|
ပိဋကပ္ေတာ္လာ အရွင္ေဒ၀ဒတၱ လမ္းညြန္
ေသရိ၀၀ါဏိဇဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ သာ၀တိၱျပည္မြန္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္း၌ သီးတင္းသုံးေတာ္မူစဥ္ ေလ်ာ့ေသာ လုံ႔လ၀ီရိယရွိေသာ ရဟန္းတစ္ပါးကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ေဟာေတာ္မူသည္။
အတိတ္၌ ဤဘဒၵကမၻာမွ ျပန္၍ ေရသည္ရွိေသာ္ ငါးကမၻာအထက္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ေသရိ၀မည္ေသာ ေလာဘရမၼက္ၾကီးေသာ ရြဲကုန္သည္ျဖစ္၏။ ေျမးအဘြားဆီမွ ေရႊခြက္ကုိ ၀ယ္သြားေသာ ဘုရားေလာင္းကုိ မေက်နပ္ကာ ျဖစ္ဆိတ္၌ ေသြးအန္ကာ ေသဆုံးရေလ၏။ ပထမဆံုး ရန္ၿငိဳးဖြဲ႔မိခဲ့ေသာဇာတ္ျဖစ္၏။
(ဇာ-႒-၁၊၁၂၆)
အပဏၰကဇာတ္
နတ္ႏွင့္တကြေသာ ေလာကကုိ ဆံုးမတတ္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေတာ္မူစဥ္ အနာထပိဏ္သူေဌးၾကီး၏အေဆြခင္ပြန္းျဖစ္ကုန္ေသာငါးရာကုန္ေသာတိတိၳတုိ႔၏တပည့္တုိ႔ကုိ
အေၾကာင္းျပဳ၍ ေဟာေတာ္မူသည္။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ လွည္းငါးရာတုိ႔၏ လွည္းမူးျဖစ္ကာ ကႏၱရ၌ လွည္းငါးရာႏွင့္ ကုန္ကူးသြားေနစဥ္ ဘီလူးတုိ႔၏လွည့္ျဖားျခင္းကုိ ယုံစားျပီး ဘီလူးစားျခင္းကုိ ခံရသည္။ (ဇာ-႒-၁၊၁၁၁)
နိေျဂာဓမိဇာတ္
နတ္ႏွင့္တကြေသာ ေလာကကုိ ဆုံးမေတာ္မူတတ္ေသာ သဗၺညဳျမတ္စြာဘုရားသည္ နိျဂာဓမိဂဇာတ္ေတာ္ကုိ သာ၀တိၳျပည္မြန္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ ကိန္းေအာင္းေတာ္မူစဥ္ ကုမာရကသပမေထရ္၏မိခင္ကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ေဟာေတာ္မူသည္။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ေရႊအဆင္းရွိေသာ သာခမိဂမည္ေသာ သမင္ျဖစ္၍ သမင္အေပါင္း
ငါးရာျခံရံလ်က္ေန၏။ တစ္ေန႔ သာခမိဂသမင္၏ပရိသတ္ျဖစ္ေသာ ကုိယ္၀န္ရွိေသာ သမင္မ၏ အသတ္ခံရမည့္အလွည့္ျဖစ္၏။ သမင္မသည္ သူ႔မွာကုိယ္၀န္ရွိေၾကာင္း အလွည့္ေက်ာ္ေပးပါရန္ ေတာင္းပန္ေတာင္းဆုိေသာ္လည္း ေခါင္းေဆာင္ သာခမိဂသမင္သည္ လက္မခံေခ်။ (ဇာ-႒-၁၊၁၆၂)
မဟာသီလ၀ဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေတာ္မူစဥ္ ေလ်ာ့ေသာ၀ီရိယရွိေသာ ရဟန္းကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ဘုရားေလာင္း မဟာသီလ၀မင္း၏အမတ္ျဖစ္၏ တစ္ေန႔ အျပစ္ရွိေသာ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းအမတ္အား သားသမီးႏွင့္တကြ တိုင္းျပည္မွ ႏွင္ထုတ္ခဲ့ေလ၏။ ဒါကို မေက်နပ္ေသာ အမတ္က တစ္ျခားတုိင္းျပည္ႏွင္ပူးေပါင္းကာ မဟာသီလ၀တုိင္းႏုိင္းငံကုိ သိမ္းပိုက္ရန္ ႀကိဳးစားအားထုတ္၏။
(ဇာ-႒-၁၊၁၂၇၉)
၀ါနရိႏၵဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဇာတ္ေတာ္ကုိ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေတာ္မူစဥ္ ျမတ္စြာဘုရာအား အရွင္ေဒ၀ဒတ္၏ သတ္အံ့ေသာငွာ လုံ႔လျပဳျခင္းကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ မိေက်ာင္းဖုိျဖစ္၍ စိဥၥမာနေလာင္းသည္ မိေက်ာင္းမျဖစ္၏။ တစ္ေန႔ မိေက်ာင္းမသည္ ဘုရားေလာင္းေမ်ာက္မင္း၏ ႏွလုံးသားကုိ စားလုိသျဖင့္ လင္မိေက်ာင္းဖုိကုိ ပူဆာေလ၏။
(ဇာ-႒-၁၊၂၉၆)
တေယာဓမၼဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဇာတ္ေတာ္ကုိ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေတာ္မူစဥ္ ျမတ္စြာဘုရာအား အရွင္ေဒ၀ဒတ္၏ သတ္အံ့ေသာငွာ လုံ႔လျပဳျခင္းကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ေဟာေတာ္မူ၏
အတိတ္၌ ေဒ၀ဒတ္သည္ ေမ်ာက္အမ်ိဳး၌ျဖစ္၏။ ေမ်ာက္အေပါင္းကုိ ေဆာင္သည္ရွိေသာ္ မိမိကုိအေၾကာင္းျပဳ ေမြးဖြားလာေသာေမ်ာက္ငယ္တုိ႔ကုိ ေမ်ာက္ငယ္တုိ႔သည္ ႀကီးလာသည္ရွိေသာ္ ေနာက္တစ္ခ်ိန္ ေမ်ာက္အေပါင္းကုိ ေဆာင္ကုန္ရာ၏ဟု ေၾကာက္ေသာေၾကာင့္ မိမိသြားျဖင့္ ေမ်ာက္ငယ္တုိ႔၏ ေ၀ွးေစ့ကုိ ကုိက္ျပီး ထုတ္၏။
(ဇာ-႒-၁၊၂၉၈)
သီလ၀နာဂရာဇဇာတ္
ဘုရားရွင္သည္ သီလ၀နာဂရာဇဇာတ္ကုိ ေဇတာ၀န္ေက်ာင္းကုိ သီတင္းသုံးေနစဥ္ ေက်းဇူးမသိတတ္တဲ့ အရွင္ေဒ၀ဒတ္အေၾကာင္းကို ေဟာၾကားသည္။
ဘုရားေလာင္းသည္ ဟိမ၀ႏၱာ၀ယ္ ဆင္မ်ိဳးေပါင္း ရွစ္ေသာင္းႏွင့္အတူ ေနထိုင္၍ တစ္ေန႔ အေပါင္းအေဖၚေနရျခင္း၏အျပစ္ကုိ ျမင္ကာ တစ္ေကာင္တည္းသာ ေနေလေတာ့သည္။
တစ္ေန႕ မ်က္စိလည္လမ္းမွားေနတဲ့ မုဆုိးတစ္ေယာက္ကုိ ျမင္ကာ လမ္းျပကူညီ ေပးခဲ့ရာမွ မုဆုိးသည္ အစြယ္ျဖတ္ ေရာင္းစားေနထိုင္သည္။ ေနာက္ဆုံးအရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ ေျမမ်ိဳကာ ဘ၀အဆုံးသတ္သြားေလသည္။
(ဇာ-႒-၁၊၃၇၇)
သိဂၤါလဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဇာတ္ေတာ္ကုိ ေဇတ၀န္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေတာ္မူစဥ္ ေဒ၀ဒတ္အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ေျမေခြးျဖစ္၏။ တစ္ေန႔၌ ေျမေခြးသည္ ပုဏၰားအကူအညီျဖင့္ ျမိဳ႕ျပင္သုသာန္သုိ႔ ပုိ႔ေစကာ အ၀တ္ပုဆုိးကုိ ျဖန္႔ေစျပီး အ၀တ္ေပၚ၌ မစင္စြန္႔ကာ ေတာသုိ႔ ၀င္သြားေလ၏။
(ဇာ-႒-၁၊၄၅၀)
ဒုေမၼဓဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ ေဒ၀ဒတ္အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ မဂတုိင္း ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ မဂဓရွင္ဘုရင္ျဖစ္၏။ တစ္ေန႔ ဘုရားေလာင္း မဂၤလာဆင္ေတာ္ကုိ စီး၍ တုိင္းခန္းလွည့္လည္ကာ ျပည္သူမ်ားက ဆင္၏ဂုဏ္ေက်းဇူးခ်ီးမြမ္းသံကုိ မနာလို၍ မဂၤလာဆင္ကုိ သတ္ရန္ႀကံ၏။ (ဇာ-႒-၁၊၄၆၉)
အသမၸဒါနဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀နေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ ေဒ၀ဒတ္သည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ေက်းဇူးမသိတတ္ျခင္းကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ဗာရာဏသီျပည္၌ ကုေဋရွစ္ဆယ္ၾကြယ္၀ေသာ ပီဠိယမည္ေသာ သူေဌးျဖစ္၏။ ပီဠိယသူေဌးသည္ ဒုကၡေရာက္ေသာအခ်ိန္ မဂဓတုိင္း၌ သူၾကြယ္ သူငယ္ခ်င္း ျဖစ္ေသာ ဘုရားေလာင္းကုိ အကူအညီေတာင္းကာ စီးပြားေရးကုိ ျပန္လည္ ဦးေမာ့နုိင္ေစ၏။ (ဇာ-႒-၁၊၄၉၁)
ဥဘေတာဘ႒ဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္၏ လူတုိ႔၏စည္းစိမ္ကုိမွလည္း ယုတ္၏ ရဟန္းအက်ိဳးကုိလည္း မျပီးေစႏုိင္ျခင္းအေၾကာင္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ရြာတစ္ရြာ၌ တံခါသည္ျဖစ္၏ တစ္ေန႔ သားအစ္ဖႏွစ္ေယာက္ ထုံးအုိင္၌ ငါးမ်ားခ်ိတ္ကုိ ပစ္ကာ သစ္တုံးၿငိေနသည္ကုိ ငါးၾကီးၾကီးမိသည္အထင္ျဖင့္ သားငယ္ကုိ ေခၚကာ ငါ့သား အိမ္သုိ႔ျပန္ျပီ မင္းအေမကုိ တစ္ရြာလုံးႏွင့္ရန္ျဖစ္ခုိင္း ဒါမွ ငါတုိ႔ ငါး၏ေ၀စုကုိ မခြဲေ၀ေပးႏုိင္မွာ ဟုဆုိကာ ရြာသုိ႔သြားေစ၏။
(ဇာ-႒-၁၊၅၀၈)
ေဂါဓါဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဇာတ္ေတာ္ကုိေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ တစ္ေယာက္ေသာ ဆန္႔က်င္ဘက္အေဆြခင္ပြန္းကုိ ေပါင္းမိေသာ ရဟန္းကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ပုတ္သင္ျဖစ္ကာ အေဆြခင္ပြန္းျဖစ္ေသာ ဖြတ္တုိ႔ကုိ ပ်က္စီးဖို႔ရာ မုဆုိုးႏွင့္ေပါင္းကာ ဖြတ္အမ်ိဳးေတြ ပ်က္စီးေစ၏။ (ဇာ-႒-၁၊၅၁၃)
သိဂၤါလဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ ျမတ္စြာဘုရားအား ေဒ၀ဒတ္၏ သတ္အံ့ေသာငွာ လုံ႔လျပဳျခင္းကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏
အတိတ္၌ ဘုရားေလာင္းသည္ ေျမေခြးမင္းျဖစ္၏။ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ေသေသာက္ၾကဴးျဖစ္ကာ သုႆာန္သုိ႔သြား၍ ေသလူဟန္ေဆာင္ကာ ေျမေခြးကုိ သတ္ရန္ၾကိဳးစားအားထုတ္၏။ (ဇာ-႒-၁၊၅၁၅)
ဒဠွ၀ဂ္ ၀ိနီလဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္အရွေဒ၀ဒတ္သည္ျမတ္စြာဘုရားအား အတုျပဳျခင္းကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ အရွင္အာနႏၵာေလာင္း ဟသၤာမင္းႏွင့္ က်ီးမတုိ႔ ေပါင္းဖက္ကာ ရလာေသာ ၀ိနီလအမည္ရွိေသာငွက္ျဖစ္၏။ (ဇာ-႒-၂၊၃၄)
သကုဏဂိၣဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ ေရွး၌ တိရစၦာန္တုိ႔သည္လည္း အဘဥစၥာျဖစ္ေသာ မိမိအရာကုိ စြန္႔ခြါ မက်က္စားသင့္ေသာအရာ၌ က်က္စားသည္ရွိေသာ္ ရန္သူတုိ႔၏လက္သုိ႔ ေရာက္ကုန္၏ အစရွိသည္ျဖင့္ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ သိမ္းငွက္ျဖစ္ ဘုရားေလာင္းသည္ ဗီလုံးငွက္ျဖစ္၏။ တစ္ေန႔ အစာရွာရင္း နယ္ကၽြံေနေသာ ဗီလုံးငွက္ကုိ သိမ္းငွက္ဖမ္းျခင္းကုိ ခံရ၏။ (ဇာ-႒-၂၊၅၃)
စူဠပဒုမဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ သာသနာေတာ္၌ ၿငီးေငြ႔ေသာရဟန္းကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ မင္းျပစ္သင့္၍ ေျခ လက္ အျဖတ္ခံခဲ့ရကာ ျမစ္၌ ေမ်ာခံသျဖင့္ ဘုရားေလာင္းကယ္တင္ျခင္းကုိ ခံရ၏။ ထိုေနာက္ ဘုရားေလာင္း၏မယားႏွင့္ေဖါက္ျပန္ကာ ေန၏။
(ဇာ-႒-၂၊၁၀၅)
ဂဟပတိဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဇာတ္ေတာ္ကုိေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ လူ၏အျဖစ္ကုိ လည္တေမာ့ေမာ့ျဖင့္ ေမ်ာ္ျခင္းရွိေသာ ရဟန္းကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ ရြာသူႀကီးျဖစ္ကာ ဘုရားေလာင္းမယားႏွင့္ေဖါက္ျပန္ေန၏။ (ဇာ-႒-၂၊၁၂၃)
၀ီရဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ေဒ၀ဒတ္သည္ ျမတ္စြာဘုရားကုိ တုပျခင္းကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ သ၀ိ႒ကအမည္ရွိေသာ က်ီးျဖစ္၏။ တစ္ေန႔ဘုရားေလာင္းတင္ၾကီးကုိ တုပ၍ ေရထဲကငါးကုိ ဖမ္းယူကာ ေရေမွာ္ၾကားမွာ ျငိ၍ အသက္ဆုံးရႈံးရ၏။ (ဇာ-႒-၂၊၁၃၆ )
သုသုမာရဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ မိေက်ာင္းျဖစ္၍ မယားမိေက်ာင္းမက ဘုရားေလာင္းေမ်ာက္၏ႏွလုံးသားကုိ စားလိုသျဖင့္ ပူဆာကာ ဘုရားေလာင္းေမ်ာက္ကုိ ျဖားေယာင္းကာ ေရျဖင့္သတ္ရန္ ႀကိဳးစား၏။ ဘုရားေလာင္းသည္ သူ၏ႏွလုံးသားက သဖန္းပင္မွာ ထားေၾကာင္း ပရိယာယ္ဆင္ကာ မိေက်ာင္းေဘးမွ လြတ္ေမ်ာက္ခဲ့၏။
(ဇာ-႒-၂၊၁၄၅)
ကုကၠဳဋဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ တရားစစ္သူႀကီးျဖစ္ေသာ အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္၏အတူေနတပည့္ျဖစ္ေသာ ရဟန္းငယ္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ငွက္မုဆုိးျဖစ္၍ တိန္ညင္ၾကက္ျဖင့္ ေတာၾကက္ကုိ ေထာင္ကာ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္၏။ (ဇာ-႒-၂၊၁၄၇)
ကာသာ၀ဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဇာတ္ေတာ္ကုိေဇတ၀န္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ဖန္ရည္စြန္းေသာ သကၤန္းကုိ၀တ္ဆင္ကာ ဦးေခါင္းကုိ ၿခံဳ လက္နက္ကုိင္ကာ ဆင္တို႔ကုိသတ္ ဆင္စြယ္ျဖတ္ေရာင္းၿပီး အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းျပဳေသာ သူဆင္းရဲတစ္ဦးျဖစ္၏။
(ဇာ-႒-၂၊၁၈၀)
ဥပါဟနဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ဘုရားေလာင္း၏အထံ၌ ဆင္အတတ္ပညာကုိ သင္ယူျပီးသည္ေနာက္ မင္းရင္ျပင္မွာ ဆရာႏွင့္ယွဥ္ကာ ဆင္အတတ္ပညာကုိ ျပိဳင္၏။(ဇာ-႒-၂၊၂၀၂)
၀ိကဏၰကဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ စံေပ်ာ္ေတာ္မူစဥ္ တစ္ပါးေသာ ၿငီးေငြ႕ေသာရဟန္းကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏
အတ္ိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ မိေက်ာင္းျဖစ္၏။ ရွင္ဘုရင္ အစာေကၽြးေသာ ငါးတို႔ကုိ လာစားရင္း ငါးကုိ အစာေကၽြးေသာသူသည္ မွ်ားျဖင့္ ပစ္ျခင္းကုိ ခံရကာ ေနာက္ဆုံးအသက္ထြက္ရ၏။ (ဇာ-႒-၂၊၂၀၇)
မဟာပိဂၤလဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ ေသသည္ရွိေသာ္ လူအမ်ားသည္ ႏွစ္သက္ရြင္လန္းေသာ စိတ္ရွိ၏ဟု အစရွိေသာ အေၾကာင္းကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ဗာရာဏသီျပည္ မဟာပိဂၤလအမည္ရွိေသာ မတရားသျဖင့္ မင္းျပဳေသာသူျဖစ္၏။ႀကံညွစ္စက္တို႔ျဖင့္ ႀကံကုိ ညွစ္ဘိသကဲ့သုိ့ လူအမ်ားကုိ ႏွိပ္စက္ညဥ္းဆဲ၏။ ၾကမ္းတမ္းရုန္႔ရင္း၏ (ဇာ-႒-၂၊၂၁၉)
သကုဏဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဇာတ္ေတာ္ကို ေဇတ၀န္ေက်ာင္းမွာ စံေပ်ာ္ေတာ္မူစဥ္ ေက်းဇူးမသိတတ္ေသာ အရွင္ေဒ၀ဒတ္အေၾကာင္းကုိ ေဟာေတာ္မူသည္။
အတိတ္က အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ျခေသၤ့ျဖစ္ျပီး ဘုရားေလာင္းသည္ သစ္ေတာက္ငွက္ ျဖစ္ေလ၏။ တစ္ေန႔ အာခံတြင္းမွာ အရုိးဆူးေနေသာ ျခေသၤ့က အဆူးနုတ္ေပးရန္ အကူညီေတာင္းကာ ကူညီခဲ့ေလသည္ ။ ေက်းဇူး သိမသိစမ္းၾကည့္ေသာ အခါ ျခေသၤ့သည္ ဤသုိ႔ျပည္လည္ေျပာဆုိ၍ ေခ်ပ၏။ ငါ့အာခံတြင္းသုိ႔၀င္ကာ အဆူးႏုတ္ေပးလုိ႔ ငါမင္းကုိ မစားျခင္းသည္ ေက်းဇူးဆပ္ျခင္းပင္ ျဖစ္၏ဟု ဆုိေလ၏။ (ဇာ-႒-၃၊၂၄)
ခႏၱီ၀ါဒီဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဇာတ္ေတာ္ကုိ ေဇတ၀န္ေက်ာင္း ကိန္းေအာင္းေတာ္မူစဥ္ အမ်က္ထြက္တတ္ေသာ ရဟန္းတစ္ပါးကုိ အေၾကာင္းျပဳ ၍ ေဟာေတာ္မူသည္။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ဗာရာဏသီျပည္ရွင္ ကလာဗုမင္းျဖစ္၏။ ဘုရားေလာင္းသည္ ဥစၥာစည္းစိမ္ကုိ စြန္႔ကာ ရေသ့ျပဳေလ၏။ တစ္ေန႔ မင္းဥယ်ာဥ္၌ သီတင္းသုံးေနေသာ ရေသ့ကုိ ေဒါသစိတ္ျဖင့္ ဘာအယူ၀ါဒ ရွိသလဲဟု ေမးကာ ေျခလက္အဂၤါတုိ႔ကုိ ျဖတ္ေစ၏ ။ (ဇာ-႒-၃၊၃၇)
မေနာဇဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေသာ အေဆြခင္ပြန္းကုိ ေပါင္းေဖၚေသာ ရဟန္းကို အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ေျမေခြးျဖစ္ ဘုရားေလာင္းျခေသၤ့မင္း၏သား မေနာဇႏွင္ ့ေပါင္းေဖၚကာ ျမင္းတုိ႔၏အသားကုိ စားလုိကာ ဖမ္းယူေစ၏။ (ဇာ-႒-၃၊၃၀၂)
ကပိၸိဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ေမ်ာက္ျဖစ္ ေမ်ာက္အေပါင္းငါးရား ျခံရံလ်က္ ဥယ်ာဥ္၌ ေန၏။ တစ္ေန႔ ဥယ်ာဥ္၌ ေရခ်ိဳးျပီးေသာ ပုေရာဟိတ္အေပၚကုိ ေမ်ာက္တစ္ေကာင္သည္ မစင့္စြန္႔သည္ကုိ ရန္ၿငိဳးဖြဲ႔၏ ထို႔ေနာက္ မီးေလာင္မႈျဖင့္ ဒဏ္ရာရေသာ ဆင္တုိ႔ကို ေမ်ာက္ဆီျဖင့္ ကုရင္ ေပ်ာက္ႏုိင္၏ဟု ရွင္ဘုရင္ကုိ အႀကံေပးကာ ဥယ်ာဥ္၌ ေနေသာ ေမ်ာက္တုိ႔ကုိ ပ်က္စီးေသဆုံးရ၏။ (ဇာ-႒-၃၊၃၃၄)
မဟာကပိၸဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ စံေပ်ာ္ေနေတာ္မူစဥ္ ေဆြေတာ္မ်ိုဳးေတာ္တုိ႔၏အက်ိဳးငွာ က်င့္ျခင္းကို အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတ္ိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ေမ်ာက္ျဖစ္ ဟိမ၀ႏၱာ ဂဂၤါကမ္းနား၌ ေန၏။ တစ္ေန႔ အဗၻႏၱရသရက္သီးကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေမ်ာက္အေပါင္းသည္ ဒုကၡေရာက္ေနၾက၏။ ဒုကၡေရာက္ေနၾကေသာ ေမ်ာက္အေပါင္းကုိ ဘုရားေလာင္းေမ်ာက္မင္းသည္ ႏြယ္ႀကိဳးကို ခါးမွာခ်ည္ကာ တစ္ဖက္ကမ္းသု႔ိ ခုန္ကူးကာ တံတားသဖြယ္ခင္း ကယ္တင္ခဲ့၏။ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ အျမင့္မွ ဘုရားေလာင္းေမ်ာက္မင္းေက်ာေပၚကုိ ခုန္ခ်ကာ နာက်င္ေအာင္ျပဳလုပ္၏။ (ဇာ-႒-၃၊၃၄၉)
ေစတိယဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္အား ေျမမ်ိဳျခင္းကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ေစတိယတိုင္း ေသာတိၱယျမိဳ႕၌ ဥပ၀ရမည္ေသာ မင္းျဖစ္၏။ မင္းသည္ ပညာသင္ဖက္ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္ေသာ ေကာရကလမၺအား ပုေရာဟိတ္ရားထူးကုိ ေပးလုိသျဖင့္ မုသာ၀ါဒကုိဆုိကာ ေနာက္ဆုံးေျမမ်ိဳျခင္းကုိ ခံရ၏။ (ဇာ-႒-၃၊၄၃၁)
နိေျကဓဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳ ၍ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ သာခဟု အမည္ရွိ၏ နိေျဂာဓႏွင့္ ေပါ႒ိကဟူေသာ သူငယ္ခ်င္း ႏွစ္ေယာက္ရွိ၏။ တစ္ေန႔ ပညာသင္ျပီး အျပန္လမ္းခရီး နတ္ကြန္းမွာ ၾကက္ႏွစ္ေကာင္ ရန္ျဖစ္ျပီး စကားေျပာဆုိသံကုိ ေပါ႒ိကၾကားျပီးေနာက္ ၾကက္ကုိ ဖမ္းကာ မီးကင္ၿပီး။ ေပါ႒ိကသည္ ဆူျဖိဳးေသာအသားကုိ နိေျဂာအား ေကၽြး၏။ အလယ္သားအား သာခကုိ ေပး၏။ မိမိသည္ အရိုး၌ ကပ္ေသာအသားကုိ စား၏။ (ဇာ-႒-၄၊၃၇)
မာတုေပါသကဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ ကိန္းေအာင္းေနေတာ္မူစဥ္ မိဘလုပ္ေကၽြးေသာ မေထရ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ မုဆိုးျဖစ္၏။ တစ္ေန႔ ေတာ၌ မ်က္စိလည္ မျပန္တတ္ေသာ မုဆိုးကို ဘုရားေလာင္း ဆင္ျဖဴသည္ လမ္းျပကူညီခဲ့၏။ မုဆုိးသည္ ျမိဳ႕သို႔ ေရာက္ေသာအခါ ျဗဟၼဒတ္မင္းကုိ ေျပာၾကားျပီးေနာက္ ဆင္ျဖဴေတာ္သည္ အဖမ္းခံရ၏။ (ဇာ-႒-၄၊၉၁)
ဓမၼေဒ၀ပုတၱဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္၏ ေျမမ်ိဳသည္၏အျဖစ္ကို အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ အဓမၼနတ္သားျဖစ္၏။ ထိုနတ္သားသည္ အကုသကမၼပထတရားတို႔ကို ျပဳလုပ္ရန္ လူတုိ႔အား ႏုိးေဆာ္လ်က္ ဇမၺဴဒိတ္ကြ်န္းကုိ လက္၀ဲရစ္ လွည့္လည္၏။ (ဇာ-႒-၄၊၁၀၁)
သမုဒၵါ၀ါဏိဇဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ စံေပ်ာ္ေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ႏွင့္ သူအေပါင္းအေဖၚတုိ႔သည္ လာဘ္လာဘကုိ မက္ေမာ အ၀ိစိသုိ႔ေရာက္ရျခင္းကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ လက္မားျဖစ္၍ အေၾကြးမေပးႏုိင္ကာ ေလွတစ္စီးျဖင့္ လက္သမားတုိ႔သည္ သမုဒၵရာ အလယ္ကၽြန္း၌ ေရွာင္တိမ္းမွီခုိကာ ေနၾက၏။ သူတို႔သည္ ႀကံရည္ျဖင့္ အရက္ခ်က္ကာ ေသာက္ၾကသျဖင့္ မူးေသာအခါ မစင္ကို စြန္႔ခ်င္ရာစြန္႔၏။ ကၽြန္းပုိင္နတ္မ်ားက ေဒါသထြက္ကာေရျဖင့္လႊမ္းမိုးျခင္းကုိ ခံရ၍ အသက္ဆုံးရ၏။ (ဇာ-႒-၄၊၁၆၀)
မဟာပဒုမဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ စိဥၥမာနကို အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ျဗဟၼဒတ္မင္းျဖစ္၏ ဘုရားေလာင္းသည္ မဟာပဒုမမည္ေသာ မင္းသားျဖစ္၏။ မိဖုရားသည္ မဟာပဒုမကုိျမင္ကာ တပ္မက္ေသာစိတ္ျဖင့္ ျဖားေယာင္းကာ အလိုသို႔မပါသျဖင့္ ရန္ၿငိဳးဖြဲ႕၏။ ထိုေနာက္ ရွင္ဘုရင္ကို ေသြးထိုးကာ ရွင္ဘုရင္သည္ ယုံသျဖင့္ မဟာပဒုမမင္းသားကုိ ေခ်ာက္ထဲသို႔ ပစ္ခ်ရန္ ေစခိုင္း၏။ (ဇာ-႒-၄၊၁၈၈)
အမၺဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ ေျမမ်ိဳခံရေသာ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ကို အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ မင္း၏ပုေရာဟိတ္သား ျဖစ္၏။ ဘုရားေလာင္း ဒြန္းစ႑ားဆီကို ရာသီမေရြး သီးႏုိင္ေသာ ဂါထာကုိ သင္ယူၿပီး ရွင္ဘုရင္ထံ ခစား၏။ ရွင္ဘုရင္သည္ ဒီဂါထာကို ဘယ္သူ႔ဆီမွာ သင္ယူခဲ့သလဲေမးကာ ဆရာကို ေဖၚျပမွာရွက္ မေဖၚပဲ ဖုံးကြယ္ကာ ဂါထာအစြမ္း ေပ်ာက္ကြယ္သြား၏။
(ဇာ-႒-၄၊၂၀၁)
တစၦသူကရဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အသက္ႀကီးေသာ ရဟန္းႏွစ္ပါးကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏ အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ ရေသ့ျဖစ္၍ ေတာ၀က္တို႔၏ ေခ်မူန္းျခင္းကို ခံရ၏။ (ဇာ-႒၊၄၊၃၄၂)
ေသာမနသဇာတ္
ဘုရားရွင္သည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ ကိန္းေအာင္းေတာ္မူစဥ္ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားအား လုပ္ၾကံရန္ ေဒ၀ဒတ္၏ႀကိဳးပမ္းမႈကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ရေသ့ျဖစ္၏။ တစ္ေန႔၌ မဟာရကိၡတရေသ့ႀကီးက ယေန႔မိုးေသာက္ယံ၌ နတ္သားတစ္ဦးသည္ နတ္ျပည္မွ စုေတ မိဖုရားၾကီး၀မ္း၌ ပဋိသေႏၶယူလိမ့္မည္ဟု ေျပာဆုိေသာစကားကုိၾကားကာ မိမိကိုယ္တိုင္ တရားထူးျဖင့္ သိသေယာင္ေယာင္နဲ႔ ရွင္ဘုရင္ကုိ ေျပာဆုိျပကာ ဘုရင္ရဲ႕ ပူေဇာ္ျခင္းကုိ ခံရ၏။ ေနာက္ဆုံး ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေရာင္းကာ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းျပဳေသာ ရေသ့ကုိျမင္၏။ ထုိေနာက္ ျပည္သူမ်ား၏ရုိက္နက္မႈဒဏ္ျဖင္ ေသဆုံးသြားေလ၏။ (ဇာ-႒-၄၊၄၄၆)
စေမၸယ်ဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေတာ္မူစဥ္ ဥပုသ္ေဆာက္တည္ၾကေသာ ဒါယကာမ်ားအား အေၾကာင္းျပဳ၍ ေဟာေတာ္မူ၏။ အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ေျမြအလမၸာယ္ဆရာျဖစ္ကာ လူျပည့္၌ဥပုသ္ေစာင့္ေသာဘုရားေလာင္း စေမၸယ်နဂါးကုိ ဖမ္းကာ လွည့္လည္ျပစား၏။ (ဇာ-႒-၄၊၄၅၇ )
ဆဒၵႏၱဇာတ္
ဘုရားရွင္သည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေတာ္မူစဥ္ ရဟန္းမိန္းမငယ္တစ္ဦးသည္ ျမတ္စြာဘုရား၏အဆင္းေတာ္ကုိ ၾကည့္၍ ရယ္လည္းရယ္၏ ငိုလည္း ငို၏ ရယ္ျခင္းအေၾကာင္းကား ျမတ္စြာဘုရားသည္ သူမ၏လင္ေတာ္ဖူးေသာေၾကာင့္ျဖစ္၏။ ငုိျခ်င္းကား လင္၏အက်ိဳးေက်းဇူးမဲ့ကုိ ျပဳခဲ့ေသာေၾကာင့္တည္း။ ထိုရဟန္းမိန္းမ၏ ရယ္ျခင္း ငိုျခင္းကုိ အေၾကာင္းျပဳကာ အတိတ္ကုိ ေဟာေတာ္မူ၏။ အတိတ္၌ ဗာရာဏသီမင္း၏မိဖုရားေခါင္ျဖစ္လာေသာ ထိုရဟန္းမိန္းမငယ္သည္ အတိတ္က စူဠသုဘဒၵါအမည္ရွိကာ ရန္ၿငိဳးရွိခဲ့ဖူးေသာ လင္ေတာ္ဆဒၵန္ဆင္မင္းကုိ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္း ေသာဏုတၱရမုဆုိးအား ေစလြတ္ကာ အစြယ္ကုိ ျဖတ္ေစ၏။ (ဇာ-႒-၅၊၃၇)
ပ႑ရကနာဂရာဇဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္း၌ ေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ကို အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ကရမိၸယမည္ေသာ တကၠတြန္းျဖစ္၏ တကၠတြန္းသည္ ပင္လယ္သမုဒၵရာထဲ၌ သေဘၤာပ်က္ရာ အသက္မေသဘဲ အ၀တ္မပါ ကိုယ္ဗလာျဖင့္ ကမ္းေပၚသုိ႔တက္လာကာ လူအမ်ားသည္ အလိုနည္းေသာ ရဟန္းတစ္ပါးဟု ထင္မွတ္ ေက်ာင္းေဆာက္ေပးျပီး ကိုးကြယ္ထားၾက၏။ (ဇာ-႒-၅၊၇၈)
ဘူရိဒတၱဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္က်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ ဥပုသ္ေဆာက္တည္ေသာ ဒါယကာတုိ႔ကို အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ေနသာဒပုဏၰားျဖစ္၏။ အလမၸါယ္ဆရာဆီကို ပတၱျမားကုိ လုိခ်င္သျဖင့္ ဘူရိဒတ္နဂါးမင္း၏ေနရာကို ျပေလ၏။ (ဇာ-႒-၇၊၁)
လကၡဏမိဂဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ လကၡဏမိဂဇာတ္ေတာ္ကုိ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၌ စံေပ်ာ္ေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ ယခုအခါ၌သာ မိမိအေပါင္အေဖၚမွ ဆုတ္ယုတ္သည္ မဟုတ္ေသး။ ေရွး၌လည္း အေပါင္း အေပါင္းအေဖၚဆုတ္ယုတ္ခဲ့ဖူးၿပီးဟု အရွင္ေဒ၀ဒတ္ကုိအၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူသည္။
အတိတ္၌ ဘုရားေလာင္းသည္ သမင္မ်ိး၌ျဖစ္ကာ သမင္အေပါင္း တစ္ေထာင္ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္လ်က္ ေန၏။ အသက္ၾကီးရင့္လာေသာအခါ သားႏွစ္ဦးျဖစ္ေသာ အရွင္သာရိပုၾတာေလာင္း လကၡဏသမင္ႏွင့္ အရွင္ေဒ၀တ္ေလာင္း ကာဠသမင္ကုိ သမင္းအေပါင္း ငါးရာစီ ခြဲကာ အုပ္ခ်ဳပ္ေစခဲ့ေလသည္။ (ဇာ-႒-၁၊၁၅၉)
ကုရုဂၤမိဂဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေတာ္မူစဥ္ ဇာတ္ေတာ္ကုိ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ ျမတ္စြာဘုရားအား သတ္ျခင္းအလို႔ငွာ ေလးသမားတုိ႔ကုိ ေစလြတ္ျခင္းအစရွိေသာ အေၾကာင္းတုိ႔ကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္း မုဆိုးသည္ ဘုရားေလာင္းဆတ္မင္းကုိ သတ္ျခင္းငွာ ႀကိဳးစားေသာ္လည္း မေအာင္ျမင္ခဲ့ပါေခ်။ (ဇာ-႒-၁၊၁၈၉)
သစၥံကိရဇာတ္
ဘုရားရွင္သည္ဇာတ္ေတာ္ကို ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းမွာ သီတင္းသုံးေနစဥ္အတြင္းအရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ ဘုရားရွင္အား လုပ္ၾကံမႈကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူသည္။အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ဗာရာဏသီမင္း၏ ဒု႒ကုမာရမည္ေသာမင္းသားျဖစ္၏။ မင္းသားသည္ အဆဲမပါ စကားမေျပာတတ္ အပုတ္အခတ္မပါ မေနတတ္ ဟုဆို၏။ တစ္ေန႔ အရုိက္အပုတ္ အဆဲအဆုိၾကမ္းေသာ မင္းသားအား ျမစ္ဆိတ္မွာ ေရခ်ိဳးေနစဥ္အတြင္း ေမာင္းမအေျခြအရံေတြက ေရထဲမွာ တြန္းခ်ကာ ထြက္သြားေလသည္။ မင္းသားသည္ ေရထဲေမ်ာရင္း ဘုရားေလာင္းနဲ႕ေတြ႔ကာ ကယ္ဆယ္ခံခဲ့ရသည္။ ထို႔အတူ မင္းသားေလးလိုပဲ ဒုကၡေရာက္ကာ ေရာက္လာၾကေသာ ၾကြက္ ေျမြ ေက်းငွက္တုိ႔သည္လည္း ရေသ့ေက်ာင္းမွာ ကယ္ဆည္ခံခဲ့ရသည္။ ေနာက္ဆုံး မင္းသားသည္ သူက မင္းသားျဖစ္လ်က္ ဦးစားမေပးရေကာင္းလား ဟုဆုိကာ အၿငိဳးထားလွ်က္ ရန္သူသဖြယ္ သတ္မွတ္ထားေလသည္။ (ဇာ-႒-၁၊၃၄၁)
ဒုဗိၺယမကၠဋဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ ေက်းဇူးမသိတတ္ေသာ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳေဟာေတာ္မူ၏။အတိတ္၌အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းေမ်ာက္သည္ ေရငတ္ေရခပ္ေပးဖူူးေသာဘုရားေလာင္းပုဏၰားကုိနုူတ္ျဖင့္ေဖါက္ျပန္ျပကာ ပုဏၰားကုိ ေခ်ာက္ျပ၏။ (ဇာ-႒-၂၊၆၄)
ဂိရိဒတၱဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေသာ အေပါင္းအေဖၚကုိ မွီ၀ဲေသာရဟန္းကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ ရဟန္းသည္ ပဏ၀အမည္ရွိေသာ မဂၤလာျမင္းျဖစ္၏။ ထိုျမင္းသည္ ျမင္းထိန္းသည္ျဖစ္ေသာ ေျခခြင္ေသာ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္း ဂိရိဒတၱကုိ အတုလုိက္ ေန၏။ (ဇာ-႒-၂၊၈၉)
မဏိေစာရဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေနစဥ္ ျမတ္စြာဘုရားကုိ သတ္အံ့ေသာငွာ လုံ႔လျပဳေသာ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ဗာရာဏသီမင္းျဖစ္၏။ ထိုေနာက္ ဘုရားေလာင္း၏မယားကုိ အလိုရွိကာ ပတၱျမားဦးေသ်ာင္ကုိ ဘုရားေလာင္းခိုးသည္ဟု စြတ္စြဲကာ သတ္ပစ္ရန္ အားထုတ္၏။ (ဇာ-႒-၂၊၁၁၀)
ကုရုဂၤမိဂဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဇာတ္ေတာ္ကုိ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ ေဒ၀ဒတ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ မုဆိုးျဖစ္၍ ေက်ာ့ကြင္းေထာင္ကာ ဘုရားေလာင္းသမင္မိ၏။ သမင္မွာ ေခါက္ရွာငွက္ လိပ္ မိတ္ေဆြ ႏွစ္ဦးအကူအညီျဖင့္ ေက်ာ့ကြင္းမွ လြတ္ေျမာက္ခဲ့၏။ (ဇာ-႒-၂၊၁၃၉)
ကႏၵဂလကဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ ျမတ္စြာဘုရားကုိ အန္တုေသာ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ကႏၵဂလကအမည္ရွွိေသာ သစ္ေတာက္ငွက္ျဖစ္၏။ တစ္ေန႔ အေဆြခင္ပြန္းျဖစ္ေသာ ရွားေတာ၌က်က္စားေသာ ဘုရားေလာင္းသစ္ေတာက္ငွက္ဆီကုိ အလည္သြားကာ ဘုရားေလာင္းသည္ ရွားပင္၌ရွိေသာ ပုိးေကာင္ေတြကုိ ေပါက္ကာ ရွာေကၽြး၏။ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ သူလည္း သစ္ေတာက္ငွက္ ငါလည္း သစ္ေတာက္ငွက္ျဖစ္၏ ဟု မာနစိတ္၀င္ကာရွားပင္ကုိ ႏူတ္သီးျဖင့္ ေပါက္ ကာ ႏူတ္သီးက်ိဳး သစ္ပင္ေပၚမွက်ကာ အသက္ဆုံး၏။ (ဇာ-႒-၂၊၁၄၈)
စူဠနႏၵိယဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ေလးအတတ္ျဖင့္ သားငွက္တ္ုိ႔ကုိ ပစ္ကာ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းျပဳ၏။
တစ္ေန႔ ဘုရားေလာင္းေမ်ာက္မင္း၏ မိခင္ကုိ ပစ္ရန္ခ်ိန္ရြယ္စဥ္ ဘုရားေလာင္းမဟာနႏိၵယေမ်ာက္သည္ ညီငယ္ စူဠနႏိၵယကုိ မိခင္ကုိ ေစာင့္ေရွာက္ရန္ မွာၾကားၿပီးသည့္ေနာက္ မိခင္အား အသက္ေပးလွဴ၏။ (ဇာ-႒-၂၊၁၈၃)
သဗၺဒါဌဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၌ ကိန္းေအာင္းေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ လာဘသကၠာရကုိ ရေစ ၾကာျမင့္စြာတည္ျခင္းကုိ ျပဳအံ့ေသာငွာ မစြမ္းႏုိင္ဟု အစရွိသည္ျဖင့္ အေၾကာင္းျပဳကာ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ေျမေခြးျဖစ္၏။ တစ္ေန႔ ဘုရားေလာင္းရြတ္ဆုိေသာ ပထ၀ီဇယမႏၱရားသံကုိ ၾကား တတ္လာျပီးေနာက္ သားရဲတိရစၦာန္တုိ႔ကုိ စုရုံးကာ ဗာရာဏသီျပည္ကုိ စစ္ခင္းရန္ ႀကိဳးပမ္း၏။ (ဇာ-႒-၂၊၂၂၂)
ဂုတိၱလဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ ယခုအခါ၌သာလွ်င္ ဆရာျဖစ္ေသာ ငါ့ကုိ စြန္႔၍ ငါ့၏ ရန္သူျဖစ္ကာ ႀကီးစြာေသာပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္ရျခင္းအေၾကာင္းကုိ အေၾကာင္းျပဳကာ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္းေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ မူသိကဟုအမည္ရွိ ဘုရားေလာင္း ေစာင္းသမားႀကီးအထံ၌ ေစာင္းပညာကုိ သင္ယူကာ ေနာက္ဆုံုးဆရာကုိ ျပန္ျပီး ပညာၿပိဳင္၏။ (ဇာ-႒-၂၊၂၂၇)
ေရာမကဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ စံေပ်ာ္ေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ ျမတ္စြာဘုရားအား သတ္အံ့ေသာငွာ လုံ႔လျပဳျခင္းကုိ အေၾကာင္းျပဳကာ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ေကာက္က်စ္ေသာ ရေသ့ျဖစ္ မိမိထံကပ္ေရာက္လာေသာ ခိုငွက္တုိ႔ကုိ သတ္စားရန္း ႀကိဳးပမ္း၏။ (ဇာ-႒-၂၊၃၄၂)
ဇမၺဳခါဒကဇာတက
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းမွာ စံေပ်ာ္ေတာ္မူစဥ္ ဇာတ္ေတာ္ကုိ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ႏွင့္ အရွင္ေကာကာလိကတုိ႔ကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူသည္။ လာဘ္လာဘဆုတ္ယုတ္ေသာ ေဒ၀ဒတ္အား အရွင္ေကာကာလိကသည္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကုိ ေျပာဆုိကာ ဒကာ ဒကာမအမ်ားကုိ လွဴဒါန္းေစ၏။ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ကလည္း အရွင္ေကာကာလိက၏ဂုဏ္ေက်းဇူးကုိ ထုတ္ေဖၚကာ ေျပာဆုိ၏။ အခ်င္းခ်င္း ဂုဏ္ေက်းဇူးကုိေျမွာက္ပင့္ ေျပာဆုိရင္း လာဘ္လာဘေပါမ်ားေအာင္ အားထုတ္ျခင္းျဖစ္၏။ (ဇာ-႒-၂၊၃၉၅)
ကကၠာရုဇာတက
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေတာ္မူစဥ္ ေဒ၀ဒတ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူသည္။ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ ဘုရားရွင္ကုိ အံတုကာ သံဃာသင္းကြဲျပီးေနာက္ ေသြးအန္ကာ ဒုကၡခံစားရေလ၏။ အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ တာ၀တိ ံသာမွ နတ္သားေလးေယာက္အထံမွ နတ္ပန္းမ်ားကုိ လိုခ်င္သျဖင့္ မိမိမွာ သီလမရွိေသာ္လည္း သီလရွိဟန္ေဆာင္ကာ ေတာင္းယူ၀တ္ဆင္ကာ ၇-ရက္တိတိ ဒုကၡေ၀ဒနာကို ခံစားရေလသည္။ (ဇာ-႒-၃၊၇၉)
ကာဠဗာဟုဇာတက
အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ ျမတ္စြာဘုရား ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၌ ကိန္းေအာင္းေတာ္မူစဥ္ ျမတ္စြာဘုရားအား နာဠာဂိရိဆင္ႏွင့္ တုိက္ခိုက္သည့္မွစကာ လာဘ္လာဘဆုတ္ယုတ္ခဲ့ေလ၏ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ထုိအေၾကာင္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္း ရဟန္းတုိ႔ကုိ မိန္႕ဆုိေလ၏ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ ေရွးအခါ၌လည္း သူ၏လုပ္ရပ္ေၾကာင္း လာဘ္တိတ္ခဲ့ဖူးျပီးဟု မိန္႔ေတာ္မူကာ အတိတ္ကုိ ေဟာေတာ္မူ၏။ အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ေမ်ာက္ျဖစ္ကာ မင္းညီမင္းသား ငိုေအာင္ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ရွင္ဘုရင္က ႏွင္ထုတ္ကာ လာဘ္လာဘဆုတ္ယုတ္ခဲ့ေလ၏။ (ဇာ-႒-၃၊၈၉)
ဇမၺဳကဇာတက (ကကဏၬက၀ဂ္ -၀ိေရာစဇာတ္ႏွင့္တူ)
ဘုရားရွင္သည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေတာ္မူစဥ္ ဘုရားရွင္ကုိ အန္တုကာ ျပဳမူေသာ ေဒ၀ဒတ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳကာ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္း ေျမေခြးသည္ လမ္းမွာေရွာင္တိမ္းခ်ိန္မရလုိက္ေသာ ဘုရားေလာင္းျခေသၤ့မင္းႏွင့္ ေတြ႕ကာ တပည့္ခံေလ၏။ျခေသၤ့၏စားၾကြင္းစားက်န္စားေနရေသာ ေျမေခြးသည္ ၀လင္လာကာ မိမိကုိယ္ကို ျခေသၤ့ကဲ့သုိ႕ အထင္ၾကီး မာန၀င္လ်က္ ဆင္ၾကီးကုိ ခုန္အုပ္မည့္ဟု ၾကံရြယ္ကာ ေတာင္ကုန္းေပၚမွ ခုန္ခ်ကာ ဆင္ေျခရင္းသုိ႔က်ကာ ဆင္ကေျချဖင့္ ေျမေခြး၏ဦးေခါင္းကုိ နင္းခြဲကာ သတ္ပစ္ျခင္းကုိ ခံရ၏။ (ဇာ-႒-၃၊၁၀၃)
လဋဳကိတဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ဆင္းရိုင္းျဖစ္ ဆင္းသြားလမ္းမွွာ ႏံွစုတ္ငွက္မ၏ သားတုိ႔ကုိ သတ္ပစ္ကာ ေနာက္ဆံုး ႏွံစုတ္ငွက္မသည္ က်ီး ယင္ ငွက္ ဖားတုိ႔ကုိ အကူညီေတာင္းကာ လက္စားျပန္ေခ်ျခင္းကုိ ခံရကာ အသက္ဆုံးရ၏။ (ဇာ-႒-၃၊၁၆၁)
စူဠဓမၼပါလဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ ျမတ္စြာဘုရားအား သတ္ျခင္္းငွာ လုံ႔လျပဳျခင္းကို အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ဗာရာဏသီျပည္ မဟပတာပမည္ေသာ မင္းျဖစ္၏။ တစ္ေန႔ မိဖုရားအေဆာင္သုိ႔ သြားစဥ္ မိဖုရားသည္ ၇-လ သားငယ္ေလးကုိ ျပဳစုကာ ရွင္ဘုရင္ကုိ မႀကိဳဆိုမိတာ စပ္လ်ဥ္း သားငယ္ေလးကုိ ခုိးသူကုိ ယူခုိင္းကာ ပ်ဥ္ေပၚ၌ မင္းသားငယ္ကုိ လက္ ေျခ ဦးေခါင္းျဖတ္ သတ္ပစ္လုိက္ေလ၏။
(ဇာ-႒-၃၊၁၆၅)
သာဠိယဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ ကိန္းေအာင္းေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ ျမတ္စြာဘုရာအား ထိတ္လန္႔ျခင္းကုိ ျဖစ္စိမ့္ေသာငွာ မတတ္နုိင္ ဟူေသာ ရဟန္းတုိ႔၏စကားကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ေဆးသမားတစ္ဦးျဖစ္၏။ တစ္ေန႔ ေဆးသမားသည္ သစ္ခြၾကားမွ ဦးေခါင္းထြက္ေသာေျမြကုိ ဆက္ရက္ငွက္ဟု ကေလးကုိ လိမ္ကာ တက္ယူေစ၏။ (ဇာ-႒-၃၊၁၈၈)
သု၀ဏၰကကၠဋဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၌ ကိန္းေအာင္းေတာ္မူစဥ္ အရွင္အာနႏၵာမေထရ္သည္ ျမတ္စြာဘုရား အတြက္ အသက္စြန္႔ျခင္းကို အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ က်ီဖိုျဖစ္၏။ က်ီမ၏တိုက္တြန္းခ်က္အရ ဘုရားေလာင္း၏မ်က္လုံးကုိ လိုခ်င္သျဖင့္ ေျမြႏွင့္ေပါင္းကာ လုပ္ႀကံ၏။ ေနာက္ဆုံး က်ီးဖုိႏွင့္ ေျမြတို႔သည္ ပုစြန္လုံး၏ညွပ္ျခင္းကုိ ခံရကာ အသက္ဆုံးရ၏။ (ဇာ-႒-၃၊၂၇၅)
ပရႏၲပဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ ေဒ၀ဒတ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌အရွင္ ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ဗာရာဏသီျပည္ ျဗဟၼဒတ္မင္းျဖစ္၏။ ဘုရားေလာင္းသည္
ျဗဟၼဒတ္မင္း၏သားျဖစ္၏။ တစ္ေန႔ ရန္သူ၀ုိင္းခံရေသာ မင္းသည္ မယား ပုေရာဟိတ္ ပရႏၱပကၽြန္ကုိ ေခၚကာ တိုင္းျပည္မွ ထြက္ေျပးခဲ့၏။ ေနာက္ဆုံး မယားသည္ ပရ ႏၱပကၽြန္ႏွင့္ ေဖါက္ျပန္ကာ ပရႏၱပကၽြန္ လုပ္ႀကံျခင္းကို ခံရ၏။ (ဇာ-႒-၃၊၃၉၃)
ကုကၠဳဋဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္၏ ျမတ္စြာဘုရားကို သတ္ျခင္းငွာ လုံ႔လျခင္းကို အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းစြန္သည္ ဘုရားေလာင္း ၾကက္မင္း၏ အေပါင္းအေဖၚကို အကုန္ဖမ္းစားကာ ဘုရားေလာင္း ၾကက္မင္းသာ က်န္၏။ (ဇာ-႒-၄၊၅၅)
ရုရုမိဂဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္၏ေက်းဇူးမသိျခင္းကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ မဟာဓနကမည္ေသာ ကုေဋရွစ္ဆယ္ၾကြယ္၀ေသာ တစ္ဦးတည္းေသာ သူေဌးသားျဖစ္၏။အိမ္ေထာင္က်ၿပီးေနာက္ ပစၥည္းအားလုံးဆုံးရႈံးကာ အေၾကြးပါတင္၏။ ထုိေနာက္မိမိကိုယ္ကို သတ္ေသရန္ ဂဂၤါျမစ္ထဲသို႔ ခုန္ဆင္း၏။ (ဇာ-႒-၄၊၂၅၆)
မဟာကပိဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၌ ေနေတာ္မူစဥ္ ျမတ္စြာဘုရားအား လုပ္ႀကံရန္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္က
ေက်ာက္တုံးျဖင့္ လိမ့္ခ်ျခင္းကို အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။ အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ပုဏၰားတစ္ေယာက္ျဖစ္၏။ တစ္ေန႔ ပုဏၰားသည္ ႏြားေပ်ာက္ကာေတာ၌လုိက္ရွာရင္း ဗုိက္ဆာလာသျဖင့္ တည္ပင္ေပၚကုိ တက္ကာ တည္သီးမ်ားကုိ ခူးယူစားေသာက္စဥ္ ေခ်ာက္ကမ္းပါးထဲ က်သြား၏။။ (ဇာ-႒-၅၊၆၉)
သေမၼာဒမာနဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ကပိၸလ၀တ္ျပည္ နိေျဂာဓါရုံေက်ာင္း၌ စံေပ်ာ္ေတာ္မူစဥ္ ေခါင္းခုပုဆိုးကုိ စြဲ ခုိက္ရန္ ျဖစ္ျခင္းကို အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ငုံးျဖစ္၍ ပိုက္ကြန္မိေသာအခါ အခ်င္းခ်င္း မညီညြတ္ေသာေၾကာင့္ မုဆုိး၏ဖမ္းယူျခင္းကုိ ခံရ၏။ (ဇာ-႒-၁၊၂၂၄)
စႏၵကိႏရီဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ကပိၸလ၀တၳဳျပည္ အမွီျပဳ၍ နိေျဂာဓါရုံေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ ယေသာ္မိဖုရားကို အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ျဗဟၼဒတ္မင္းျဖစ္၏။ တစ္ေန႔ ျဗဟၼဒတ္မင္းသည္ ဖန္ရည္စြန္းေသာ အ၀တ္ကုိ ၀တ္ကာ မုဆုိးအသြင္ျဖင့္ ဟိမ၀ႏၱာေတာသို႔ သြားကာ ဘုရားေလာင္း ကိႏရာတုိ႔ေမာင္ႏွံကုိေတြ႔ကာ ကိႏရီအေပၚ၌ တပ္မက္သျဖင့္ ကိႏရာကုိ ေသရန္ ျမားျဖင့္ ပစ္၏။ (ဇာ-႒-၄၊၂၈၂)
ေ၀သႏၱရာဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ကပိၸလ၀တၳဳျပည္ နိေျဂာဓါရုံေက်ာင္း၌ စံေပ်ာ္ေတာ္မူစဥ္ ေပါကၠရ၀ႆမိုးရြာျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ ေဟာေတာ္မူသည္။အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ဇူဇကာပုဏၰားျဖစ္၏။တစ္ေန႔ ဇနီးအတြက္ကၽြန္ရရွိရန္ ေသသႏၱရာမင္း၏သားေတာ္ႏွင့္ သမီးေတာ္ကို အလွဴခံသြား၏။ (ဇာ-႒-၇၊၂၄၁)
နဠကပါနဇာတ္
နတ္ႏွင့္တကြေသာ ေလာကကုိ ဆုံးမေတာ္မူတတ္ေသာ သဗၺညဳျမတ္စြာဘုရားသည္ နဠကပါနဇာတ္ေတာ္ကုိ ေကာသလတုိင္း ေဒသစာရီၾကြလတ္ေသာ္ နဠကပါနရြာသုိ႔ေရာက္ နဠကပါနေရကန္နား ဆပ္သြားေတာ္၌ သီတင္းသုံးေတာ္မူစဥ္ က်ဴးရုိးတုိ႔ကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူသည္။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ က်ဴေတာ ေရကန္၌ ဒကရကၡိဳသ္အမည္ရိွေသာ ဘီလူးျဖစ္၏။ ဘီလူးသည္ ေရ၌သက္ဆင္းကုန္ေသာ သတၱ၀ါတုိ႔ကုိ ဖမ္းယူစားေသာက္၏။ တစ္ေန႔ ေမ်ာက္အေပါင္း ရွစ္ေသာင္းျခံရံေသာ ဘုရားေလာင္းေမ်ာက္မင္းသည္ ေရကန္၌ အဆင္းေျခရာသာ ေတြ႔၏ အတက္ေျခရာမေတြ႔ျခင္းကုိ ေထာက္ေသာအားျဖင့္ ဧကန္ ဘီလူးရွိ၏ဟု သိ၏။ ဘုရားေလာင္းသည္ က်ဴရုိးကို ယူ ပါရမီတို႔ကုိ ဆင္ျခင္ကာ သစၥာျပဳ ႏူတ္သီးျဖင့္မႈတ္ေလကာ က်ဴရုိးတို႔၏အတြင္း၌ အဆစ္ေပ်ာက္ အေခါင္းေပါက္သည္ ျဖစ္၏။
(ဇာ-႒-၁၊၁၈၆)
ေ၀နသာခဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဇာတ္ေတာ္ကုိ ဘဂၢတိုင္း သံသုမာရဂိရိျပည္ကုိမွီ ေဘသကဠာေတာ၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ ေဗာဓိမင္းသားကုိ အေၾကာင္းျပဳ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ပိဂၤလအမည္ရွိေသာ ဗာရာဏသီျပည္မင္း၏ ပုေရာဟိတ္ျဖစ္၏။ ၾကမ္းၾကဳတ္ ရုန္႔ရင္း၏။ စည္းစိမ္၌ တပ္မက္သျဖင့္ ငါသည္ ျဗဟၼဒတ္မင္းကုိ အလုံးစုံေသာ ဇမၺဴဒိတ္ကၽြန္း၌ မင္းတို႔ကုိ ဖမ္း ယူေစရမူကား ေကာင္း၏။ သုိ႔ ဖမ္းယူသည္ရွိေသာ္ ျဗဟၼဒတ္မင္းသည္ ဧကရာဇ္ျဖစ္လတံ့၊ ငါသည္လည္း ျမတ္ေသာ ပုေရာဟိတ္ ျဖစ္လတံ့ ဟု ႀကံ၏။ (ဇာ-႒-၃၊၁၄၆)
တိတိၱရဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဂိဇၥ်ဂုဋ္ေတာင္၌ သီတင္းသုံးေနေတာမူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ေဟာေတာ္မူ၏။
အတိတ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ရေသ့ျဖစ္ ခါပညာရွိကုိ သတ္စားပစ္ေလ၏။ ထုိေနာက္ ထုိရေသ့ကုိ ခါပညာရွိ အေဆြခင္ပြန္သတ္ျခင္းကို ျပန္ခံရ၏။
စႏၵကုမာရဇာတ္
ျမတ္စြဘုရားသည္ ဂိဇၥ်ကုတ္ေတာင္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ အဇာတသတ္မင္းႀကီးထံအကူအညီေတာင္းကာ ေလးသမား ၃၂-ေယာက္ကုိ ေခၚယူၿပီး ျမတ္စြာဘုရားအား လုပ္ၾကံရန္ ေစခိုင္း၏။ (ဇာ-႒-၇၊၇၁)
မဟာနာရဒကသပဇာတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ထန္းေတာ၌ ေနေတာ္မူစဥ္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဥရုေ၀လကသပ၏တပည့္ေလာ၊ ဥရုေ၀လကသပသည္ ျမတ္စြာဘုရား၏တပည့္ေလာဟု စပ္လ်ဥ္း ေဟာေတာ္မူပါသည္။
အတိ္တ္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းသည္ ၀ိေဒဟရာဇ္တုိင္း မိထိလာျပည္ အဂၤတိမင္း၏ အလာတမည္ေသာ အမတ္ျဖစ္၏။ တစ္ေန႔ မင္းၾကီးကုိ တိတိၱိတုိ႔ထံ ဆည္းကပ္ရန္ အၾကံေပး၏။ မင္းႀကီးလည္း တိတိၱတို႔ကုိ ဆည္းကပ္ရာ တိတိၱသည္ အလွဴသည္ အက်ိဳးမရွိ၊ မီးေရ ေလ ဆင္းရဲ ခ်မ္းသာ အသက္အစရွိသည္တုိ႔သည္ ျမဲ၏ဟု ေဟာေျပာ၏။
(ဇာ-႒-၇၊၁၀၅)
မဟာသာေရာပမသုတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရာဇၿဂိဳဟ္ျမိဳ႔ ဂိဇၥ်ကုဋ္ေတာင္မွာ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳျပီး လာဘ သကၠာရ သိေလာက သီလ သမာဓိ ဥာဏဒသနတုိ႔ပါ၀င္ေသာ မဟာသာေရာပမသုတ္ကို ေဟာေတာ္မူ၏ (မ၊၁၊၂၅၀)
ပုရိသိျႏၵိယဥာဏသုတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေကာသလႅတိုင္း ဒ႑ကပၸကမည္ေသာ ေကာသလႅမင္းတို႔၏နိဂုံး၌ အရွင္အာနႏၵာ၏ ေမးေလွ်ာက္ခ်က္အရ သားၿမီးဖ်ားခ်ြန္ စိုက္ေလာက္ရာမွ် ကုသုိလ္တရားမ်ား မရွိခ်ိန္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ ငရဲေရာက္ရမည္အေၾကာင္း မကုစားႏုိင္ေၾကာင္း ေဟာေတာ္မူ၏။ (အံ၊၂၊၃၅၃)
ေဒ၀ဒတၱသုတ္
ျမတ္စြာဘုရား ရာဇၿဂိဳဟ္ျမိဳ႕ ဂိဇၥ်ကုဋ္ေတာင္၌ သီးတင္းသုံးေနခ်ိန္ မိမိကုိယ္ကို သတ္ဖို႔ ပ်က္စီးဖို႔ အရွင္ေဒ၀ဒတ္၏လာဘ သကၠာရ သိေလာက ျဖစ္လာေၾကာင္း ဥပမာေလးမ်ိဳးျပကာ ေဟာေတာ္မူ၏။
(အံ၊ပ၊၃၈၅)
ကကုဓေထရသုတ္
ျမတ္စြာဘုရား ေကာသမီၺျပည္ ေဃာသိတာရုံေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးစဥ္ ကကုဓျဗဟၼာက အရွင္ေမာဂၢလာန္အား အရွင္ေဒ၀ဒတ္၏ ရဟန္းသံဃာကုိ ကုိယ့္တပည့္အျဖစ္ျဖင့္ ေဆာင္ရြက္မည္ဟု အလုိဆုိးစိတ္ျဖစ္သည္ႏွင့္ တျပိဳင္နက္ဘဘိညာဥ္တန္ခိုး ဆုတ္ယုတ္ေနေၾကာင္း ေလွ်ာက္၏။ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္က ျမတ္စြာဘုရားအား တစ္ဆင့္ေလွ်ာက္ေသာေၾကာင့္ ဤသုတ္ကို ေဟာမူ၏။
(အံ၊၂၊၁၀၈)
ေဒ၀ဒတၱ၀ိပတိၱသုတ္
ျမတ္စြာဘုရား ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ ဂိဇၥ်ကုဋ္ေတာင္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး ရဟန္းေတြကို မသူေတာ္တရား ရွစ္မ်ိုဳးကို ႏွိပ္စက္လြမ္းမုိး၍ ထက္၀န္းက်င္ သိမ္းယူအပ္ေသာ စိတ္ရွွိေသာ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ အပါယ္သိုု႔ က်ေရာက္ရမည္။ အာယုကပ္ပတ္လုံး ခံရမည္။ ကုစားျခင္းငွာ မတတ္ေကာင္းဟု ေဟာေတာ္မူ၏။ (အံ၊၃၊၁၀)
ဥတၱရ၀ိပတိၱသုတ္
အရွင္ဥတၱရမေထရ္သည္ မဟိသ၀တၳဳအရပ္၌ အသေခၤယ်ကေတာင္ ၀ဋၬဇာလိကေက်ာင္း၌သီတင္းသုံး
ေတာ္မူစဥ္သိၾကားမင္းက ေလွ်ာက္ေတာ္မူ၏။ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ မသူေတာ္တရားရွစ္မ်ိဳးတုိ႔ျဖင့္က်င့္သုံးေန
ထိုင္သျဖင့္ အပါယ္သုိ႔ က်မည္အေၾကာင္းကို ေဟာေတာ္မူ၏။ (အံ၊၃၊၁၃)
သီလယူပသုတ္
အရွင္သာရိပုတၱရာႏွင့္ အရွင္စႏၵိကာပုတၱသည္ ရာဇျဂိဳဟ္ျပည္ ရွဥ့္နက္တုိ႔အား အစာေပးရာျဖစ္ေသာ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္စႏၵိကာပုတၱသည္ ရဟန္းတုိ႔ကို မိန္႔ေတာ္မူ၏။ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ စိတ္ျဖင့္တရားပြါးမ်ားျပီးေသာေၾကာင့္ျဖစ္မူ ဇာတိ-ကုန္ျပီ မဂ္ကိစၥျပီးဆုံးျပီဟု သုံးႀကိမ္တုိင္တုိင္
မိန္႔ဆုိ႔၏။ အရွင္သာရိပုတၱရာသည္ အရွင္စႏိၵကာပုတၱမိန္႔ဆုိျခင္း ရဟန္းကိစၥျပီးဆုံးျခင္းကို သုံးၾကိမ္တိုင္တုိင္ျငင္းဆုိေတာ္မူ၏။ (အံ၊၃၊၂၀၃၊၂၀၄)
အဘယရာဇကုမာရသုတ္
ျမတ္စြာဘုရား ရာဇျဂိဳဟ္ျပည္ ရွဥ့္နက္တုိ႔အား အစာေပးရာျဖစ္ေသာ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အဘယရာဇကုမာရမင္းသားကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ အပါယ္သို႔ ေရာက္ရမည္ ။ တစ္ကမၻာလုံး ငရဲ၌ တည္ရမည္ဟု ေဟာၾကားခဲ့သည္။ (မ၊၂၊၅၅၊၅၇)
ေဒ၀ဒတၱသုတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ ဂိဇၥ်ကုဋ္ေတာင္၌ ကိန္းေအာင္းေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ျမတ္စြာဘုရားထံမွ ဖဲခြါ၍ မၾကာျမင့္မီ သဟမၸတိျဗဟၼာက အရွင္ေဒ၀ဒတ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳျပီး
သကၠာရက စက္ဆုတ္အပ္ေသာေယာက်္ားကုိ သတ္တတ္ပုံ ဥပမာေလးမ်ိဳးပါေသာ ဂါထာကို ရြတ္ဆုိသည္။
(သံ၊၁၊၁၅၅)
စကၤမသုတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဥာတိကရြာ အုတ္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေတာ္မူစဥ္ မ်ားစြာေသာ ရဟန္းတုိ႔ႏွင့္ စၾကၤန္ေလွ်ာက္ေနေသာ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ကုိ ျမင္သလားဟု ရဟန္းမ်ားကုိ ေမးေတာ္မူၿပီး ဤအရွင္ေဒ၀ဒတ္ႏွင့္ ရဟန္းမ်ားသည္ ယုတ္မာေသာအလိုရွိၾကကုန္သည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ (သံ၊၁၊၃၆၉)
အစိရပကၠႏၱသုတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ ဂိဇၥ်ကုဋ္ေတာင္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ မိမိကုိယ္ကုိ သတ္ဖုိ႔ ဖ်က္ဆီးဖုိ႔ အရွင္ေဒ၀ဒတ္၏လာဘ သကၠာရ သိေလာကျဖစ္လာေၾကာင္း ဥပမားေလးမ်ိဳးျဖင့္ ေဟာသည္။ (သံ၊၁၊၄၃၆)
ပဥၥရထသုတ္
ျမတ္စြာဘုရား ရာဇျဂိဳဟ္ျပည္ ရွဥ့္နက္တုိ႔အား အစာေပးရာျဖစ္ေသာ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ ေခြးၾကမ္း၏ႏွာေခါင္း၌ သည္းေျခေဖါက္ထည့္ျခင္းေၾကာင့္ ပို၍ၾကမ္းတမ္းလာသကဲ့သုိ႔ အဇာတသတ္မင္းသားသည္ ရထားငါးရာတို႔ျဖင့္ မနက္ ညေန ဆည္းကပ္ၿပီး ထမင္းခ်က္အုိးငါးရာ ပို႔ေနသမွ်ကာလပတ္လုံး အရွင္ေဒ၀ဒတ္၏ ကုသိုလ္တရားတုိ႔မွ ဆုတ္ယုတ္မတိုးပြါးပုံကုိ ေဟာေတာ္မူ၏။
(အံ၊၁၊၄၃၆)
သံဃေဘဒကသိကၡာပုဒ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၌ သီးတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ အရွင္ေကာကာလိ၊ အရွင္ကဋေမာဒကတိႆ၊ အရွင္သမုဒၵတုိ႔အထံကုိ ခ်ဥ္းကပ္ျပီး စည္းရုံးျပီးေနာက္ ျမတ္စြားဘုရား
၏အထံေတာ္၌ ၀တၳဳငါးပါးျဖင့္ ေတာင္းဆုိကာ သံဃာသင္းကြဲေအာင္ ျပဳလုပ္၏။ (၀ိ၊၁၊၂၆၃)
ေဘဒႏု၀တၱကသိကၡာပုဒ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၌ သီးတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ သံဃာသင္းကြဲျပားျခင္းငွာ အားထုပ္၏။ ရဟန္းတုိ႔သည္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ မတရားသည္ကုိ ေျပာဆို၏ဟု ဆုိလတ္ေသာ္ အရွင္ေကာကာလိ၊ အရွင္ကဋေမာဒကတိႆ၊ အရွင္သမုဒၵတို႔သည္ ထိုရဟန္းတို႔ကို ျပန္လည္ေခ်ပကာ ေျပာဆုိၾကကုန္၏။ (၀ိ၊၁၊၂၆၇)
ပရိပါစိတသိကၡာပုဒ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၌ သီးတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ ထုလႅနႏၵာရဟန္းမိန္းမ၏ တုိက္တြန္းစီရင္အပ္ေသာ ဆြမ္းကုိ သိလ်က္ ဘုန္းေပးေသာေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရား ကဲ့ရဲ႕၏။
(၀ိ၊၂၊၉၁)
ဂဏေဘာဇနသိကၡာပုဒ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၌ သီးတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ လာဘ္ပူေဇာ္သကာမွ ဆုတ္ယုတ္သည္ျဖစ္၍ ပရိသတ္ႏွင့္တကြ လူတို႔၏အထံ၌ ေတာင္း၍ ေတာင္း၍ သုံးေဆာင္ရေသာေၾကာင့္ လူတုိ႔သည္ ကဲ့ရဲ႕ေျပာဆုိ ရႈပ္ခ်ကုန္၏။ (၀ိ၊၂၊၉၇)
ျမတ္စြာဘုရားသည္ လူႏွင့္တကြေသာ ပရိသတ္၌ ပါတိေမာက္ကို ျပေသာေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရဟန္းတုိ႔ လူႏွင့္တကြေသာ ပရိသတ္၌ ပါတိေမာက္ကုိ ျပေသာရဟန္းအား ဒုကၠဋ္အာပတ္သင့္၏ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
(၀ိ၊၃၊၁၅၅)
ေဒ၀ဒတၱ၀တၳဳ
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေကာသမီၺျပည္ ေဃာသိတာရုံေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ ဘုရင္အဇာတသတ္မင္းကုိ သိမ္းသြင္းရန္ အႀကံျဖစ္ျပီးေနာက္ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္သို႔ သြားကာ တန္ခိုးျဖင့္ အဇာတသတ္မင္းကုိ သိမ္းသြင္း၏။ အဇာတသတ္မင္းကုိ သိမ္းသြင္းျပီးေနာက္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ လာဘ္လာဘ ေပါမ်ားလာသျဖင့္ ငါသည္ ရဟန္းသံဃာကုိ ေဆာင္အံ့ဟု အလိုဆႏၵျဖစ္သည္ႏွင့္တျပိဳင္နက္ တန္ခုိးအဘိညာဥ္ေတြ
ေပ်ာက္ကြက္သြား၏။ (၀ိ၊၄၊၃၄၁)
ျမတ္စြာဘုရားသည္ မ်ားေသာမင္းပရိသတ္ အျခံအရံ၌ တရားေဟာေတာ္မူေသာအခါ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ ထိုင္ရာမွထ၍ ျမတ္စြာဘုရားကုိ အကၽြႏႈ္ပ္အား ရဟန္းသံဃာကုိ လြဲအပ္ပါေလာ့၊ အကၽြႏႈ္ပ္သည္ ရဟန္းသံဃာကုိ
ေဆာင္ပါအံ့ဟု ေလွ်ာက္၏။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္အား တံေတြးႏွင့္တူေသာ ပစၥည္းမ်ားကုိ သုံးစားေသာ ယုတ္မာေသာသူ ဟု အေျပာဆုိခံရကာ ျမတ္စြာဘုရားအား ရန္ၿငိဳးဖြဲ႔၏။ ထိုေနာက္ ျမတ္စြာဘုရားသည္
အရွင္ေဒ၀ဒတ္ကုိ ပကာသနီယကံျပဳ၏။ (၀ိ၊၄၊၃၄၇)
အဇာတသတၱဳကုမာရ၀တၳဳ
အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ အဇာတသတ္မင္းထံ ခ်ဥ္းကပ္၍ မင္းသား ေရွ႕အခါ လူတုိ႔သည္ အသက္ရွည္ၾက
ကုန္၏။ ယခုအခါ လူတုိ႔သည္ အသက္တိုကုန္၏။ ဒီအတိုင္းဆုိလွ်င္ သင္သည္ မင္းသားဘ၀ႏွင့္ပင္ ေသရေၾကာင္းရွိ၏ ထိုေၾကာင့္ မင္းသား သင္သည္ အဖကုိ သတ္၍ မင္းျပဳေလာ့၊ ငါသည္ ျမတ္စြာဘုရားကုိသတ္၍ ဘုရားျပဳမည္ဟု ေျပာဆုိ၏။ ထိုေနာက္ အဇာတသတ္မင္းသားသည္ ဖခမည္းေတာ္ဘုရင္ကုိ သတ္ရန္ႀကိဳးစား၏။
အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္လည္း အဇာတသတ္မင္းသားထံ ေလးသမားမ်ားကုိ ေခၚယူ၍ ျမတ္စြာဘုရားအား လုပ္ႀကံျခင္း၊
ဂိဇၥ်ကုဋ္ေတာင္ရိပ္၌ စႀကႍၾကြေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားအား ေတာင္ထိတ္မွ ေက်ာက္တုံးလိမ့္ခ်ကာ ေသြးစိမ္း
တည္ေအာင္ျပဳျခင္း၊ နာဠာဂိရိမည္ေသာ ဆင္ၾကမ္းႀကီးကုိ အရက္မူးေအာင္တုိက္ကာ ျမတ္စြာဘုရားကုိ နင္းသတ္ေစျခင္း၊ ၀တၳဳ ငါးမ်ိဳးျဖင့္ ေတာင္းဆုိကာ သံဃာသင္းကြဲမႈျဖစ္ေအာင္ အားထုတ္ျခင္း၊ ၀ဇီၨတိုင္းသားရဟန္း
ငယ္ ငါးရားတုိ႔ကုိ ေခၚယူ၍ ဂယာသီသအရပ္သုိ႔ ထြက္ခြါသြားျခင္း၊ အရွင္သာရိပုတၱရာႏွင့္ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္တို႔သည္ ရဟန္းငယ္ ငါးရာတုိ႔ကုိ ျပည္လည္ ေခၚယူျခင္း၊အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ ေသြးအန္ျခင္း ။
(၀ိ၊၄၊၃၅၀)
ဘိႏိၵသုတ္
ရဟန္းတုိ႔ လာဘ္ပူေဇာ္သကာ အေက်ာ္အေစာသည္ ခက္ထန္၏၊ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ လာဘ္ပူေဇာ္သကာ အေက်ာ္အေစာ ႏွိပ္စက္အပ္သည္ သိမ္းက်ံဳးယူငင္အပ္ေသာ စိတ္ရွိသည္ျဖစ္၍ သံဃာကုိ သင္းခြဲ၏။ (သံ၊၁ ၄၃၅)
သံဃေဘဒသုတ္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၌ သီးတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္သုိ႔ ဆြမ္းခံ၀င္လာေသာ အရွင္အာနႏၵာကုိျမင္၍ ငါ့ရွင္အာနႏၵာ ငါသည္ ယေန႔မွ အစျပဳ၍ ျမတ္စြာဘုရားမွလည္းေကာင္း၊ ရဟန္းသံဃာမွလည္းေကာင္း ၊ အသီးအျခား ခြဲ၍သာလွ်င္ ဥပုသ္ကုိလည္းေကာင္း၊ သံဃကံကုိလည္းေကာင္း ျပဳအံ့ ဟု ေျပာဆုိ၏။ (ဥဒါန၊၁၄၉) (သံဃေဘဒပရိသကၠန၀တၳဳ၊ ဓ၊႒၊၂၊၉၈၊တူ)
ေဒ၀ဒတၱသုတ္
ရဟန္းတုိ႔ ယုတ္မာေသာ အလိုဆုိးျဖင့္ အႏွိပ္စက္ခံရေသာ သိမ္းရုံးယူအပ္ေသာ စိတ္ရွိေသာ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ အပါယ္၌ ျဖစ္ရ၏။ ငရဲ၌ ျဖစ္ရ၏၊ အႏၱရကပ္ပတ္လုံး တည္၏၊ ကုစား၍ မရေကာင္း။
(ဣတိ၀ု၊၂၅၃)
အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ ဆိတ္ၿငိမ္ရာအရပ္သုိ႔ ကပ္ေရာက္ၿပီး အရွင္သာရိပုတၱရာ၊ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္၊
အရွင္မဟာကႆပတုိ႔သည္ အသီးအသီး ပရိသတ္အျခံအရံမ်ားစြာရွိ၍ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ၾက၏။ ငါသည္လည္း
ေခါင္းေဆာင္လုပ္ေတာ့အံ့ဟု ႀကံစည္၏။ (ဒီ၊႒၁၊၁၂၄)
ေဒ၀ဒတၱ၀တၳဳ
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ အမ်ားသေဘာတူဆႏၵအရ အဖိုးတစ္သိန္းထုိက္ေသာ အ၀တ္ပုဆုိးကုိရ၍ သကၤန္းခ်ဳပ္၀တ္ကာ လွည့္လည္သြားလာစဥ္ လူအမ်ားတုိ႔သည္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ကိုျမင္ကာ ဤသကၤန္းသည္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ႏွင့္မေလွ်ာ္ မေလွ်ာက္ပတ္၊ အရွင္သာရိပုတၱရာႏွင့္သာ ထိုက္တန္၏၊ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ မိမိအား မထိုက္တန္ေသာ အ၀တ္ကုိ
၀တ္၍ သြားခဲ့၏ဟု ဆုိကုန္၏။ (ဓမၼ၊႒၊၁၊၄၉)
ဇီ၀ကပဥွ၀တၳဳ
အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ အဇာတသတ္မင္းႏွင့္ေပါင္း၍ ဂိဇၥ်ကုဋ္ေတာင္ေပၚသုိ႔တက္ကာ ျမတ္စြာဘုရားကုိ သတ္အံ့ေသာငွာ ေက်ာက္ကုိ လိမ့္၏။ လိမ့္က်ေသာေက်ာက္သည္ ေတာင္ထြတ္ႏွစ္ခုတုိ႔သည္ ကာကြယ္ေသာ္လည္း
ေက်ာက္မွထြက္လာေသာ ေက်ာက္စေလးသည္ ျမတ္စြာဘုရာ၏ ေျခမေတာ္ကုိ ထိရွကာ ေသြးစိမ္းတည္ခဲ့၏။ (ဓမၼ၊႒၊၁၊၃၈၂)
ကုမာရကႆပမာတုေထရီ၀တၳဳ
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္း၌ ေနေတာ္မူစဥ္ကိုယ္၀န္ရွိေသာအမ်ိဳးသမီး တစ္ဦးကို အရွင္
ေဒ၀ဒတ္တုိ႔ိအထံ၌ ရဟန္းျပဳ၏။ ရဟန္းမိန္းမတို႔သည္လည္း ဤအမ်ိဳးသမီးသည္ ကုိယ္၀န္ရွိမွန္းမသိမူ၍ ရဟန္းျပဳေပး၏။ ထိုေနာက္ ကိုယ္၀န္သည္ ရင့္လာသျဖင့္ ျပႆနာကုိ ေျဖရွင္းရန္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ထံသုိ႔ ေရာက္၏။
အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ ကုိယ္၀န္ရွိေသာ ရဟန္းမိန္းမအား လူထြက္ရန္ ဆုံးျဖတ္၏။ (ဓမၼ၊႒၊၂၊၉၂)
ေဒ၀ဒတၱပဗၺဇၨပေဥွာ
မိလိႏၵမင္းႀကီးသည္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ျမတ္စြာဘုရားသည္ သံဃာသင္ခြဲေအာင္ ျပဳလုပ္မည့္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ကုိ ဘာေၾကာင့္ ရဟန္းျပဳဖို႔ ခြင့္ေပးသလဲ၊ ဒီလိုလုပ္မွန္း မသိလုိ႔ ခြင့္ျပဳေပးေလသလား၊ ျမတ္စြာဘုရား
သည္ ရုိက္ပုတ္ျပီးမွ ဆီျဖင့္သုတ္လိမ္းေယာင္တကား၊ ကမ္းပါးျပတ္၌ တြန္းခ်ျပီးမွ လက္ကမ္းေယာင္တကား၊ သတ္ျပီး
မွ အသက္ရွည္ေၾကာင္းကုိ ရွာေယာင္ေလတကား အစရွိသည္ျဖင့္ ေမးခြန္းမ်ားစြာကုိ ေမး၍ အရွင္နာဂေသသည္ ျပန္လည္ေျဖၾကား ရွင္းလင္းခဲ့၏။ (မိလိႏၵ၊၁၁၃၊)
ေဒ၀ဒတၱ၀တၳဳ
ျမတ္စြာဘုရားသည္ေဇတ၀န္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူစဥ္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ေဟာေတာ္မူ၏။ ဤ၀တၳဳ၌ သာကီ၀င္မင္းသားျဖစ္ေသာ ဘဒိၵယ၊ အႏုရုဒၶ၊ အာနႏၵ၊ဘဂု၊ ကိမိလ၊ ေဒ၀ဒတၱမင္းသား၆ေယာက္တုိ႔ႏွင့္ ဥပါလိတုိ႔သည္ ရဟန္းျပဳၾက၏။ ထိုေနာက္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ဖူးျမင္ဖို႔ရန္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္း
ေဇတ၀န္ေရကန္အနီး၌ ေျမမ်ိဳေနစဥ္------
ဣေမဟိ အ႒ီဟိ တမဂၢလံ၊ ေဒ၀ါတိေဒ၀ံ နရဒမၼသာရထိ ံ၊
သမႏၱစကၡဳံ သတပုညလကၡဏံ၊ ပါေေဏဟိ ဗုဒၶံ သရဏံ ဥေပမိ။
(ဇာ၊႒၊၄၁၆၁)
ဂါထာျဖင့္ ရွိခိုး၀န္ခ်ေတာင္းပန္ရင္း အ၀ီစိ ငရဲ၌ က်သြားေလၿပီ။ သုိ႔ေသာ္လည္း ေနွာင္တစ္ခ်ိန္ ဤကမၻာမွ ကမၻာတစ္သိန္းအထက္၌ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ အ႒ိႆရ အမည္ရွိေသာ ပေစၥကဗုဒၶါအျဖစ္ ထင္ရွားစြာ ျပန္လည္ထြန္ေတာက္ ျဖစ္လာေပဦးမည္။ (ဓမၼ၊၁၊၊၈၆)
(25-12-2019)
| 