ရတ်ဒ်ယတ် ကစ်ပလင်: တည်းဖြတ်မှု မူကွဲများ

စာမျက်နှာအသစ်: [[File:01p34011.jpg|thumb|အင်္ဂလိပ်ကဗျာနှင့် ဝတ္ထုရေး ဆရာကြီး ရတ်ဒယတ်ကစ...
 
အရေးမကြီး Bot: Automated text replacement (-ဥာ +ဉာ, -ဥ် +ဉ်, -ုွ +ွု, -ံွ +ွံ, -ှွ +ွှ, -ံု +ုံ, -စျ +ဈ, -သြ +ဩ, -ဪ +ဪ, -၀ိ +ဝိ, -၀ီ +ဝီ, -၀ု +ဝု, -၀ူ +ဝူ, -၀ေ
စာကြောင်း ၁ -
[[File:01p34011.jpg|thumb|အင်္ဂလိပ်ကဗျာနှင့် ဝတ္ထုရေး ဆရာကြီး ရတ်ဒယတ်ကစ်ပလင်း]]
အင်္ဂလိပ်စာပေလောကမှ ကြယ်တစ်ပွင့် 'တောတွင်းမော်ဂလီ'အကြောင်းကိုဖတ်ဘူးသူတိုင်း စာရေးဆရာကို သိလိုကြပေမည်။ ထိုသူမှာ အိန္ဒိယနိုင်ငံတွင်မွေးဖွားလျက် မြန်မာနိုင်ငံသို့တစ်ကြိမ်တစ်ခေါက် ရောက်ဘူးသော ကစ်ပလင်းဆိုသူဖြစ်၏။ ထိုသူ၏ စိတ်ဝင်စားဖွယ်ရာ [[အတ္ထုပ္ပတ္တိ]] အကျဥ်းချုပ်ကိုအကျဉ်းချုပ်ကို
အောက်တွင်ဖေါ်ပြထားပေသည်။
စာကြောင်း ၁၂ -
ထိုအတောအတွင်း အိန္ဒိယအမျိုးသမီးနို့ထိန်းများ၏ လက်ပေါ်
တွင် ကြီးပြင်းခဲ့လေသည်။ သို့ဖြစ်ရကား ကစ်ပလင်းသည်
ဟိန္ဒူစတန္နိဘာသာကို ငယ်ရွယ်စဥ်ကပင်ငယ်ရွယ်စဉ်ကပင် နားလည်ခဲ့သဖြင့်၊
နို့ထိန်းများပြောပြသော အိန္ဒိယလူမျိုးများ၏ ရှေးဟောင်း
ပုံပြင်များမှာ သူ၏မှတ်ဉာဏ်တွင် စွဲမြဲနေခဲ့၏။
စာကြောင်း ၃၁ -
ကစ်ပလင်းသည် လာဟိုမြို့မှထုတ်ဝေသော 'မြို့ပြနှင့် စစ်ရေး
ပြန်တမ်း' အမည်ရှိသတင်းစာတွင် လက်ထောက်စာတည်း တစ်
ဦးဖြစ်လာသည်။ ကစ်ပလင်းသည် ကျောင်းနေစဥ်ကကျောင်းနေစဉ်က တွေ့ကြုံ
ခဲ့ရသော ကိုယ်တွေ့အဖြစ်အပျက်များကို 'စတော့ကီးနှင့်အဖေါ်
များ' အမည်ဖြင့် စာအုပ်တစ်အုပ်ရေးခဲ့သည်။ ထိုစာအုပ်သည်
စာကြောင်း ၈၂ -
ခဲ့သည်။ သူရေးသမျှသောစာအုပ်တိုင်းမှာလိုပင် ဗြိတိသျှလူမျိုး
တို့၏ တန်ခိုးအာဏာလွှမ်းမိုးမှုကို အဓိကထားကာ ရေးသား
ခဲ့သည်။ အင်္ဂလိပ်လူမျိုးများသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အယဥ်ကျေးအယဉ်ကျေး
ဆုံး လူမျိုး ဖြစ်သည်။ အခြားလူမျိုးများမှာ သူတို့လောက်
မယဥ်ကျေးမယဉ်ကျေး မတိုးတက်သေး။ ထိုကြောင့် အင်္ဂလိပ်လူမျိုး
များသည် ယဥ်ကျေးလာအောင်ယဉ်ကျေးလာအောင် ဆုံးမသွန်သင်ပေးရမည်။
ဤကား ကစ်ပလင်း၏ အယူအဆပင်ဖြစ်၏။ ထိုမှတစ်ပါး
လည်း လူဖြူများသည် အခြားလူမျိုးများကို စိုးမိုးအုပ်ချုပ်၍
လူဝါ လူမဲများထက်မြင့်မြတ်သည်။ မယဥ်ကျေး၍မယဉ်ကျေး၍ ကလေး
ဆန်သော လူဝါနှင့် လူမဲများကို ယဥ်ကျေးလာအောင်ယဉ်ကျေးလာအောင် ဆုံးမ
ရန်မှာ လူဖြူများ၏ တာဝန်ဖြစ်သည်ဟုလည်း ကစ်ပလင်းက
ယုံကြည်လေသည်။
စာကြောင်း ၁၀၆ -
တွင်သော သားငယ်ကလေးတစ်ယောက်ရှိ၏။ တစ်ညသ၌
အဆိုပါ လင်မယားသည် မတ်တတ်သွားခါစ သားကလေးနှင့်
အတူ မီးဖိုကြီးဘေးတွင်ထိုင်နေကြစဥ်မီးဖိုကြီးဘေးတွင်ထိုင်နေကြစဉ် ကြောက်မက်ကောင်း
သော ကျားကြီးတစ်ကောင်သည် တောထဲမှထွက်လာ၏။
ထိုကျားကြီး၏အမည်မှာ ရှီးယားခန်ဖြစ်၏။ ကျားကြီးသည်
စာကြောင်း ၁၄၀ -
ပြုရန်တောင်းဆိုရ၏။ ဝံပုလွေမသည် လူသားကလေးအား သား
အရင်းနှင့်မခြား ချစ်ခင်ခဲ့သည့်အလျောက် ထိုအစည်းအဝေးကြီး
သို့ ဝံပုလွေငယ်ကလေးများနှင့်အတူ တင်ပြရန် စီစဥ်စီစဉ် ထား၏။
တစ်ညသောအခါ ဝံပုလွေများသည် မိမိတို့စည်းဝေးရာ ဖြစ်
သော ကျောက်ဆောင်တောင်ကမူတွင် ဝံပုလွေအစည်းအဝေးကို
စာကြောင်း ၁၄၇ -
ဝံပုလွေတို့၏ ခေါင်းဆောင်ကြီးဖြစ်သော အာကေလာခေါ်
ဝံပုလွေကြီးက ထိုလူသားကလေး မော်ဂလီအား ဝံပုလွေအသင်း
ဝင်အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုရေးပြဿနာကို စဥ်းစားကြရန်စဉ်းစားကြရန် ပြော
ကြား နေစဥ်၊နေစဉ်၊ ကျားကြီးရှီးယားခန်သည် ကြောက်မက်ဖွယ်ဟိန်း
လျက် မိမိ၏အစာဖြစ်သော လူသားငယ်အား ပေးအပ်ရန်
တောင်းဆို၏။ ထိုအခိုက်တွင် ဝံပုလွေများထဲမှ ဝံပုလွေငယ်
စာကြောင်း ၁၅၆ -
လေသည်။
 
ဝံပုလွေတို့၏ထုံးစံတစ်ရပ်မှာ အထက်ပါကိစ္စမျိုး စဥ်းစားစဉ်းစား
ရာ၌ သဘောကွဲလွဲမှု ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သော်၊ ထိုဝံပုလွေငယ်၏
မိဘမဟုတ်သည့် အခြားတောတွင်းတိရစ္ဆာန်နှစ်ကောင်က
စာကြောင်း ၂၀၉ -
 
တစ်ညသ၌ တောတွင်းတိရစ္ဆာန်အပေါင်းသည် တောင်ကမူ
စွန်း၌စုရုံးစည်းဝေးနေကြစဥ်စွန်း၌စုရုံးစည်းဝေးနေကြစဉ် မော်ဂလီသည် နီးရာရွာတစ်ရွာသို့
ပြေးသွားကာ မီးခဲများကို ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ အစည်းအဝေး
တွင် ဝံပုလွေများက လက်ရှိခေါင်းဆောင်ကြီး အာကေလာမှာ
စာကြောင်း ၂၅၆ -
တစ်ဦးက 'မော်ဂလီအား မွေးစားရန် ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့ရာ အိမ်
နှင့်ယာနှင့်မနေဘူးသော လူရိုင်းကလေးမော်ဂလီအဖို့ ထောက်
ချောက်ထဲ၌ နေရသကဲ့သို့ စိတ်ကျဥ်းမြောင်းသဖြင့်စိတ်ကျဉ်းမြောင်းသဖြင့် မပျော်ပိုက်
နိုင်ဖြစ်ရရှာလေသည်။ မိန်းမကြီးသည် မော်ဂလီအား အခြားရွာ
သားကလေးများနည်းတူ ကျွဲကျောင်းခိုင်း၏။ မော်ဂလီမှာ တော
စာကြောင်း ၂၆၃ -
 
တစ်နေ့တွင် မော်ဂလီသည် ကျွဲအုပ်ကြီးကိုထိန်းကျောင်း ယင်း
တောတွင်း၌ငေးမှိုင်နေစဥ်တောတွင်း၌ငေးမှိုင်နေစဉ် မိမိနှင့်နို့စို့ဖက် ဝံပုလွေငယ်
တစ်ကောင်ရောက်လာပြီးလျှင်၊ ရန်သူကျားကြီး ရှီးယားခန်သည်
ယနေ့ညနေ ကျွဲများရွာသို့ပြန်သွင်းချိန်တွင် ရွာတံခါးဝမှ
စာကြောင်း ၂၉၀ -
အပေါင်းတို့လည်း မော်ဂလီအားချီးကျူးကာ ခေါင်းဆောင်တင်
မြှောက်ကြသည်။ သို့သော် မော်ဂလီသည် လူသားဖြစ်သည့်
အလျောက် စဥ်းစားမြော်မြင်တတ်သည့်အတိုင်းစဉ်းစားမြော်မြင်တတ်သည့်အတိုင်း မိမိအား ခေါင်း
ဆောင်တင်မြှောက်ကြသော်လည်း လက်မခံလိုကြောင်း၊ အဘယ်
ကြောင့်ဆိုသော် ဝံပုလွေများမှာ ယခုအခါ အစားအစာငတ်မွတ်