစွာပင်ရှိသေးသည်။
ရှနာ​တတ်​သည့် လက်​အမှတ် စ​သည်​ဖြင့် များ​စွာ​ပင်​ရှိ​သေး​သည်။
အထက်ပါ လက်အမှတ်များကဲ့သို့ပင် အရေးပါသော အခြားလက်
အထက်​ပါ လက်​အမှတ်​များ​ကဲ့သို့​ပင် အရေး​ပါသော အခြား​လက်
အမှတ်များရှိသေးသည်။ ယင်းတို့မှာ လက်ဝါးပြင်ရှိ ဂြိုဟ်ခုံများဖြစ်သည်။
အမှတ်​များ​ရှိ​သေး​သည်။ ယင်း​တို့​မှာ လက်ဝါး​ပြင်​ရှိ ဂြိုဟ်​ခုံ​များ​ဖြစ်​သည်။
လက်ဝါးပြင်ကိုကြည့်က အချို့နေရာများ ဖောင်းကြွတက်နေသော မို့မောက်
လက်ဝါး​ပြင်​ကို​ကြည့်​က အချို့​နေရာ​များ ဖောင်းကြွ​တက်​နေ​သော မို့​မောက်
သည့် နေရာများကို တွေ့ရလိမ့်မည်။ လက်အမှတ်ပညာသည် ဗေဒင်ပညာမှ
သည့် နေရာ​များ​ကို တွေ့​ရ​လိမ့်​မည်။ လက်​အမှတ်​ပညာ​သည် ဗေဒင်​ပညာ​မှ
ပေါက်ဖွားလာသည့်အတိုင်း ဤမို့မောက်နေသည့်နေရာများကို တနဂ‡နွေမှ
ပေါက်ဖွား​လာ​သည့်​အတိုင်း ဤ​မို့​မောက်​နေ​သည့်​နေရာ​များ​ကို တန​ဂ‡နွေ​မှ
စနေအထိ ဂြိုဟ်တို့အုပ်စိုးရာနေရာဟု အသိအမှတ်ပြု၍ ထိုဂြိုဟ်တို့အစိုးရရာ
စနေ​အထိ ဂြိုဟ်​တို့​အုပ်စိုး​ရာ​နေရာ​ဟု အသိ​အမှတ်ပြု​၍ ထို​ဂြိုဟ်​တို့​အစိုးရ​ရာ
ဂြိုဟ်ခုံများဟု ခေါ်ဆိုပိုင်းခြားထားလေသည်။
ဂြိုဟ်​ခုံ​များ​ဟု ခေါ်​ဆို​ပိုင်းခြား​ထား​လေ​သည်။
 
 
 
*(၁) လက်ည|ိုးရင်းအောက်ခြေတွင် ကြာသပတေးဂြိုဟ်ခုံရှိသည်။
*(၁) လက်​ည|ိုး​ရင်း​အောက်​ခြေ​တွင် ကြာသပတေး​ဂြိုဟ်​ခုံ​ရှိ​သည်။
ထိုနေရာ မြင့်မောက်၍အားကောင်လျှင် 0x100သဇာအာဏာအလိုရှိခြင်း၊ ခေါင်း
ထို​နေရာ မြင့်​မောက်​၍​အား​ကောင်​လျှင် 0x100သ​ဇာ​အာဏာ​အလို​ရှိ​ခြင်း၊ ခေါင်း
ဆောင်နိုင်ခြင်း၊ ကြီးမြင့်ထင်ပေါ်လိုခြင်းကိုပြသည်။ ထိုနေရာ နိမ့်ခွက်၍
ဆောင်​နိုင်​ခြင်း၊ ကြီးမြင့်​ထင်ပေါ်​လို​ခြင်း​ကို​ပြ​သည်။ ထို​နေရာ နိမ့်​ခွက်​၍
အားမရှိလျှင် အထက်ပါကောင်းကျိုးများ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ပင်ဖြစ်သည်။
အား​မ​ရှိ​လျှင် အထက်​ပါ​ကောင်းကျိုး​များ​၏ ဆန့်ကျင်ဘက်​ပင်​ဖြစ်​သည်။
ကြီးမြင့်ထင်ပေါ်လိုခြင်းမရှိ၊ ရှေ့သွားခေါင်းဆောင် မလုပ်လိုသည့် အောက်
ကြီးမြင့်​ထင်ပေါ်​လို​ခြင်း​မ​ရှိ၊ ရှေ့သွား​ခေါင်းဆောင် မ​လုပ်​လို​သည့် အောက်
ကျစိတ်မျိုးရှိသည်။
ကျ​စိတ်​မျိုးရှိ​သည်။
*(၂) စနေဂြိုဟ်ခုံမှာ လက်ခလယ်၏အောက်ခြေရှိ ဖောင်းကြွနေ
*(၂) စနေ​ဂြိုဟ်​ခုံ​မှာ လက်ခ​လယ်​၏​အောက်​ခြေ​ရှိ ဖောင်းကြွ​နေ
သော နေရာပင်ဖြစ်သည်။ ထိုစနေဂြိုဟ်ခုံ ဖောင်းကြွကြီးမား၍ အားရှိနေ
သော နေရာ​ပင်​ဖြစ်​သည်။ ထို​စနေ​ဂြိုဟ်​ခုံ ဖောင်းကြွ​ကြီးမား​၍ အားရှိ​နေ
လျှင် တစ်ကိုယ်တည်းနေလိုခြင်း၊ တိတ်ဆိတ်စွာနေတတ်ခြင်း၊ သတိရှိခြင်း၊
လျှင် တစ်​ကိုယ်တည်း​နေ​လို​ခြင်း၊ တိတ်ဆိတ်​စွာ​နေ​တတ်​ခြင်း၊ သတိရှိ​ခြင်း၊
အလုပ်တွင် စိတ်အားထက်သန်စွာ လုပ်တတ်ခြင်း၊ အယူဝါဒဆိုင်ရာကဗျာ
အလုပ်​တွင် စိတ်​အား​ထက်သန်​စွာ လုပ်​တတ်​ခြင်း၊ အယူဝါဒ​ဆိုင်​ရာ​ကဗျာ
လက‡ာများကို နှစ်သက်ခြင်းများ ရှိကြောင်းပြသည်။ အားမရှိနိမ့်ခွက်နေလျှင်
လ​က‡ာ​များ​ကို နှစ်သက်​ခြင်း​များ ရှိ​ကြောင်း​ပြ​သည်။ အား​မ​ရှိ​နိမ့်​ခွက်​နေ​လျှင်
ဆန့်ကျင်ဘက် အဓိပ္ပာယ်​ယူ​ရ​သည်။အဓိပ္ပာယ်ယူရသည်။
 
*(၃) တန​ဂ‡နွေ​ဂြိုဟ်​ခုံ​မှာတနဂ‡နွေဂြိုဟ်ခုံမှာ လက်သူကြွယ်​၏​အောက်​ခြေ​ရှိလက်သူကြွယ်၏အောက်ခြေရှိ ဖောင်းကြွ
နေသောနေရာပင်ဖြစ်သည်။ ထိုဂြိုဟ်ခုံအားရှိလျှင် လှပသောအရာဟူသမျှကို
နေ​သော​နေရာ​ပင်​ဖြစ်​သည်။ ထို​ဂြိုဟ်​ခုံ​အားရှိ​လျှင် လှပ​သော​အရာ​ဟူ​သ​မျှ​ကို
ကြိုက်​နှစ်သက်​ခြင်း၊ကြိုက်နှစ်သက်ခြင်း၊ ပန်းချီ၊ ပန်းပု၊ အနု​ပညာ​စာပေအနုပညာစာပေ စ​သည်​တို့​ကိုစသည်တို့ကို မြတ်နိုး
ခြင်း၊ စိတ်သဘော​ထား​ကြီး​၍စိတ်သဘောထားကြီး၍ ပျော်ပျော်​နေ​တတ်​ခြင်း၊ပျော်ပျော်နေတတ်ခြင်း၊ ချစ်ခင်​သူချစ်ခင်သူ မိတ်ဆွေ
ပေါများ၍ ကြွယ်ဝချမ်းသာခြင်းကိုပြသည်။ အားမရှိ၍ခွက်နေလျှင် ဆန့်ကျင်
ပေါများ​၍ ကြွယ်​ဝ​ချမ်းသာ​ခြင်း​ကို​ပြ​သည်။ အား​မ​ရှိ​၍​ခွက်​နေ​လျှင် ဆန့်ကျင်
ဘက် အဓိပ္ပာယ်ယူရသည်။
ဘက် အဓိပ္ပာယ်​ယူ​ရ​သည်။
 
*(၄) ဗုဒ္ဓဟူးဂြိုဟ်ခုံမှာ လက်သန်း၏ အောက်ခြေရှိ ဖောင်းကြွနေ
*(၄) ဗုဒ္ဓဟူး​ဂြိုဟ်​ခုံ​မှာ လက်သန်း​၏ အောက်​ခြေ​ရှိ ဖောင်းကြွ​နေ
သော နေရာပင်ဖြစ်သည်။ ထိုဂြိုဟ်ခုံအားရှိလျှင် ဖြတ်ထိုးဉာာဏ်ကောင်းခြင်း၊
သော နေရာ​ပင်​ဖြစ်​သည်။ ထို​ဂြိုဟ်​ခုံ​အားရှိ​လျှင် ဖြတ်​ထိုး​ဉာ​ာဏ်​ကောင်း​ခြင်း၊
စကားပြောကောင်းခြင်း၊ သိပ္ပံပညာ၊ ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေး စသည်တွင်
စကားပြော​ကောင်း​ခြင်း၊ သိပ္ပံ​ပညာ၊ ကူးသန်း​ရောင်းဝယ်​ရေး စ​သည်​တွင်
အောင်မြင်ထွန်းကားနိုင်ခြင်း စသည်ကိုပြသည်။ ထိုဂြိုဟ်ခုံအားရှိသော်လည်း
အောင်မြင်​ထွန်းကား​နိုင်​ခြင်း စ​သည်​ကို​ပြ​သည်။ ထို​ဂြိုဟ်​ခုံ​အား​ရှိသော်​လည်း
အခြားလက္ခဏာများက အကျင့်စာရိတ္တမကောင်းကြောင်းပြလျှင် လူလိမ်၊
အခြား​လက္ခဏာ​များ​က အကျင့်​စာ​ရိတ္တ​မ​ကောင်း​ကြောင်း​ပြ​လျှင် လူ​လိမ်၊
သူခိုး၊ ခါးပိုက်နှိုက် ဖြစ်​တတ်​သည်။ဖြစ်တတ်သည်။
 
*(၅) သောကြာဂြိုဟ်ခုံမှာ လက်မ၏ တတိယအဆစ်နေရာပင်ဖြစ်
*(၅) သောကြာ​ဂြိုဟ်​ခုံ​မှာ လက်မ​၏ တတိယ​အဆစ်​နေရာ​ပင်​ဖြစ်
သည်။ အလွန်အမင်း မြင့်​မောက်​ခြင်း​မ​ရှိ​ဘဲမြင့်မောက်ခြင်းမရှိဘဲ သင့်တင့်​ရုံ​မြင့်​မောက်​ပါ​ကသင့်တင့်ရုံမြင့်မောက်ပါက ချစ်
ခင်တတ်ခြင်း၊ ကိုယ်ချင်းစာနာတတ်ခြင်း၊ စိတ်ထားကောင်းမြတ်ခြင်း၊ အလှ
ခင်​တတ်​ခြင်း၊ ကိုယ်​ချင်း​စာနာ​တတ်​ခြင်း၊ စိတ်ထား​ကောင်းမြတ်​ခြင်း၊ အလှ
အပနှင့် တူရိယာကို နှစ်သက်မြတ်နိုးခြင်း၊ ချစ်ခင်သူပေါခြင်းကိုပြသည်။
အပ​နှင့် တူရိယာ​ကို နှစ်သက်​မြတ်နိုး​ခြင်း၊ ချစ်ခင်​သူ​ပေါ​ခြင်း​ကို​ပြ​သည်။
အလွန်အမင်း အားကြီးမြင့်မောက်နေက တဏှာစိတ်ဖြင့် ပြင်းထန်စွာ
အလွန်အမင်း အားကြီး​မြင့်​မောက်​နေ​က တဏှာ​စိတ်​ဖြင့် ပြင်းထန်​စွာ
စွဲလမ်းချစ်ခင်ခြင်းကိုပြသည်။ ထိုဂြိုဟ်ခုံအားနည်းက ဆန့်ကျင်ဘက်
စွဲလမ်း​ချစ်ခင်​ခြင်း​ကို​ပြ​သည်။ ထို​ဂြိုဟ်​ခုံ​အားနည်း​က ဆန့်ကျင်ဘက်
အဓိပ္ပာယ်ယူရသည်။
အဓိပ္ပာယ်​ယူ​ရ​သည်။
 
*(၆) တန​လ‡ာ​ဂြိုဟ်​ခုံ​မှာတနလ‡ာဂြိုဟ်ခုံမှာ လက်​ဖ​နောင့်​ဘက်​နှင့်လက်ဖနောင့်ဘက်နှင့် လက်ကောက်ဝတ်
ဆုံရာ လက်ဝါးထောင့်ပင်ဖြစ်သည်။ လက်ဖဝါးအောက်ပိုင်းတွင် သောကြာ
ဆုံ​ရာ လက်ဝါး​ထောင့်​ပင်​ဖြစ်​သည်။ လက်ဖဝါး​အောက်​ပိုင်း​တွင် သောကြာ
ဂြိုဟ်ခုံနှင့် ယှဉ်လျက်ရှိသည်။ ထိုဂြိုဟ်ခုံမြင့်မောက်အားရှိလျှင် ယဉ်ကျေး
ဂြိုဟ်​ခုံ​နှင့် ယှဉ်​လျက်​ရှိ​သည်။ ထို​ဂြိုဟ်​ခုံ​မြင့်​မောက်​အားရှိ​လျှင် ယဉ်ကျေး
သိမ်မွေ့ခြင်း၊ ရှုမျှော်ခင်းများကိုနှစ်သက်ခြင်း၊ စိတ်ကူးနှင့် လွမ်းတတ်ခြင်း၊
သိမ်မွေ့​ခြင်း၊ ရှုမျှော်​ခင်း​များ​ကို​နှစ်သက်​ခြင်း၊ စိတ်ကူး​နှင့် လွမ်း​တတ်​ခြင်း၊
စိတ်ကူးကောင်းခြင်း၊ စိတ်ကူးဖြင့်ရေးထားသော ပုံပြင် ကဗျာ လက‡ာများကို
စိတ်ကူး​ကောင်း​ခြင်း၊ စိတ်ကူး​ဖြင့်​ရေးထား​သော ပုံပြင် ကဗျာ လ​က‡ာ​များ​ကို
နှစ်သက်ခြင်း၊ ခရီးသွားလိုခြင်းများကိုပြသည်။ ထိုဂြိုဟ်ခုံအားမရှိလျှင် ဆန့်
နှစ်သက်​ခြင်း၊ ခရီးသွား​လို​ခြင်း​များ​ကို​ပြ​သည်။ ထို​ဂြိုဟ်​ခုံ​အား​မ​ရှိ​လျှင် ဆန့်
ကျင်ဘက်အဓိပ္ပာယ်ယူရသည်။
ကျင်​ဘက်​အဓိပ္ပာယ်​ယူ​ရ​သည်။
 
*(၇) အဂ‡ါဂြိုဟ်ခုံမှာ လက်ယာလက်ဝဲနှစ်မျိုးရှိသည်။ (က) လက်
*(၇) အဂ‡ါ​ဂြိုဟ်​ခုံ​မှာ လက်ယာလက်​ဝဲ​နှစ်​မျိုးရှိ​သည်။ (က) လက်
ယာ အဂ‡ါဂြိုဟ်ခုံသည် လက်ည|ိုးနှင့်လက်မကြားတွင် ကြာသပတေးဂြိုဟ်ခုံ
ယာ အဂ‡ါ​ဂြိုဟ်​ခုံ​သည် လက်​ည|ိုး​နှင့်​လက်မ​ကြား​တွင် ကြာသပတေး​ဂြိုဟ်​ခုံ
အောက်၌ရှိသည်။ ထိုဂြိုဟ်ခုံအားရှိလျှင် သတ္တိကောင်းခြင်း၊ တိုက်ခိုက်လို
အောက်​၌​ရှိ​သည်။ ထို​ဂြိုဟ်​ခုံ​အားရှိ​လျှင် သတ္တိ​ကောင်း​ခြင်း၊ တိုက်ခိုက်​လို
သောစိတ်ရှိခြင်း၊ အစစအရာရာ ခပ်ကြမ်း⁠ကြမ်းဖြင့် အောင်မြင်အောင်ပြုလုပ်
သော​စိတ်ရှိ​ခြင်း၊ အစစအရာရာ ခပ်​ကြမ်း⁠ကြမ်း​ဖြင့် အောင်မြင်​အောင်​ပြုလုပ်
လေ့ရှိသည်။ အလွန်မြင့်မောက်၍ မာနေက ရန်လိုခြင်း၊ ဒေါသကြီးခြင်းကိုပြ
လေ့​ရှိ​သည်။ အလွန်​မြင့်​မောက်​၍ မာ​နေ​က ရန်လို​ခြင်း၊ ဒေါသကြီး​ခြင်း​ကို​ပြ
သည်။ အားမရှိပါက ဆန့်ကျင်ဘက်အဓိပ္ပာယ်ယူရသည်။ (ခ) လက်ဝဲအဂ‡ါ
သည်။ အား​မ​ရှိ​ပါ​က ဆန့်ကျင်ဘက်​အဓိပ္ပာယ်​ယူ​ရ​သည်။ (ခ) လက်ဝဲ​အဂ‡ါ
ဂြိုဟ်ခုံမှာ လက်ဖနောင့်ဘက် အလယ်တွင် ဗုဒ္ဓဟူးနှင့် တနလ‡ာဂြိုဟ်ခုံတို့
ဂြိုဟ်​ခုံ​မှာ လက်​ဖ​နောင့်​ဘက် အလယ်​တွင် ဗုဒ္ဓဟူး​နှင့် တန​လ‡ာ​ဂြိုဟ်​ခုံ​တို့
စပ်ကြား၌ရှိသည်။ မြင့်မောက်အားရှိလျှင် စိတ်ကိုနိုင်နင်းခြင်း၊ သမာဓိရှိ
စပ်ကြား​၌​ရှိ​သည်။ မြင့်​မောက်​အားရှိ​လျှင် စိတ်​ကို​နိုင်နင်း​ခြင်း၊ သမာဓိ​ရှိ
ခြင်း၊ ခံနိုင်ရည်ဇွဲကောင်းခြင်း၊ မတရားမှုများ သွေးဆောင်ခြင်းကို တားဆီး
ခြင်း၊ ခံ​နိုင်​ရည်​ဇွဲ​ကောင်း​ခြင်း၊ မ​တရားမှု​များ သွေးဆောင်​ခြင်း​ကို တားဆီး
နေ​နိုင်​ခြင်းနေနိုင်ခြင်း စ​သည်​တို့​ကို​ပြ​သည်။စသည်တို့ကိုပြသည်။ အကယ်၍ အား​မ​ရှိ​ကအားမရှိက ဆန့်ကျင်ဘက်
အဓိပ္ပာယ်ယူရသည်။
အဓိပ္ပာယ်​ယူ​ရ​သည်။
 
ထိုဂြိုဟ်ခုံများမှာ နိမ့်လျက်အားရှိပုံမရသော်လည်း ဂြိုဟ်ခုံများကို
ထို​ဂြိုဟ်​ခုံ​များ​မှာ နိမ့်​လျက်​အားရှိ​ပုံ​မ​ရသော်​လည်း ဂြိုဟ်​ခုံ​များ​ကို
ဖြတ်၍ အထက်သို့တက်သော လမ်းကြောင်းများရှိပါက အားရှိသည်ဟု ယူဆရသည်။
ဖြတ်​၍ အထက်သို့​တက်​သော လမ်းကြောင်း​များ​ရှိ​ပါ​က အားရှိ​သည်​ဟု ယူဆ​ရ​သည်။
လက်အမှတ်ဖတ်ရာတွင် လက်အမှတ် လမ်းကြောင်းများ၊ လက်
လက်​အမှတ်​ဖတ်​ရာ​တွင် လက်​အမှတ် လမ်းကြောင်း​များ၊ လက်
ဝါး၏ အပျော့အမာ၊ အရောင်အဆင်း၊ လက်ဝါးပုံ၊ လက်ချောင်းပုံ၊ ဂြိုဟ်ခုံ၊
ဝါး​၏ အပျော့​အမာ၊ အရောင်​အဆင်း၊ လက်ဝါး​ပုံ၊ လက်ချောင်း​ပုံ၊ ဂြိုဟ်​ခုံ၊
လက်သည်းများ စသည်ကိုပေါင်းစပ်ယူမှသာ မှန်ကန်နိုင်ပေသည်။ တစ်ခု
လက်သည်း​များ စ​သည်​ကို​ပေါင်း​စပ်​ယူ​မှ​သာ မှန်ကန်​နိုင်​ပေ​သည်။ တစ်​ခု
တည်းကြည့်၍ မည်သည့်အခါမျှ မဆုံးဖြတ်ရ။ အစစနှိုင်းဆပြီးမှသာ အမှန်
တည်း​ကြည့်​၍ မည်​သည့်​အခါ​မျှ မ​ဆုံးဖြတ်​ရ။ အစစ​နှိုင်းဆ​ပြီး​မှ​သာ အမှန်
ကို ရနိုင်သည်ဟုဆိုလေသည်။<ref>မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်း၊ အတွဲ(၁၂)</ref>
ကို ရ​နိုင်​သည်​ဟု​ဆို​လေ​သည်။<ref>မြန်​မာ့​စွယ်စုံ​ကျမ်း၊ အတွဲ(၁​၂)</ref>
 
== ကိုးကား ==
== ကိုး​ကား ==
<references/>