ဒဿနိကဗေဒ: တည်းဖြတ်မှု မူကွဲများ
Content deleted Content added
No edit summary စာတွဲများ: မိုဘိုင်းလ် တည်းဖြတ် မိုဘိုင်းလ် ဝက်ဘ် တည်းဖြတ် |
စာတွဲများ: မိုဘိုင်းလ် တည်းဖြတ် မိုဘိုင်းလ် ဝက်ဘ် တည်းဖြတ် |
||
စာကြောင်း ၉ -
သာမန်မျက်စိဖြင့်မြင်ရသောသဘော၏နောက်ကွယ်တွင် ရှိသော
တကယ့်သဘောတရားစစ်ကို လေ့လာရ၏။
ဗီလော်ဆိုဖီဆိုသောစကားမှာဂရိစကား
စာကြောင်း ၃၆ -
သဘောအားဖြင့် ဆိုရပါမူအရှေ့တိုင်းဒဿနိကဗေဒသည်
လူတို့၏ဒုက္ခပယ်ဖျက်ရေးကိုအဓိကထားလျက် အနောက်တိုင်း
ဒဿနိကဗေဒ
အရှေ့တိုင်းဒဿနိကဗေဒသမိုင်း (အထူးသဖြင့်
Line ၄၃ ⟶ ၄၂:
ဒဿနိကဗေဒစတင်ပေါ်ပေါက်လာသောခုနှစ်ကို တိကျစွာ
သတ်မှတ်ဖေါ်ပြရန်ခက်လေသည်။ အနောက်တိုင်းဒဿနိက
ဗေဒမူသေးလီးဆိုသော ဂရိပညာရှိကြီးမှ စတင်
ပေါက်ပွားလာလေသည်။ သေးလီးသည်
အနောက်တိုင်းဒဿနိကဗေဒ၏ ဖခင်ကြီးဖြစ်လျက် [[ဘီစီ]]
ခြောက်ရာစုခန့်တွင် ပေါ်ပေါက်သောဒဿနိက ဗေဒဆရာတစ်ဦး
ဖြစ်လေသည်။
Line ၆၆ ⟶ ၆၅:
(ခ)လူတို့၏အကျင့်သီလနှင့်စပ်လျဉ်း၍ အခြေခံသဘောအဝဝ
ကိုလိုက်လံရှာဖွေဝေဖန်ခြင်းကိုပြုသော 'အက်သစ်'ဟုခေါ်သည့်
လောကနီတိဆိုင်ရာဒဿနိကဗေဒ
(၂) 'မက်တာဖစ်ဆစ်'ခေါ်သော မျက်မြင်လောကကို
Line ၁၀၆ ⟶ ၁၀၄:
တစ်ဖန်ဒဿနိကဗေဒကို သမိုင်းသဘောအားဖြင့်
ကြည့်လျှင် အရှေ့တိုင်းဒဿနိကဗေဒတွင်
'နျာယ'၊'ဗိုင်ရှိရှိကာ'၊' သင်္ချာ(သံချာ)'၊'ယောဂ'၊'မိမံသ'၊
'ဝေဒန္တ'ဟူသောဒဿနိကဗေဒများကိုလည်းကောင်း၊ တရုတ်နိုင်၌
Line ၁၂၉ ⟶ ၁၂၆:
(၂)အလယ်ခေတ်တွင်မူ ထင်ရှားကျော်ကြားသော
ဒဿနိကဗေဒပညာရှင်များမှာ
အကွိုင်းနပ်၊ အုတ်ခမ်မှဝီလျံစသည်တို့ ဖြစ်လေသည်။ ဤ
ခေတ်တွင်ဒဿနိကဗေဒပညာရှင်များသည်
တွေးခေါ်ခြင်းအမှုကိုပြုကြသည်။
Line ၁၃၉ ⟶ ၁၃၆:
ပေါ်ပေါက်လာလေသည်။ ခေတ်သစ်တွင်ဒဿနိကဗေဒ
ပညာရှင်ကြီးများ၏အဓိကရည်ရွယ်ချက်မှာ ခရစ်ယန်အယူဝါဒ၊
ဂရိက
ဖွဲ့စည်းပေးရန်ဖြစ်လေသည်။
Line ၁၈၉ ⟶ ၁၈၆:
စိတ်ကမ္ဘာ၊ ရုပ်ကမ္ဘာနှစ်ခုရှိကြသည်ဟု ယုံကြည်သောဝါဒ
စသည်ဖြင့် အသီးသီးလည်းရှိကြလေသေးသည်။<ref>မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်း၊ အတွဲ(၁၃)</ref>
== ကိုးကား ==
<references/>
|