ပြဇာတ်: တည်းဖြတ်မှု မူကွဲများ

အရေးမကြီး Migrated to Wikidata at d:Q25372.
No edit summary
စာတွဲများ: မိုဘိုင်းလ် တည်းဖြတ် မိုဘိုင်းလ် ဝက်ဘ် တည်းဖြတ်
စာကြောင်း ၂ -
တစ်စုံတရာကို ပွဲကြည့်သူတို့တွင် စိတ်တွင် ထင်ရှား
ပေါ်လွင်လာစေရန် လူကိုယ်တိုင်ထွက်၍ သရုပ်ဖော်ပြသရသည့်
အနုပညာတစ်ရပ် ဖြစ်သည်။ <ref>en.wikipedia</ref>
 
[[File:Yakshagana bhima.JPG|thumb|150px|အိန္ဒိယ ပြဇာတ်တစ်ခု]]
 
ပြဇာတ်ဆိုသည့် စကားလုံးမှာ မြန်မာစကား 'ပြ' နှင့် ပါဠိပျက် 'ဇာတ်' စကား ၂ လုံးကို ပေါင်း ထားသော
<ref>en.wikipedia</ref>[[File:Yakshagana bhima.JPG|thumb|150px|အိန္ဒိယပြဇာတ်တစ်ခု]]
ပြဇာတ်ဆိုသည့် စကားလုံးမှာ မြန်မာစကား 'ပြ' နှင့်
ပါဠိပျက် 'ဇာတ်' စကား ၂ လုံးကို ပေါင်း ထားသော
စကားရပ်ဖြစ်သည်။ ' ပြ ' ဆိုသည်မှာ မျက်စိနှင့် မြင်ရအောင်
ပြုလုပ်ပေးခြင်းဟု အဓိပ္ပါယ်ရ၍ ' ဇာတ် ' ဆိုသောစကားမှာ
ဖြစ်ခဲ့ပြီးအရာနှင့် စပ်ဆိုင်သောဟု အဓိပ္ပါယ်ရသော ' ဇာတက'
မှလာသည်။ ထိုကြောင့် ပြဇာတ်ဟူသည် အဖြစ်ကို ပြချက်ဟု
အဓိပ္ပါယ်ရသည်။ မျက်စိဖြင့်ကြည့်ပြီး နားလည်ရသော အဖြစ်အပျက် (သို့မဟုတ်) ဇာတ်ကို ပြဇာတ်ဟုသမုတ်ကြသည်။
အဖြစ်အပျက် (သို့မဟုတ်) ဇာတ်ကို ပြဇာတ်ဟုသမုတ်ကြ
သည်။
ပြဇာတ်များသည် ရှေးပဝေသဏီခေတ်မှ ယခုတိုင်
ဘာသာနိုင်ငံမရွေး၊ လူမျိုးမရွေး အသီးသီး မိမိတို့
၏ထုံးစံဓလေ့အလျောက် ပေါ်ပေါက်ခဲ့ကြသည်။ ရှေးနှစ်ပေါင်း
၆ဝဝ ခန့်က [[အီဂျစ်နိုင်ငံ]] နိုင်းမြစ်တစ်လျှောက်တွင်[[နိုင်းမြစ်]]တစ်လျှောက်တွင် နတ်များကို
ပူဇော်ပသရာ၌ ကခုန်ကြရာမှစ၍ ပြဇာတ်အခြေခံများ
ပေါ်လာသည်။ အဗိုင်ဒေါ့၊ သို့မဟုတ် အိုဆိုင်းရစ်ခေါ်
ပြဇာတ်သည် အိုဆိုင်းရစ်နတ်အကြောင်း သရုပ်ဖော်ပြသော
အီဂျစ်ပြဇာတ် ဖြစ် သည်။ နတ်ကိုးကွယ်သည့်အလေ့သည်
အီဂျစ်နိုင်ငံမှ ဂရိနိုင်ငံသို့[[ဂရိနိုင်ငံ]]သို့ ကူးစက်ခဲ့သည့် နည်းတူ၊
ယင်းကိုမှီ၍ ဖြစ်ပေါ်လာသော ကပွဲများသည်လည်း
ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ ဂရိနိုင်ငံတွင် ဒိုင်အိုနိုင်းဆပ်ခေါ် ဗက်ကပ်နတ် အား ပူဇော်ပွဲများတွင် ကခုန်ပွဲများ ကျင်းပကြသည်။
ဗက်ကပ်နတ် အား ပူဇော်ပွဲများတွင် ကခုန်ပွဲများ ကျင်းပကြ
သည်။
ဂရိနတ်ပွဲများသည် ဆိုင်ရာနတ်ကွန်း၊ သို့မဟုတ်
Line ၆၁ ⟶ ၅၅:
ဇာတ်ကောင်များသည် ဟန်အမူ အရာ သရုပ်မပါလှသဖြင့်
အက်စကိလပ်သည် ပြဇာတ် ၉ဝ ခန့် ရေးခဲ့သည့်အနက်
'ပရိုမီးသယူးဗောင်း'ပ္ပ ပြဇာတ်အပါအဝင် ပြဇာတ် ခုနှစ်ခုသာ
ယနေ့တိုင် မပျောက်မပျက် ကျန်ခဲ့သည်။
 
Line ၈၂ ⟶ ၇၆:
စိတ်ပေါ့ပါးသွားစေရန် တေးကဗျာသီဆိုသည့် အခန်းမျိုးကို
ထည့်ပေးလေသည်။ သူသည် ပြဇာတ် ၉ဝ ရေးခဲ့သည့်အနက်
ပြဇာတ် ၁၈ ခုမျှ ယနေ့တိုင် မပျောက်မပျက် ကျန်လျက်ရှိသည်။
ကျန်လျက်ရှိသည်။
ဂရိအသော ပြဇာတ်များသည် အလွမ်းပြဇာတ်များနောက်မှ
Line ၁၃၅ ⟶ ၁၂၈:
ပြဇာတ်များသည် မူးယစ်ပျော်ပါး စားသောက်ပွဲ တို့၌ အဝတ်
ချည်းစည်းနှင့် ကချေသည်မများ ကပြအသုံးတော်ခံကြသည့်
အဆင့်သို့လျှောကျသွားလေသည်။ [[အေဒီ]] ၆ ရာစုနှစ်တွင်
ရောမအင်ပိုင်ယာကို မြောက်ဘက်မှ ဝင်ရောက်သိမ်းပိုက်သော
လူရိုင်းတို့သည် ပြဇာတ်များကို လုံးဝပိတ်ပင်လိုက်ရာ၊
Line ၁၄၃ ⟶ ၁၃၆:
မရှိခဲ့ဘဲ အငွေ့အသက်ရှိနေသေးသည်။
ခရစ်နှစ် ၁ဝဝဝ ခန့်တွင် ပြင်သစ်၊[[ပြင်သစ်]]၊ အင်္ဂလန်၊[[အင်္ဂလန်]]၊ စပိန်၊[[စပိန်]]၊
အီတလီ၊[[အီတလီ]]၊ ဂျာမနီစသော ဥရောပနိုင်ငံများ၌ သမ္မာကျမ်းဝင်ပုံပြင်
ပြဇာတ်များကို ဘုရားရှိခိုးကျောင်းဝင်းများ အတွင်း၌ ဘုန်းကြီး
များကိုယ်တိုင် စီမံ ခင်းကျင်းပြသရာမှစ၍ ပြဇာတ်ခေတ်
Line ၂၃၆ ⟶ ၂၂၉:
သုံးခဲ့ရာမှ လျှပ်စစ်ဓာတ်မီးများကို အသုံးပြုလာကြ၏။
 
လျှပ်စစ်ဓာတ်မီးများ ထွန်းည|ိ ထားပုံမှာလည်းထွန်းညှိထားပုံမှာလည်း ကြည့်ရှုသူ
ပရိသတ်တို့၏ အာရုံ၌ အဝေးကြည့် အနီးကြည့်သဘောမျိုး
ထင်မြင်လာစေရန် ဇာတ်ခုံ၏ အထက်မှလည်းကောင်း၊
Line ၂၅၁ ⟶ ၂၄၄:
လိုသလိုဖန်တီး၍ ယူနိုင်လေတော့သည်။
 
ပြဇာတ်အခမ်းအနား အဆင်အပြင်နှင့် စပ်လျဉ်း၍ အယူအဆ ဝါဒနှစ်မျိုးကွဲပြားခဲ့ကြသည်။ ယူဆချက်တရပ်မှာ
ပြဇာတ်သည် မျက်စိအာရုံ ခုံမင်ခံစားမှုအတွက် ဖြစ်သည့်အလျောက် ဇာတ်ခုံအဆင်အပြင် အ ခမ်းအနားမှာ
အယူအဆ ဝါဒနှစ်မျိုးကွဲပြားခဲ့ကြသည်။ ယူဆချက်တရပ်မှာ
ပြဇာတ်သည် မျက်စိအာရုံ ခုံမင်ခံစားမှုအတွက်
ဖြစ်သည့်အလျောက် ဇာတ်ခုံအဆင်အပြင် အ ခမ်းအနားမှာ
အနုပညာပီပီ၊ လှလှပပရှိရမည်ဟူသော ယူဆချက်ဖြစ်သည်။
အခြားယူဆချက်မှာ ပြဇာတ်ကပြ ရာတွင်အပြင်လောက၌
Line ၂၇၂ ⟶ ၂၆၃:
မိမိနိုင်ငံအလေ့အထနှင့် မိမိပေါ်ပေါက်လာခြင်းသာ ဖြစ်သည်။
၁ရဝဝ ပြည့်နှစ် ကျော်လွန်သည့် အချိန်မှစ၍ အရှေ့တိုင်း
ပြဇာတ်များသည် အနောက်တိုင်းပြဇာတ်လောကကိုပင် အနည်းငယ် အငွေ့အသက် လွှမ်းမိုးနိုင်ခဲ့သည်။
အိန္ဒိယပြဇာတ်များသည် ၂ ရာစုနှစ်မတိုင်မီကပင် စတင်ပေါ်ပေါက်ခဲ့ဟန် တူသည်။ အယူဝါဒရေး
အနည်းငယ် အငွေ့အသက် လွှမ်းမိုးနိုင်ခဲ့သည်။
အိန္ဒိယပြဇာတ်များသည် ၂ ရာစုနှစ်မတိုင်မီကပင်
စတင်ပေါ်ပေါက်ခဲ့ဟန် တူသည်။ အယူဝါဒရေး
ပွဲလမ်းသဘင်ဆိုင်ရာ ကပွဲများမှတစ်ဆင့် နန်းတွင်းပြဇာတ်များ
ခေတ်စားလာခဲ့ရာ ၈ ရာစုနှစ်တိုင် ဖြစ်သည်။ နာမည်ကျော်
Line ၂၈၆ ⟶ ၂၇၅:
ခံနေရသဖြင့်၊ သက္ကတ ဘာသာနှင့် ရေးသားသော
ပြဇာတ်များသာ ကြိုကြားပေါ်ခဲ့သည်။ သို့ရာတွင် ၁၉ ရာစုနှစ်
ဆာရာ [[ရာဘင်ဒြာနတ် တဂိုး]]၏ ခေတ်ကျမှ အိန္ဒိယပြဇာတ်လောကသည် ပိုမိုထင်ရှားလာသည်။
ဆာရာ ဗင်ဒြာနတ်တဂိုး၏ ခေတ်ကျမှ
အိန္ဒိယပြဇာတ်လောကသည် ပိုမိုထင်ရှားလာသည်။
 
'အမှောင်ခန်းမှဘုရင်ကြီး' 'ဆောင်းကူးရာသီ စက်လှည့်ပြီ'
စသော ပြဇာတ်များမှာ သူ၏ထင်ရှားသော လက်ရာများဖြစ်သည်။
လက်ရာများဖြစ်သည်။
 
တရုတ်နိုင်ငံ၌မူ[[တရုတ်]]နိုင်ငံ၌မူ စင်တင်ကြပြခဲ့သည်မှာ နှစ်ပေါင်း ၄၌၄ဝဝဝ နီးပါးခန့် ရှိပြီးဖြစ်သော်လည်း စာနှင့် ပေနှင့်ပြဇာတ်အရေးသား ပေါ်ခဲ့သည်မှာ အနှစ် ရဝဝ ခန့်သာ
ဝဝဝ နီးပါးခန့် ရှိပြီးဖြစ်သော်လည်း စာနှင့်
ပေနှင့်ပြဇာတ်အရေးသား ပေါ်ခဲ့သည်မှာ အနှစ် ရဝဝ ခန့်သာ
ရှိသေးသည်။ ယွန်မင်းဆက် ( ၁၂ရ၉ - ၁၃၈၆ ) မွန်ဂိုဘုရင်
ကူဗလိုင်ခန် လက်ထက်တွင် တရုတ်စာပေ ပညာရှင်ကြီးများ
သည် ပြဇာတ်လောကကို ဦးလှည့်လာကြသဖြင့် စာပေလောကတွင် ပြဇာတ်အရေးအသား ပေါ်ပေါက်လာသည်။
စာပေလောကတွင် ပြဇာတ်အရေးအသား ပေါ်ပေါက်လာသည်။
' တောင်အီ၏ဒုက္ခ ' ' အိမ်စေမကလေး၏ စက်ပုန်းခုတ်မှု '
' အနောက်နန်းမှ အချစ်စခန်း ' စသော ပြဇာတ်များမှာ
ယင်းခေတ်မှ ပြဇာတ်များဖြစ်၍ အနောက်နိုင်ငံများမှပင် ဘာသာပြန်
ကပြကြသည်။ မင်မင်းဆက်ခေတ်တွင် ရေးသားသော ပြဇာတ်ပေါင်းများစွာအနက် ပြဇာတ် ၆ဝဝ ခန့်
ယခုတိုင် ထင်ရှားရှိသည်။ ယင်းတို့တွင် 'ပြွေပုံပြင်' ပြဇာတ်သည် အနောက်တိုင်း ပြဇာတ်လောကတိုင် ကျော်ကြားသည်။
ရေးသားသော ပြဇာတ်ပေါင်းများစွာအနက် ပြဇာတ် ၆ဝဝ ခန့်
ယခုတိုင် ထင်ရှားရှိ်သည်။ ယင်းတို့တွင် 'ပြွေပုံပြင်'
ပြဇာတ်သည် အနောက်တိုင်း ပြဇာတ်လောကတိုင် ကျော်ကြား
သည်။
 
တရုတ်ပြဇာတ်များကို အနောက်တိုင်း ပြဇာတ်များကဲ့သို့
Line ၃၁၆ ⟶ ၂၉၇:
အတွက်သာ ဖြစ်နေမှုကြောင့် လူထု သည်ပညာရှင်ကြီးများ၏
အနုပညာ လက်ရာကို ခံစားခွင့် မရကြချေ။<ref>မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်း၊ အတွဲ( )</ref>
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
== ကိုးကား ==