"ကွန်ဖြူးရှပ်" ၏ တည်းဖြတ်မှု မူကွဲများ

၄၁၃၇ ဘိုက် ဖယ်ရှားခဲ့သည် ,  ပြီးခဲ့သည့် ၉ နှစ်
အရေးမကြီး
Bot: Automated text replacement (-ဥာ +ဉာ, -ဥ် +ဉ်, -ုွ +ွု, -ံွ +ွံ, -ှွ +ွှ, -ံု +ုံ, -စျ +ဈ, -သြ +ဩ, -ဪ +ဪ, -၀ိ +ဝိ, -၀ီ +ဝီ, -၀ု +ဝု, -၀ူ +ဝူ, -၀ေ
အရေးမကြီး (ရိုဘော ပေါင်းထည့်နေသည: map-bms:Konfusius)
အရေးမကြီး (Bot: Automated text replacement (-ဥာ +ဉာ, -ဥ် +ဉ်, -ုွ +ွု, -ံွ +ွံ, -ှွ +ွှ, -ံု +ုံ, -စျ +ဈ, -သြ +ဩ, -ဪ +ဪ, -၀ိ +ဝိ, -၀ီ +ဝီ, -၀ု +ဝု, -၀ူ +ဝူ, -၀ေ)
[[File:confucius.jpeg|right |thumb| ကွန်​ဖြူး​ရှပ်ကွန်ဖြူးရှပ်(ဘီ​စီဘီစီ ၅⁠၅​၁၅⁠၅၁-၄​၇​၉၄၇၉)]]
 
တရုတ်အတွေးအခေါ်ပညာရှင် '''ကွန်ဖြူးရှပ်''' (孔夫子 သို့ 孔子၊ Confucius) (ဘီစီ ၅⁠၅၁-၄၇၉) ကို ယနေ့ တရုတ်နိုင်ငံ အရှေ့မြောက်ဖက်ရှိ '''ရှန်တုန်'''ပြည်နယ် (山東 Shandong) ရှိ '''လူ''' (魯 Lu) နိုင်ငံငယ်လေးတွင် ဘီစီ-၅⁠၅၁ ခုက ဖွားမြင်သည်။ ငယ်စဉ်ကပင် ဖခင်ဆုံးပါးသဖြင့် မိခင်မုဆိုးမက ကျွေးမွေးစောင့်ရှောက် လာခဲ့သည်။ လူငယ်ဘဝက အစိုးရဝန်ထမ်းအဖြစ် တာဝန်ထမ်းခဲ့ဖူးပြီး ဝန်ထမ်းသက် အတော်ကြာမှ အလုပ်ထွက်ကာ အတွေးအမြင်များကို စတင်ဟောပြောပို့ချသည်။
တရုတ်​အတွေး​အခေါ်​ပညာ​ရှင် '''ကွန်​ဖြူး​ရှပ်''' (孔夫子 သို့ 孔子၊ Confucius) (ဘီ​စီ ၅⁠၅​၁-၄​၇​၉) ကို ယနေ့ တရုတ်​နိုင်ငံ အရှေ့မြောက်​ဖက်​ရှိ '''ရှန်​တုန်'''ပြည်နယ် (山東 Shandong) ရှိ '''လူ''' (魯 Lu) နိုင်ငံ​ငယ်​လေး​တွင် ဘီ​စီ-၅⁠၅​၁ ခု​က ဖွားမြင်​သည်။ ငယ်​စဉ်​က​ပင် ဖ​ခင်​ဆုံးပါး​သ​ဖြင့် မိ​ခင်​မုဆိုးမ​က ကျွေးမွေး​စောင့်ရှောက် လာ​ခဲ့​သည်။ လူ​ငယ်​ဘ၀​က အစိုးရ​ဝန်​ထမ်း​အဖြစ် တာဝန်​ထမ်း​ခဲ့​ဖူး​ပြီး ဝန်​ထမ်း​သက် အတော်​ကြာ​မှ အလုပ်​ထွက်​ကာ အတွေး​အမြင်​များ​ကို စတင်​ဟောပြော​ပို့ချ​သည်။
 
နောက်ပါတပည့်များပြားလာပြီး အသက်ငါးဆယ်အရွယ်တွင် '''လူ'''အစိုးရက ရာထူးကြီးပေးကာ တာဝန် ထမ်းဆောင်ရန် ကမ်းလှမ်းသောကြောင့် မင်းမှုထမ်းဖြစ်ပြန်သည်။ လေးနှစ်သာခံပြီး ကုန်းတိုက်သူတို့ကြောင့် ပြည်နှင်ဒဏ်ဖြင့် ၁၃ နှစ်တိုင် နေရရှာသည်။ ထို ၁၃ နှစ်တွင် တရုတ်ပြည် ပဒေသရာဇ်နိုင်ငံငယ်လေးများတွင် နယ်လှည့် ဟောပြောပို့ချသူအဖြစ် နေထိုင်ရှင်သန်ခဲ့သည်။ နာမည်ကျော်ဘဝဖြင့် ဇာတိသို့ပြန်ရောက်ပြီး ၅ နှစ်အကြာ (အသက် ၇၂နှစ်) တွင် ကွယ်လွန်သည်။
နောက်​ပါ​တပည့်​များပြား​လာ​ပြီး အသက်​ငါး​ဆယ်​အရွယ်​တွင် '''လူ'''အစိုးရ​က ရာထူး​ကြီး​ပေး​ကာ တာဝန် ထမ်း​ဆောင်​ရန် ကမ်းလှမ်း​သော​ကြောင့် မင်း​မှု​ထမ်း​ဖြစ်​ပြန်​သည်။ လေး​နှစ်​သာ​ခံ​ပြီး ကုန်းတိုက်​သူ​တို့​ကြောင့် ပြည်​နှင်​ဒဏ်​ဖြင့် ၁​၃ နှစ်​တိုင် နေ​ရ​ရှာသည်။ ထို ၁​၃ နှစ်​တွင် တရုတ်​ပြည် ပဒေသရာဇ်​နိုင်ငံ​ငယ်​လေး​များ​တွင် နယ်​လှည့် ဟောပြော​ပို့ချ​သူ​အဖြစ် နေထိုင်​ရှင်​သန်​ခဲ့​သည်။ နာ​မည်ကျော်​ဘ၀​ဖြင့် ဇာတိ​သို့​ပြန်​ရောက်​ပြီး ၅ နှစ်​အကြာ (အသက် ၇​၂​နှစ်) တွင် ကွယ်​လွန်​သည်။
 
ကွန်ဖြူးရှပ် ဆိုသည့်အခေါ်မှာ ကန်တုံ တရုတ်သံမှ ဖလှယ်ထားခြင်းဖြစ်ပြီး မန်ဒရင်းသံဖြင့်ဆိုလျှင် ခုန်ဖူဇီ (Koung Fu Zi) ဟု အနီးစပ်ဆုံး အသံဖလှယ်နိုင်သည်။ ခုန်/ကွန် မှာမျိုးရိုးနာမည် ဖြစ်ပြီး၊ ဖူ/ဖြူး နှင့် ဇီ/ရှပ် မှာ အသက်အရွယ်ကြီးရင့်သူ၊ ပညာကြွယ်၀သူကို လေးစားသမှုဖြင့် ခေါ်ဝေါ်သည့် အသုံးအနှုံးဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် '''ခုန်ပညာရှိလူကြီးမင်း''' ဟုအဓိပ္ပါယ်ရသည်။
ကွန်​ဖြူး​ရှပ် ဆို​သည့်​အခေါ်​မှာ ကန်​တုံ တရုတ်​သံ​မှ ဖ​လှယ်​ထား​ခြင်း​ဖြစ်​ပြီး မန်​ဒ​ရင်း​သံ​ဖြင့်​ဆို​လျှင် ခုန်​ဖူ​ဇီ (Koung Fu Zi) ဟု အနီး​စပ်​ဆုံး အသံ​ဖ​လှယ်​နိုင်​သည်။ ခုန်/ကွန် မှာ​မျိုး​ရိုး​နာမည် ဖြစ်​ပြီး၊ ဖူ/ဖြူး နှင့် ဇီ/ရှပ် မှာ အသက်အရွယ်​ကြီးရင့်​သူ၊ ပညာ​ကြွယ်၀​သူ​ကို လေးစား​သ​မှု​ဖြင့် ခေါ်ဝေါ်​သည့် အသုံး​အနှုံး​ဖြစ်​သည်။ ထို့​ကြောင့် '''ခုန်​ပညာရှိ​လူကြီး​မင်း''' ဟု​အဓိပ္ပါယ်​ရ​သည်။
 
ကွန်ဖြူးရှပ်ကို အတွေးအခေါ်ပညာရှင်သာမက ဘာသာရေးရှေ့ဆောင်အဖြစ်လည်း သတ်မှတ်ကြသည်။ ကိုးရီးယားကျွန်းဆွယ်တွင် ဘာသာရေး အသွင်ဖြင့် ကိုးကွယ်သေးသည်။ တရုတ်လူမျိုးတို့အတွက်မူ ဘဝလမ်းပြ ဒဿန ဆရာကြီးအဖြစ် ကြည်ညိုပြီး ၄င်း၏လမ်းစဉ်များကို လိုက်နာကြပါသည်။
ကွန်​ဖြူး​ရှပ်​ကို အတွေး​အခေါ်​ပညာ​ရှင်​သာ​မက ဘာသာ​ရေး​ရှေ့ဆောင်​အဖြစ်​လည်း သတ်​မှတ်​ကြ​သည်။ ကိုး​ရီး​ယား​ကျွန်းဆွယ်​တွင် ဘာသာ​ရေး အသွင်​ဖြင့် ကိုးကွယ်​သေး​သည်။ တရုတ်​လူ​မျိုး​တို့​အတွက်​မူ ဘ၀​လမ်းပြ ဒ​ဿ​န ဆရာ​ကြီး​အဖြစ် ကြည်ညို​ပြီး ၄င်း​၏​လမ်း​စဉ်​များ​ကို လိုက်နာ​ကြ​ပါ​သည်။
 
ကွန်ဖြူးရှပ်၏ အတွေးအခေါ်တို့မှာ အသစ်အဆန်း များ⁠များစားစား ပါလှသည်မဟုတ်ပေ။ အဟောင်းကိုသာ ကောင်းအောင်ပြင်ပြီး လူတို့မမေ့အပ်ကြောင်းကို အဓိကထား ဆိုဆုံးမခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ထိုဆုံးမစာများမှာ အစိုးရအုပ်ချုပ်ရေးကို ပဲ့ကိုင်သည့် လမ်းညွှန်ပြဋ္ဌာန်းချက်လည်း ဖြစ်လာသည်။ တရုတ်နိုင်ငံ မင်းဆက် အဆက်ဆက်၊ ခေတ်အဆက်ဆက်တွင် သုံးနှစ်တစ်ကြိမ်ကျ ဘုရင်က ကြီးမှူးကျင်းပသည့် နိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာ ဘုရင့်စာမေးပွဲတွင် ဖြေဆိုရန် ပြဋ္ဌာန်းထားသည့် ကျမ်းမှာ ထိုကွန်ဖြူးရှပ်၏ '''၄အုပ်၊ ၅ကျမ်း''' (四書五經) ခေါ်သည့် (စာအုပ်အားဖြင့် ၄အုပ်၊ ကျမ်းစာအားဖြင့် ၅ ကျမ်း) သာဖြစ်သဖြင့် တရုတ်တို့ အတွက် မရှိမဖြစ် ကျင့်ဝတ်ကျမ်း၊ အုပ်ချုပ်မှုရေးရာ စံကျမ်း၊ လူမှုရေးကျမ်း များလည်းဖြစ်တော့သည်။
ကွန်​ဖြူး​ရှပ်​၏ အတွေး​အခေါ်​တို့​မှာ အသစ်​အဆန်း များ⁠များ​စား​စား ပါ​လှ​သည်မ​ဟုတ်​ပေ။ အဟောင်း​ကို​သာ ကောင်း​အောင်​ပြင်​ပြီး လူ​တို့​မ​မေ့​အပ်​ကြောင်း​ကို အဓိက​ထား ဆိုဆုံးမ​ခြင်း​သာ ဖြစ်​သည်။ သို့သော် ထို​ဆုံးမ​စာ​များ​မှာ အစိုးရ​အုပ်ချုပ်​ရေး​ကို ပဲ့ကိုင်​သည့် လမ်း​ညွှန်​ပြဋ္ဌာန်း​ချက်​လည်း ဖြစ်လာ​သည်။ တရုတ်​နိုင်ငံ မင်း​ဆက် အဆက်ဆက်၊ ခေတ်​အဆက်ဆက်​တွင် သုံး​နှစ်​တစ်​ကြိမ်​ကျ ဘုရင်​က ကြီး​မှူး​ကျင်းပ​သည့် နိုင်ငံ​လုံး​ဆိုင်​ရာ ဘု​ရင့်​စာ​မေး​ပွဲ​တွင် ဖြေ​ဆို​ရန် ပြဋ္ဌာန်း​ထား​သည့် ကျမ်း​မှာ ထို​ကွန်​ဖြူး​ရှပ်​၏ '''၄​အုပ်၊ ၅​ကျမ်း''' (四書五經) ခေါ်​သည့် (စာအုပ်​အား​ဖြင့် ၄​အုပ်၊ ကျမ်းစာ​အား​ဖြင့် ၅ ကျမ်း) သာ​ဖြစ်​သ​ဖြင့် တရုတ်​တို့ အတွက် မ​ရှိ​မ​ဖြစ် ကျင့်ဝတ်​ကျမ်း၊ အုပ်ချုပ်​မှု​ရေးရာ စံ​ကျမ်း၊ လူ​မှု​ရေး​ကျမ်း များ​လည်း​ဖြစ်​တော့​သည်။
 
သမိုင်းတွင် ကွန်ဖြူးရှပ်ဝါဒီနှင့် ကွန်ဖြူးရှပ်ဂိုဏ်းသားများသည် တရုတ်နိုင်ငံကို ပထမဆုံးစုစည်း အုပ်ချုပ်သည့် '''ချင်'''မင်းဆက်(秦 Chin)လက်ထက် ပထမဆုံးဧကရာဇ်ဘွဲ့ခံ [[ရှီဟွမ်တီ]](ချင်ရှိဟွမ်) (始皇帝 Shih Huang Ti) လက်ထက် ဘီစီ-၂⁠၂၁ ခုတွင် ပြင်းထန်စွာနှိပ်ကွပ်မှုကို ခံခဲ့ရသည်။ ၄င်း၏ကျမ်းစာများကို အဆိပ်အတောက်ဟု သတ်မှတ်ပြီး မီးပုံရှို့ရန် အမိန့်ပေးသည်သာမက ကျမ်းဆောင် အကျော်အမော်တို့ကိုပါ မြေမြုပ်သတ်ဖြတ်သဖြင့် ကွန်ဖြူးရှပ်ဝါဒီတို့ ကပ်ဘေးသင့်သည့် ကာလဟုဆိုနိုင်သည်။ သို့သော် ချင်မင်းဆက် အချိန်တိုအတွင်းပျက်သုဉ်းပြီး နောက်တက်သည့် ဟန်(漢 Han)မင်းဆက် လက်ထက်တွင် အကြီးအကျယ် မြှောက်စားသဖြင့် ကွန်ဖြူးရှပ်ဝါဒီတို့ ပြန်လည် ဦးမော့နိုင်တော့သည်။
သမိုင်း​တွင် ကွန်​ဖြူး​ရှပ်​ဝါ​ဒီ​နှင့် ကွန်​ဖြူး​ရှပ်​ဂိုဏ်း​သား​များ​သည် တရုတ်​နိုင်ငံ​ကို ပထမ​ဆုံး​စုစည်း အုပ်ချုပ်​သည့် '''ချင်'''မင်း​ဆက်(秦 Chin)လက်ထက် ပထမ​ဆုံး​ဧကရာဇ်​ဘွဲ့​ခံ [[ရှီ​ဟွမ်​တီ]](ချင်​ရှိ​ဟွမ်) (始皇帝 Shih Huang Ti) လက်ထက် ဘီ​စီ-၂⁠၂​၁ ခု​တွင် ပြင်းထန်​စွာ​နှိပ်ကွပ်​မှု​ကို ခံ​ခဲ့​ရ​သည်။ ၄င်း​၏​ကျမ်းစာ​များ​ကို အဆိပ်အတောက်​ဟု သတ်​မှတ်​ပြီး မီး​ပုံ​ရှို့​ရန် အမိန့်​ပေး​သည်​သာ​မက ကျမ်း​ဆောင် အကျော်​အမော်​တို့​ကို​ပါ မြေ​မြုပ်​သတ်​ဖြတ်​သ​ဖြင့် ကွန်​ဖြူး​ရှပ်​ဝါ​ဒီ​တို့ ကပ်​ဘေး​သင့်​သည့် ကာလ​ဟု​ဆို​နိုင်​သည်။ သို့သော် ချင်​မင်း​ဆက် အချိန်​တို​အတွင်း​ပျက်​သုဉ်း​ပြီး နောက်​တက်​သည့် ဟန်(漢 Han)မင်း​ဆက် လက်ထက်​တွင် အကြီး​အကျယ် မြှောက်စား​သ​ဖြင့် ကွန်​ဖြူး​ရှပ်​ဝါ​ဒီ​တို့ ပြန်လည် ဦး​မော့​နိုင်​တော့​သည်။
 
နောက်တစ်ကြိမ်အနေဖြင့် [[မော်စီတုန်း]] (毛澤東) ဦးဆောင်မှုဖြင့် တရုတ်နိုင်ငံတွင် [[ယဉ်ကျေးမှုတော်လှန်ရေး]] (文化大革命)ကြီးဆင်နွှဲစဉ်တွင်လည်း တစ်ကြိမ် ပြန်လည်နှိပ်ကွပ်ခြင်း ခံခဲ့ရပြန်သည်။ ကွန်ဖြူးရှပ်အထိမ်းအမှတ် ရုပ်တုများကို ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း သမိုင်းတစ်လျှောက် အခိုင်အမာနေရာယူပြီး ဖြစ်သည့် ကွန်ဖြူးရှပ်ဝါဒမှာ ပျက်စီးခြင်းသို့ မကျရောက်တော့ပေ။ အထက်ပါ နှစ်ကြိမ်မှလွဲလျှင် တရုတ်ပြည်ကို အုပ်ချုပ်သည့် ကျန်မင်းဆက်များအားလုံးနီးပါးက ကွန်ဖြူးရှပ်ဒဿနကို နိုင်ငံတော် ဒဿနသဖွယ် လိုက်နာပြီး၊ ၄င်း၏ လမ်းညွှန်ဆုံးမမှုတို့ကို ထိန်းသိမ်းလိုက်နာပြီး အုပ်ချုပ်ရေးကို ဖေါ်ဆောင်သဖြင့် တရုတ်ပြည်သူတို့သည် ကမ္ဘာ့သမိုင်းတစ်လျှောက် အကောင်းဆုံးဟု ဆိုနိုင်သည့် အုပ်ချုပ်မှုစံနှုံးဖြင့် အုပ်ချုပ်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်ဟု ဆိုနိုင်ပေသည်။<ref>ကျော်စွာ(၁၀၀)-[[ဒေါက်တာသန်းထွန်း]]</ref>
နောက်​တစ်​ကြိမ်​အနေ​ဖြင့် [[မော်​စီ​တုန်း]] (毛澤東) ဦးဆောင်​မှု​ဖြင့် တရုတ်​နိုင်ငံ​တွင် [[ယဉ်ကျေး​မှုတော်​လှန်​ရေး]] (文化大革命)ကြီး​ဆင်​နွှဲ​စဉ်​တွင်​လည်း တစ်​ကြိမ် ပြန်လည်​နှိပ်ကွပ်​ခြင်း ခံ​ခဲ့​ရ​ပြန်​သည်။ ကွန်​ဖြူး​ရှပ်​အထိမ်းအမှတ် ရုပ်တု​များ​ကို ဖျက်ဆီး​ပစ်​ခဲ့​သည်။ သို့သော်​လည်း သမိုင်း​တစ်​လျှောက် အခိုင်​အမာ​နေရာ​ယူ​ပြီး ဖြစ်​သည့် ကွန်​ဖြူး​ရှပ်​ဝါဒ​မှာ ပျက်စီး​ခြင်း​သို့ မ​ကျ​ရောက်​တော့​ပေ။ အထက်​ပါ နှစ်​ကြိမ်​မှ​လွဲ​လျှင် တရုတ်​ပြည်​ကို အုပ်ချုပ်​သည့် ကျန်​မင်း​ဆက်​များ​အားလုံး​နီးပါး​က ကွန်​ဖြူး​ရှပ်​ဒ​ဿ​န​ကို နိုင်​ငံတော် ဒ​ဿ​န​သဖွယ် လိုက်နာ​ပြီး၊ ၄င်း​၏ လမ်း​ညွှန်​ဆုံးမ​မှု​တို့​ကို ထိန်းသိမ်း​လိုက်နာ​ပြီး အုပ်ချုပ်​ရေး​ကို ဖေါ်​ဆောင်​သ​ဖြင့် တရုတ်​ပြည်​သူ​တို့​သည် ကမ္ဘာ့​သမိုင်း​တစ်​လျှောက် အကောင်း​ဆုံး​ဟု ဆို​နိုင်​သည့် အုပ်ချုပ်​မှု​စံ​နှုံး​ဖြင့် အုပ်ချုပ်​ခြင်း​ကို ခံ​ခဲ့​ရ​သည်​ဟု ဆို​နိုင်​ပေ​သည်။<ref>ကျော်​စွာ(၁​၀​၀)-[[ဒေါက်​တာ​သန်း​ထွန်း]]</ref>
 
 
===ကွန်ဖူးဇီး===
===ကွန်​ဖူး​ဇီး===
တရုတ်ပညာရှိသုခမိန်ကြီး ကွန်ဖူးဇီးသည် ယခုရှန်တွန်
တရုတ်​ပညာရှိ​သုခမိန်​ကြီး ကွန်​ဖူး​ဇီး​သည် ယခု​ရှန်​တွန်
ကျွန်းဆွယ်တွင် အပါအဝင်ဖြစ်သော လူးနယ်၌ ခရစ်မပေါ်မီ
ကျွန်းဆွယ်​တွင် အပါအဝင်​ဖြစ်​သော လူး​နယ်​၌ ခရစ်​မပေါ်​မီ
ဖြစ်သော ဘီစီ ၅⁠၅ဝ ခုနှစ်တွင် ဖွားမြင်၍၊ သူ၏ဖခင်မှာ ခရိုင်
ဖြစ်​သော ဘီ​စီ ၅⁠၅​ဝ ခု​နှစ်​တွင် ဖွားမြင်​၍၊ သူ​၏​ဖ​ခင်​မှာ ခ​ရိုင်
တစ်ခုကို အုပ်ချုပ်သော လူကြီးဖြစ်၏။ ကွန်းဖူးစီး၏ မျိုးရိုး
တစ်​ခု​ကို အုပ်ချုပ်​သော လူကြီး​ဖြစ်​၏။ ကွန်း​ဖူး​စီး​၏ မျိုး​ရိုး
အမည်​မှာအမည်မှာ ကွန်​ဖြစ်​၍ကွန်ဖြစ်၍ ဖူး​ဇီး​ကားဖူးဇီးကား ပညာရှိ​ကြီး၊ပညာရှိကြီး၊ သို့မဟုတ် ဆရာ
ကြီးဟု အနက်ရ၏။ (ဆရာကြီးကွန် အဓိပ္ပာယ်ရသော သူ၏
ကြီး​ဟု အနက်​ရ​၏။ (ဆရာ​ကြီး​ကွန် အဓိပ္ပာယ်​ရ​သော သူ​၏
အမည်ကို၊ လက်တင်စာဖြင့် ရေးရာတွင် ကွန်ဖြူးရှပ်ဟု
အမည်​ကို၊ လက်တင်​စာ​ဖြင့် ရေးရာ​တွင် ကွန်​ဖြူး​ရှပ်​ဟု
ဖြစ်လာသည်။)
ဖြစ်လာ​သည်။)
 
ကွန် ၃ နှစ်သားအရွယ်တွင် သူ၏ဖခင်ကွယ်လွန်၍၊
ကွန် ၃ နှစ်​သား​အရွယ်​တွင် သူ​၏​ဖ​ခင်​ကွယ်​လွန်​၍၊
ကျန်ရစ်သူတို့မှာ နေရေးထိုင်ရေး ကျပ်တည်းခဲ့၏။ ကွန်သည်
ကျန်​ရစ်​သူ​တို့​မှာ နေ​ရေး​ထိုင်​ရေး ကျပ်တည်း​ခဲ့​၏။ ကွန်​သည်
၅ နှစ်သားခန့်ကပင် အခြားသောကလေးများနှင့် မတူဘဲ
၅ နှစ်​သား​ခန့်​က​ပင် အခြား​သောက​လေး​များ​နှင့် မ​တူ​ဘဲ
ဉာဏ်ပညာ ထက်မြက်သူဖြစ်ခဲ့သည်။ ၁၉ နှစ်သားအရွယ်တွင်
ဉာဏ်​ပညာ ထက်မြက်​သူ​ဖြစ်​ခဲ့​သည်။ ၁​၉ နှစ်​သား​အရွယ်​တွင်
အိမ်ထောင်​ပြု​ရာအိမ်ထောင်ပြုရာ သား ၁ ယောက် သမီး ၂ ယောက်
ထွန်းကားခဲ့လေသည်။
ထွန်းကား​ခဲ့​လေ​သည်။
 
အသက် ၂​၂၂၂ နှစ်​အရွယ်​တွင်နှစ်အရွယ်တွင် ပညာ​အမြော်အမြင်​နှင့်ပညာအမြော်အမြင်နှင့် ပြည့်စုံ
သောကွန်သည် ကျောင်းတစ်ကျောင်း တည်ထောင်၍ လူ့ကျင့်
သော​ကွန်​သည် ကျောင်း​တစ်​ကျောင်း တည်ထောင်​၍ လူ့​ကျင့်
ဝတ်တရားနှင့် တိုင်းပြည်အုပ်ချုပ်မှုသဘောတရားများကို
ဝတ်​တရား​နှင့် တိုင်း​ပြည်​အုပ်ချုပ်​မှု​သဘော​တရား​များ​ကို
သင်ကြား လေသည်။ သူ၏တပည့် များထံမှ နည်းများမဟူ
သင်ကြား လေ​သည်။ သူ​၏​တပည့် များ​ထံ​မှ နည်း​များ​မ​ဟူ
ဉာဏ်ပူဇော်ခများကို လက်ခံ၍ သင်ကြားပေးသော်လည်း
ဉာဏ်ပူဇော်​ခ​များ​ကို လက်ခံ​၍ သင်ကြား​ပေးသော်​လည်း
စိတ်ပါဝင်စားခြင်းမရှိသည့် တပည့်များကိုကား လက်မခံချေ။
စိတ်ပါ​ဝင်စား​ခြင်း​မ​ရှိ​သည့် တပည့်​များ​ကို​ကား လက်မ​ခံ​ချေ။
သူ၏တပည့်များတွင် လူးနယ်မှ ထိပ်သီးလူလုံထံများ ပါဝင်
သူ​၏​တပည့်​များ​တွင် လူး​နယ်​မှ ထိပ်​သီး​လူ​လုံ​ထံ​များ ပါဝင်
လေသည်။
လေ​သည်။
 
အသက် ၃၄ နှစ်အရွယ်တွင် ဆရာကြီး ကွန်သည်
အသက် ၃​၄ နှစ်​အရွယ်​တွင် ဆရာ​ကြီး ကွန်​သည်
နန်းစိုက်ရာမြို့တော်သို့ သွားရောက်ပြီးလျှင် ရှေးဟောင်း စာပေ
နန်းစိုက်​ရာ​မြို့တော်​သို့ သွား​ရောက်​ပြီး​လျှင် ရှေး​ဟောင်း စာပေ
ပိဋကတ်နှင့် သုခုမပညာရပ်များကို ရှာဖွေဆည်းပူးပြန်သည်။
ပိဋကတ်​နှင့် သု​ခု​မ​ပညာ​ရပ်​များ​ကို ရှာဖွေ​ဆည်း​ပူး​ပြန်​သည်။
အပြန်တွင် တိုင်းပြည်ဆူပူ၍ အုပ်ချုပ်သူမြို့စားလည်း ဆီနယ်သို့
အပြန်​တွင် တိုင်း​ပြည်​ဆူ​ပူ​၍ အုပ်ချုပ်​သူ​မြို့စား​လည်း ဆီ​နယ်​သို့
ထွက်ပြေးတိမ်းရှောင်နေရသည်နှင့် ကြုံလေသည်။ မိမိတို့အပေါ်
ထွက်ပြေး​တိမ်းရှောင်​နေ​ရ​သည်​နှင့် ကြုံ​လေ​သည်။ မိမိ​တို့​အပေါ်
တွင် အုပ်ချုပ်သူကို တိုက်ခိုက်နှင်ထုတ်သူများအား ကွန်ဖူးဇီး
တွင် အုပ်ချုပ်​သူ​ကို တိုက်ခိုက်​နှင်ထုတ်​သူ​များ​အား ကွန်​ဖူး​ဇီး
သည် မတွေ့လိုသဖြင့် နေရပ်သို့မပြန်တော့ဘဲ၊ မြို့စားပြေးရာ
သည် မ​တွေ့​လို​သ​ဖြင့် နေ​ရပ်​သို့​မ​ပြန်​တော့​ဘဲ၊ မြို့စား​ပြေး​ရာ
သို့ လိုက်သွားခဲ့၏။ သူ၏တပည့်များစွာလည်း သူနှင့်အတူ
သို့ လိုက်​သွား​ခဲ့​၏။ သူ​၏​တပည့်​များ​စွာ​လည်း သူ​နှင့်​အတူ
လိုက်ပါသွားကြသည်။
လိုက်​ပါသွား​ကြ​သည်။
 
လမ်းခရီးတွင် မိန်းမတစ်ယောက်သည် သင်းချိုင်းရာ
လမ်းခရီး​တွင် မိန်းမ​တစ်​ယောက်​သည် သင်း​ချိုင်း​ရာ
တစ်ခု၏အနီး၌ ငိုကြွေးလျက်ရှိသည်ကို တွေ့ရ၍ ပညာရှိကြီးက
တစ်​ခု​၏​အနီး​၌ ငိုကြွေး​လျက်​ရှိ​သည်​ကို တွေ့​ရ​၍ ပညာရှိ​ကြီး​က
ရပ်တန့်ပြီးလျှင် အကျိုးအကြောင်းကို မေးမြန်း၏။ ငိုကြွေး
ရပ်တန့်​ပြီး​လျှင် အကျိုးအကြောင်း​ကို မေးမြန်း​၏။ ငိုကြွေး
လျက် ရှိ​သောရှိသော မိန်းမ​ကမိန်းမက 'ဤ​နေရာ​၌ဤနေရာ၌ ကျွန်မ​၏ကျွန်မ၏ ယောက္ခမ
သည်၄င်း၊ လင်သည်၄င်း၊ သားငယ်သည်၄င်း၊ ကျားရဲဘေးဖြင့်
သည်​၄င်း၊ လင်​သည်​၄င်း၊ သား​ငယ်​သည်​၄င်း၊ ကျား​ရဲ​ဘေး​ဖြင့်
သေဆုံးသွားသောကြောင့် ငိုကြွေးနေပါသည်'ဟု ပြန်ပြောသော
သေ​ဆုံး​သွား​သော​ကြောင့် ငိုကြွေး​နေ​ပါ​သည်'ဟု ပြန်ပြော​သော
အခါ၊ ပညာရှိကြီးက 'သို့ဖြစ်လျှင် ချစ်သမီး အဘယ်ကြောင့်
အခါ၊ ပညာရှိ​ကြီး​က 'သို့​ဖြစ်​လျှင် ချစ်​သမီး အဘယ်​ကြောင့်
ဤမျှ ကျားရဲရှိသောအရပ်ကို မခွာသနည်း'ဟု မေး၏။ မယ်
ဤ​မျှ ကျား​ရဲ​ရှိ​သော​အရပ်​ကို မ​ခွာ​သ​နည်း'ဟု မေး​၏။ မယ်
ဒုက္ခလည်း 'အရှင်၊ ကျွန်မသည် ဤနေရာ၌ နှိပ်စက်သော
ဒုက္ခ​လည်း 'အရှင်၊ ကျွန်မ​သည် ဤ​နေရာ​၌ နှိပ်စက်​သော
အစိုးရမရှိသောကြောင့် နေပါသည်'ဟု ဖြေလေသည်။ ထိုအခါ
အစိုးရ​မ​ရှိ​သော​ကြောင့် နေ​ပါ​သည်'ဟု ဖြေ​လေ​သည်။ ထို​အခါ
ပညာရှိ​ကြီး​သည်ပညာရှိကြီးသည် သူ​၏​တပည့်​များသူ၏တပည့်များ အား 'ချစ်​သား​တို့၊ချစ်သားတို့၊ ဆင်ခြင်
ကြလော့၊ နှိပ်စက်သော အစိုးရသည် ကျားထက်ဆိုး၍ ကျား
ကြ​လော့၊ နှိပ်စက်​သော အစိုးရ​သည် ကျား​ထက်​ဆိုး​၍ ကျား
ထက်​ပင်ထက်ပင် ပိုမို ကြောက်လန့်​ကြကုန်​သည်ကြောက်လန့်ကြကုန်သည်'ဟု ဩ​ဝါဒ​စကားဩဝါဒစကား
မိန့်ကြားခဲ့ဘူး၏။
မိန့်​ကြား​ခဲ့​ဘူး​၏။
 
ထို့နောက်မကြာမီ ကွန်ဖူးဇီးလည်း ဇာတိဖြစ်သော
ထို့နောက်​မ​ကြာ​မီ ကွန်​ဖူး​ဇီး​လည်း ဇာတိ​ဖြစ်​သော
လူးနယ်သို့ ပြန်လာပြီးနောက်၊ ၁၅ နှစ်ခန့် စာပေ လေ့လာ
လူး​နယ်​သို့ ပြန်လာ​ပြီး​နောက်၊ ၁​၅ နှစ်​ခန့် စာပေ လေ့​လာ
လိုက်စားယင်း သူ၏တပည့်များကို ဆုံးမဩဝါဒပေးခဲ့၏။
လိုက်စား​ယင်း သူ​၏​တပည့်​များ​ကို ဆုံးမ​ဩ​ဝါဒ​ပေး​ခဲ့​၏။
အသက် ၅​၂၅၂ နှစ်​အရွယ်​တွင်နှစ်အရွယ်တွင် ချွန်​တူး​မြို့​တွင်ချွန်တူးမြို့တွင် တရားသူကြီး
အဖြစ် ခန့်​အပ်​ခြင်း​ခံ​ရ​သည်။ခန့်အပ်ခြင်းခံရသည်။ သို့သော် များ​မ​ကြာ​မီများမကြာမီ ယခင်​ကယခင်က
ထွက်ပြေးရသော မြို့စား၏ ညီဖြစ်သူ မြို့စားက ပြန်ခေါ်၍
ထွက်ပြေး​ရ​သော မြို့စား​၏ ညီ​ဖြစ်​သူ မြို့စား​က ပြန်ခေါ်​၍
ကြီးမြင့်သော ရာထူးတစ်ခုတွင် ခန့်ထားလေသည်။ ထို့နောက်
ကြီးမြင့်​သော ရာထူး​တစ်​ခု​တွင် ခန့်ထား​လေ​သည်။ ထို့နောက်
ကွန်ဖူးဇီးအား ရာဇဝတ်ဌာနဆိုင်ရာ ဝန်ကြီးအဖြစ်ခန့်ထားသော
ကွန်​ဖူး​ဇီး​အား ရာဇဝတ်​ဌာန​ဆိုင်​ရာ ဝန်ကြီး​အဖြစ်​ခန့်ထား​သော
အခါ သူ၏စီမံအုပ်ချုပ်ပုံ ကောင်းမွန်လှသောကြောင့် ရာဇဝတ်
အခါ သူ​၏​စီမံ​အုပ်ချုပ်​ပုံ ကောင်းမွန်​လှ​သော​ကြောင့် ရာဇဝတ်
မှုခင်းများ ဖြစ်ပွားခြင်းမရှိဘဲ လိမ်လည်မှု၊ ဆိုးသွမ်းမိုက်မဲမှုများ
မှု​ခင်း​များ ဖြစ်ပွား​ခြင်း​မ​ရှိ​ဘဲ လိမ်လည်​မှု၊ ဆိုးသွမ်း​မိုက်မဲ​မှု​များ
လည်း ပပျောက်​လေ​သည်။ပပျောက်လေသည်။
 
ယင်းသို့ စွမ်းဆောင်နိုင်မှုကြောင့် ကွန်ဖူးဇီးသည် လူအများ
ယင်းသို့ စွမ်းဆောင်နိုင်​မှု​ကြောင့် ကွန်​ဖူး​ဇီး​သည် လူ​အများ
၏ ကြည်ညိုလေးစားခြင်း ခံယူရသည်နှင့်အမျှ၊ အိမ်နီးချင်းဖြစ်
၏ ကြည်ညို​လေးစား​ခြင်း ခံယူ​ရ​သည်​နှင့်​အမျှ၊ အိမ်နီးချင်း​ဖြစ်
သော နယ်များမှ မြို့စားများကမူ ကွန်ဖူးဇီးသည် တစ်နေ့နေ့
သော နယ်​များ​မှ မြို့စား​များ​က​မူ ကွန်​ဖူး​ဇီး​သည် တစ်​နေ့​နေ့
တွင် သူတို့၏လူများအပေါ်ဝယ် ဩဇာလွှမ်းမိုးလာမည်ဟု
တွင် သူ​တို့​၏​လူ​များ​အပေါ်​ဝယ် ဩ​ဇာ​လွှမ်းမိုး​လာ​မည်​ဟု
စိုးရိမ်ကြသည်။ လူးနယ်နှင့် အလွန်နီးကပ်သည့် နယ်တစ်နယ်မှ
စိုးရိမ်​ကြ​သည်။ လူး​နယ်​နှင့် အလွန်​နီး​ကပ်​သည့် နယ်​တစ်​နယ်​မှ
မြို့စားသည် အခြားမြို့စားများထက် ပိုမိုစိုးရိမ်သဖြင့် အတီး
မြို့စား​သည် အခြား​မြို့စား​များ​ထက် ပိုမို​စိုးရိမ်​သ​ဖြင့် အတီး
အမှုတ် အကအခန်းတွင် ကျွမ်းကျင်သော မိန်းမချောကလေးများ
အမှုတ် အက​အခန်း​တွင် ကျွမ်းကျင်​သော မိန်းမ​ချော​ကလေး​များ
ကို လူးနယ်အုပ်ချုပ်သူ မြို့စားထံသို့ စေလွှတ်၍ မြို့စားကို
ကို လူး​နယ်​အုပ်ချုပ်​သူ မြို့စား​ထံ​သို့ စေလွှတ်​၍ မြို့စား​ကို
ကွန်ဖူးဇီးအား ပစ်ပယ်စေရန် ဖြားယောင်းစေသည်။ ထိုသူ၏
ကွန်​ဖူး​ဇီး​အား ပစ်​ပယ်​စေ​ရန် ဖြားယောင်း​စေ​သည်။ ထို​သူ​၏
အကြံအစည် ထမြောက်အောင်မြင်သောကြောင့် ကွန်ဖူးဇီးလည်း
အကြံအစည် ထမြောက်​အောင်မြင်​သော​ကြောင့် ကွန်​ဖူး​ဇီး​လည်း
လူးနယ်မှ ထွက်ခွာသွားရ ရှာလေသည်။
လူး​နယ်​မှ ထွက်​ခွာ​သွား​ရ ရှာ​လေ​သည်။
 
ထို့နောက် မြို့စားလည်း မေ့လျော့နေသဖြင့် ကွန်ဖူးဇီးအား
ထို့နောက် မြို့စား​လည်း မေ့လျော့​နေ​သ​ဖြင့် ကွန်​ဖူး​ဇီး​အား
ပြန်မခေါ်တော့ချေ။ ဆရာကြီးလည်း ၁၃ နှစ်မျှ ကာလပတ်လုံး
ပြန်​မခေါ်​တော့​ချေ။ ဆရာ​ကြီး​လည်း ၁​၃ နှစ်​မျှ ကာလ​ပတ်လုံး
တရုတ်နိုင်ငံ အနှံ့အပြားသို့ လှည့်လည်သွားလာခဲ့ပြီးမှ လူးနယ်
တရုတ်​နိုင်ငံ အနှံ့အပြား​သို့ လှည့်လည်​သွား​လာ​ခဲ့​ပြီး​မှ လူး​နယ်
သို့ ပြန်လာ​ခဲ့​လေ​သည်။ပြန်လာခဲ့လေသည်။ သို့ရာတွင် မည်​သည့်​ရာထူး​ကို​မျှမည်သည့်ရာထူးကိုမျှ
လက်မခံတော့ချေ။
လက်မ​ခံ​တော့​ချေ။
 
ဆရာကြီးကွန်ဖူးဇီး၏ တပည့်ပေါင်း ၃ဝ⁠ဝဝ ကျော်ရှိသည့်
ဆရာ​ကြီး​ကွန်​ဖူး​ဇီး​၏ တပည့်​ပေါင်း ၃​ဝ⁠ဝ​ဝ ကျော်​ရှိ​သည့်
အနက် ၇ဝ၊ ၈ဝ ခန့်မှာ သူ၏တပည့်ရင်း စာတတ်ပုဂ္ဂိုလ်ကြီး
အနက် ၇​ဝ၊ ၈​ဝ ခန့်​မှာ သူ​၏​တပည့်​ရင်း စာတတ်​ပုဂ္ဂိုလ်​ကြီး
များ ဖြစ်ကြ၍ ထူးချွန်သူများ ဖြစ်လေသည်။ ထိုတပည့်ရင်း
များ ဖြစ်​ကြ​၍ ထူးချွန်​သူ​များ ဖြစ်​လေ​သည်။ ထို​တပည့်​ရင်း
များသည် သူအနီး၌ နေ့ညမပြတ် ရိုသေစွာဆည်းကပ်လျက်
များ​သည် သူ​အနီး​၌ နေ့​ည​မ​ပြတ် ရိုသေ​စွာ​ဆည်းကပ်​လျက်
ဆရာကြီးပြုမူပြောဆို သွန်သင်သမျှကို တစ်စမကျန် နာယူ
ဆရာ​ကြီး​ပြုမူ​ပြောဆို သွန်သင်​သ​မျှ​ကို တစ်​စ​မ​ကျန် နာယူ
မှတ်သားကြလေသည်။ ထိုပုဂ္ဂိုလ်များမှတစ်ဆင့် ပညာရှိကြီး၏
မှတ်သား​ကြ​လေ​သည်။ ထို​ပုဂ္ဂိုလ်​များ​မှ​တစ်​ဆင့် ပညာရှိ​ကြီး​၏
အကြောင်းကို ကျွနု်ပ်တို့ သိကြရပေသည်။
အကြောင်း​ကို ကျွနု်ပ်​တို့ သိ​ကြ​ရ​ပေ​သည်။
 
ကွန်ဖူးဇီး၏ ဩဝါဒများမှာ လူတို့၏ကိုယ်ကျင့်တရား
ကွန်​ဖူး​ဇီး​၏ ဩ​ဝါဒ​များ​မှာ လူ​တို့​၏​ကိုယ်​ကျင့်​တရား
ကောင်းမွန်ရေးဖြစ်၍ သာသနာရေးဆိုင်ရာ ဟောပြောချက်များ
ကောင်းမွန်​ရေး​ဖြစ်​၍ သာသနာ​ရေး​ဆိုင်​ရာ ဟောပြော​ချက်​များ
မဟုတ်ပေ။ အသက်ရှင်နေစဉ်တွင် မည်သို့နေထိုင်ပြုမူမှ
မဟုတ်​ပေ။ အသက်​ရှင်​နေ​စဉ်​တွင် မည်သို့​နေထိုင်​ပြုမူ​မှ
ကောင်းသောနေခြင်း ဖြစ်မည်ကို ဆောင်ပုဒ်ကလေးများဖြင့်
ကောင်း​သော​နေ​ခြင်း ဖြစ်​မည်​ကို ဆောင်​ပုဒ်​ကလေး​များ​ဖြင့်
သွန်သင်ခဲ့၏။ သူ၏ဩဝါဒများစွာတို့တွင် 'သင့်အား
သွန်သင်​ခဲ့​၏။ သူ​၏​ဩ​ဝါဒ​များ​စွာ​တို့​တွင် 'သင့်​အား
သူတစ်ပါးက ပြုမူလျှင် သင်နှစ်သက်မည်မဟုတ်သည့် အပြု
သူတစ်ပါး​က ပြုမူ​လျှင် သင်​နှစ်သက်​မည်​မဟုတ်​သည့် အပြု
အမူမျိုးကို တစ်ပါးသူတို့အား မည်သည့်အခါမျှ မပြုမူလေနှင့်
အမူ​မျိုး​ကို တစ်ပါး​သူ​တို့​အား မည်​သည့်​အခါ​မျှ မ​ပြုမူ​လေ​နှင့်
ဟူသော စကားမှာ ဆရာကြီး၏ လက်သုံးစကားတစ်ရပ်
ဟူ​သော စကား​မှာ ဆရာ​ကြီး​၏ လက်သုံး​စကား​တစ်​ရပ်
ဖြစ်လေသည်။
ဖြစ်​လေ​သည်။
 
သူမကွယ်လွန်မီ သူ၏သားနှင့် တပည့်ရင်းပညာတတ်
သူမ​ကွယ်​လွန်​မီ သူ​၏​သား​နှင့် တပည့်​ရင်း​ပညာ​တတ်
ပုဂ္ဂိုလ် ၂ ဦး ကွယ်​လွန်​ခဲ့​လေ​ရာ၊ကွယ်လွန်ခဲ့လေရာ၊ ဆရာ​ကြီး​မှာဆရာကြီးမှာ များ​စွာများစွာ နှမြော
တသမိလေသည်။ အသက် ၇၃ နှစ်အရွယ်သို့ ရောက်၍ သူ
တသ​မိ​လေ​သည်။ အသက် ၇​၃ နှစ်​အရွယ်​သို့ ရောက်​၍ သူ
ကွယ်လွန်ရမည်ကို သိသောအခါ တစ်ခုသောနံနက်စောစောတွင်
ကွယ်​လွန်​ရ​မည်​ကို သိ​သော​အခါ တစ်​ခု​သော​နံနက်​စောစော​တွင်
လမ်းလျှောက်ယင်း 'တောင်ကြီးသည် ပြိုရမည်။ သံတိုင်သည်
လမ်းလျှောက်​ယင်း 'တောင်​ကြီး​သည် ပြို​ရ​မည်။ သံတိုင်​သည်
လည်း ကျိုးရမည်။ ပညာရှိသည်လည်း သစ်ပင်များကဲ့သို့
လည်း ကျိုး​ရ​မည်။ ပညာရှိ​သည်​လည်း သစ်ပင်​များ​ကဲ့သို့
ညှိုးနွမ်းပျက်စီးရချေမည်တကား။'ဟု သံဝေဂစကား ကျူးရင့်
ညှိုးနွမ်း​ပျက်စီး​ရ​ချေ​မည်​တကား။'ဟု သံဝေဂ​စကား ကျူး​ရင့်
သည်ကို သူ၏တပည့်ရင်းတစ်ယောက်က မှတ်သားထားခဲ့
သည်​ကို သူ​၏​တပည့်​ရင်း​တစ်​ယောက်​က မှတ်သား​ထားခဲ့
လေသည်။
လေ​သည်။
 
ကွန်ဖူးဇီးသည် ဘီစီ ၄၇၈ ခုတွင် ကွယ်လွန်အနိစ္စ ရောက်
ကွန်​ဖူး​ဇီး​သည် ဘီ​စီ ၄​၇​၈ ခု​တွင် ကွယ်​လွန်​အနိစ္စ ရောက်
လေသည်။ သူ၏ရုပ်အလောင်းကို ချူးဖူးမြို့တွင် ကောင်းစွာ
လေ​သည်။ သူ​၏​ရုပ်​အလောင်း​ကို ချူး​ဖူး​မြို့​တွင် ကောင်း​စွာ
မြှုပ်နှံသင်္ဂြိုဟ်ကြလေသည်။ သူသည် သာမန်လူသား တရား
မြှုပ်​နှံ​သင်္ဂြိုဟ်​ကြ​လေ​သည်။ သူ​သည် သာမန်​လူ​သား တရား
ဟော ဆရာကြီးမျှသာ ဖြစ်သော်လည်း ပညာဗဟုသုတ ပြည့်ဝ
ဟော ဆရာ​ကြီး​မျှ​သာ ဖြစ်သော်​လည်း ပညာ​ဗ​ဟု​သုတ ပြည့်​ဝ
လှသော သူတော်ကောင်းပညာရှိကြီးတစ်ဦး ဖြစ်သောကြောင့်
လှ​သော သူတော်ကောင်း​ပညာရှိ​ကြီး​တစ်​ဦး ဖြစ်​သော​ကြောင့်
သန်းပေါင်းများစွာသော အရှေ့တိုင်းရင်းသားတို့က ဘုရား
သန်း​ပေါင်း​များ​စွာ​သော အရှေ့​တိုင်း​ရင်း​သား​တို့​က ဘုရား
တစ်ဆူ ဂူတစ်လုံးအမှတ်ပြု၍ ဆည်းကပ်ကိုးကွယ်ကြသည်။
တစ်​ဆူ ဂူ​တစ်​လုံး​အမှတ်ပြု​၍ ဆည်းကပ်​ကိုးကွယ်​ကြ​သည်။
တရုတ်လူမျိုးများသည် နှစ်စဉ် ချူးဖူးမြို့ရှိ သူ၏သင်းချိုင်းဂူသို့
တရုတ်​လူ​မျိုး​များ​သည် နှစ်စဉ် ချူး​ဖူး​မြို့​ရှိ သူ​၏​သင်း​ချိုင်း​ဂူ​သို့
သွားရောက်၍ အရိုအသေပြုကြသည်။ အသက်ရှင်စဉ်ကထက်
သွား​ရောက်​၍ အရိုအသေ​ပြု​ကြ​သည်။ အသက်​ရှင်​စဉ်​က​ထက်
ကွယ်လွန်သောအခါမှ၊ ကွန်ဖူးဇီး၏ ဩဝါဒများကို လိုက်နာ
ကွယ်​လွန်​သော​အခါ​မှ၊ ကွန်​ဖူး​ဇီး​၏ ဩ​ဝါဒ​များ​ကို လိုက်နာ
ကျင့်သုံးသူ ဦးရေ များပြားလာသည်။ ယခုအခါ တရုတ်နိုင်ငံရှိ
ကျင့်​သုံး​သူ ဦးရေ များပြား​လာ​သည်။ ယခု​အခါ တရုတ်​နိုင်ငံ​ရှိ
မြို့ကြီးတိုင်းတွင် ကွန်ဖူးဇီးအား ရည်စူး၍ ဆောက်လုပ်ထား
မြို့​ကြီး​တိုင်း​တွင် ကွန်​ဖူး​ဇီး​အား ရည်စူး​၍ ဆောက်​လုပ်​ထား
သော ဘုရားကျောင်း အနည်းဆုံးတစ်ဆောင်စီ ရှိလေသည်။
သော ဘုရား​ကျောင်း အနည်း​ဆုံး​တစ်​ဆောင်​စီ ရှိ​လေ​သည်။
<ref>မြန်​မာ့​စွယ်စုံ​ကျမ်း၊မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်း၊ အတွဲ(၂)</ref>
 
== ရည်ညွှန်းကိုးကား ==
== ရည်ညွှန်း​ကိုး​ကား ==
<references/>
 
[[Category:သမိုင်း]]
[[Category:လူ​မှု​ရေးလူမှုရေး]]
[[Category:တရုတ်​နိုင်ငံတရုတ်နိုင်ငံ]]
[[Category:အတ္ထုပ္ပတ္တိ]]
[[Category:ဒ​ဿ​နိ​က​ဗေဒဒဿနိကဗေဒ]]
[[Category:အတွေးအခေါ်ပညာရှင်]]
[[Category:အတွေး​အခေါ်​ပညာ​ရှင်]]
 
[[af:Konfusius]]
၃၂၆၀၈

တည်းဖြတ်မှုများ