လူထုဦးလှ: တည်းဖြတ်မှု မူကွဲများ

အရေးမကြီးNo edit summary
အရေးမကြီး removed ZWSP
စာကြောင်း ၁ -
{{Infobox လူ
| အမည် = လူထု ဦး​လှဦးလှ [၁​၉​၁​၀၁၉၁၀- ၁​၉​၈​၂၁၉၈၂]
| ပုံ =U Hla.JPG
| caption =
| အမည်ရင်း = ဦးလှ
| အမည်​ရင်း = ဦး​လှ
| အမည်ကွဲ =
| အမည်​ကွဲ =
| မွေး​ရက်မွေးရက် = ၁​၉​၁​၀၁၉၁၀ ခု ဇန်နဝါရီ ၁​၉၁၉
| ဌာ​နေဌာနေ =
| သေ​ရက်သေရက် = ၁​၉​၈​၂၁၉၈၂ ခု ဩဂုတ်​လဩဂုတ်လ
| နိုင်ငံသား = [[File:Flag of Myanmar.png |25px ]]မြန်မာ​နိုင်ငံမြန်မာနိုင်ငံ
| လူမျိုး =
| လူ​မျိုး =
| ပညာ = ဒ​ဿ​မ​တန်းဒဿမတန်း
| လုပ်ငန်း =
| လုပ်​ငန်း =
| မွေး​ဖွား​ရာမွေးဖွားရာ = ပဲခူးတိုင်း၊ ညောင်​လေးပင်​မြို့​နယ်၊ညောင်လေးပင်မြို့နယ်၊ ပုစွန်​မြောင်း​ရွာပုစွန်မြောင်းရွာ
| အရည်အချင်း =
| အရပ် =
| အလေး =
| သွေးအုပ်စု =
| သွေး​အုပ်စု =
| ကြင်ဖော် =
| တွဲဖက် =
| တွဲ​ဖက် =
| သားသမီး =
| မိဘ = ဦး​ပုဦးပု+ဒေါ်​ခိုင်ဒေါ်ခိုင်
| လက်မှတ် =
| ဝက်ဘ်ဆိုက် =
| ဝက်ဘ်​ဆိုက် =
}}
 
 
== လူထု ဦး​လှဦးလှ [၁​၉​၁​၀၁၉၁၀ - ၁​၉​၈​၂၁၉၈၂] ==
 
'''ဦး​လှဦးလှ''' ကို ပဲခူးတိုင်း [[ညောင်​လေးပင်ညောင်လေးပင်]] မြို့​နယ်မြို့နယ် ပုစွန်​မြောင်းပုစွန်မြောင်း ရွာ​တွင်ရွာတွင် အဖ ကုန်သည် ဦး​ပု၊ဦးပု၊ အမိ ဒေါ်​ခိုင်ဒေါ်ခိုင် တို့​မှတို့မှ ၁​၉​၁​၀၁၉၁၀ ခု ဇန်နဝါရီ ၁​၉၁၉ ရက် ဗုဒ္ဓဟူးနေ့ နံနက် ၇:၄​၅၄၅ နာရီ​တွင်နာရီတွင် မွေး​ဖွား​သည်။မွေးဖွားသည်။ မွေး​ချင်းမွေးချင်း သုံး​ယောက်​တွင်သုံးယောက်တွင် အငယ်​ဆုံးအငယ်ဆုံး ဖြစ်​သည်။ဖြစ်သည်။ အမည်​ရင်း​မှာအမည်ရင်းမှာ မောင်​လှမောင်လှ ဖြစ်​သည်။ဖြစ်သည်။ ပုစွန်​မြောင်း​ရွာပုစွန်မြောင်းရွာ ဆရာ ဦး​ဖေ​ခိုင်ဦးဖေခိုင် ကျောင်း​တွင်ကျောင်းတွင်တန်း​အထိတန်းအထိ ပညာ သင်​ယူသင်ယူ ခဲ့​သည်။ခဲ့သည်။ ၁​၉​၂​၆၁၉၂၆ တွင် ညောင်​လေးပင်​မြို့ညောင်လေးပင်မြို့ အာ​စီ​အမ်အာစီအမ် (ရို​မန်​ကက်​သ​လစ်ရိုမန်ကက်သလစ် သာသနာပြု) ကျောင်း​မှကျောင်းမှ ခုနစ်​တန်းခုနစ်တန်း အောင်​ခဲ့​သည်။အောင်ခဲ့သည်။ ၁​၉​၃​၀၁၉၃၀ ပြည့်​နှစ်​တွင်ပြည့်နှစ်တွင် ရန်ကုန် အစိုးရ အထက်​တန်းအထက်တန်း ကျောင်း​မှကျောင်းမှ ၁​၀၁၀ တန်း အောင်​ခဲ့​သည်။အောင်ခဲ့သည်။
 
[[File:LuduUHla.JPG|thumb|လူထု ဦး​လှဦးလှ (၁​၉​၁​၀၁၉၁၀ - ၁​၉​၈​၂၁၉၈၂)]]
ဆယ်​တန်းဆယ်တန်း အောင်​ပြီး​နောက်အောင်ပြီးနောက် စာရင်း​ကိုင်စာရင်းကိုင် စာရေး သင်​တန်းသင်တန်း တက်​ခဲ့​သည်။တက်ခဲ့သည်။ ထိုသို့​တက်​နေ​ရင်းထိုသို့တက်နေရင်း မှာ​ပင်မှာပင် [[လူ​ငယ်​များလူငယ်များ ကြီးပွား​ရေးကြီးပွားရေး အသင်း]] သ​တင်း​များ​ကိုသတင်းများကို သတင်းစာ များ​သို့များသို့ ပေး​ပို့ပေးပို့ ခဲ့​သည်။ခဲ့သည်။ ၁​၉​၃​၁၁၉၃၁ တွင် ဘော​လုံး​သမားဘောလုံးသမား တ​ဦးတဦး အဖြစ် [[မြူ​နီ​စီ​ပယ်မြူနီစီပယ်]]တွင် ရာပြတ် [[အင်စပက်တော်]] ဝင်​လုပ်ဝင်လုပ် ခဲ့​သည်။ခဲ့သည်။ တ​ပြိုင်​တည်းတပြိုင်တည်း မှာ​ပင်မှာပင် လူ​ငယ်​များလူငယ်များ ကြီးပွား​ရေးကြီးပွားရေး အသင်း​တိုက်အသင်းတိုက် [[စာကြည့်​တိုက်​မှူးစာကြည့်တိုက်မှူး]]၊ လူ​ငယ်​များလူငယ်များ ကြီးပွား​ရေးကြီးပွားရေး အသင်း ည​ကျောင်းညကျောင်း ဆရာ အဖြစ် ဆောင်ရွက် ခဲ့​သည်။ခဲ့သည်။ ၁​၉​၃​၂၁၉၃၂ တွင် "ကြီးပွား​ရေးကြီးပွားရေး မဂ္ဂဇင်း" ထုတ်​ဝေ​သည့်ထုတ်ဝေသည့် အခါ စာ စ​ရေးစရေး ခဲ့​သည်။ခဲ့သည်။ ၁​၉​၃​၃၁၉၃၃ တွင် "ကြီးပွား​ရေးကြီးပွားရေး လမ်း​ညွှန်လမ်းညွှန် မဂ္ဂဇင်း" ထုတ်​ဝေ​သည့်ထုတ်ဝေသည့် အခါ​တွင်အခါတွင် "ကြီးပွား​ရေးကြီးပွားရေး မဂ္ဂဇင်း" ကို မန္ဈ​လေး​သို့မန္ဈလေးသို့ ပြောင်းရွှေ့ ထုတ်​ဝေထုတ်ဝေ ခဲ့​သည်။ခဲ့သည်။ စစ်​အတွင်း​၌စစ်အတွင်း၌ မဂ္ဂဇင်း ရပ်ဆိုင်း ထား​ပြီးထားပြီး ကိုယ်​ပိုင်ကိုယ်ပိုင် စာအုပ်​များစာအုပ်များ ရိုက်​နှိပ်ရိုက်နှိပ် ထုတ်​ဝေ​ခဲ့​သည်။ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ထို​ကာလထိုကာလ အထိ 'ကြီးပွား​ရေးကြီးပွားရေး မောင်​လှမောင်လှ'၊ 'ကြီးပွား​ရေးကြီးပွားရေး အယ်​ဒီ​တာအယ်ဒီတာ မောင်​လှမောင်လှ' ကလောင် အမည်​များ​ကိုအမည်များကို အသုံးပြု ခဲ့​သည်။ခဲ့သည်။
 
 
လူထု ဂျာနယ် ၁​၅၁၅ ရက် တ​ကြိမ်​ထုတ်​ကိုတကြိမ်ထုတ်ကို ၁​၉​၄​၅၁၉၄၅ တွင် လည်းကောင်း၊ လူထု သတင်းစာ​ကိုသတင်းစာကို ၁​၉၁၉ ဧပြီ ၁​၉​၄​၆၁၉၄၆ တွင် လည်းကောင်း စတင် ထုတ်​ဝေ​သောထုတ်ဝေသော အခါ "လူထု​ဦး​လှလူထုဦးလှ" ကလောင် အမည် တွင်​လာတွင်လာ ခဲ့​သည်။ခဲ့သည်။ ၁​၉​၅​၁၁၉၅၁ - ၅​၂၅၂ တွင် လူထု ဂျာနယ်​နှင့်ဂျာနယ်နှင့် သတင်းစာ​ကိုသတင်းစာကို ပူးတွဲ ထုတ်​ဝေထုတ်ဝေ ခဲ့​သည်။ခဲ့သည်။ ထို​အခါ​မှထိုအခါမှ စ​၍စ၍ သတင်းစာ ဂျာနယ် လုပ်​ငန်း​ကိုလုပ်ငန်းကို ဇောက်​ချဇောက်ချ လုပ်ကိုင် ခဲ့​သည်မှာခဲ့သည်မှာ ၇ ဇူလိုင် ၁​၉​၆​၇၁၉၆၇ တွင် လူထု သတင်းစာ ရပ်ဆိုင်း သွား​ခဲ့​သည်သွားခဲ့သည် အထိ​ပင်အထိပင် ဖြစ်​သည်။ဖြစ်သည်။ ထို့နောက်​ပိုင်း​တွင်ထို့နောက်ပိုင်းတွင် လုံး​ချင်းလုံးချင်း စာအုပ်​များစာအုပ်များ ကို​သာကိုသာ ဆက်တိုက် ရေး​ထုတ်ရေးထုတ် ခဲ့​သည်။ခဲ့သည်။
 
 
စာပေ​နှင့်စာပေနှင့် လူထု လူ​တန်း​စားလူတန်းစား အဖွဲ့​အစည်းအဖွဲ့အစည်း များ​တွင်များတွင် ပါဝင် ခဲ့​သည်။ခဲ့သည်။ စာရေး​ဆရာစာရေးဆရာ အသင်း အမှုဆောင် (၁​၉​၃​၇၁၉၃၇) မန္ဈ​လေးမန္ဈလေး အာဇာနည် ၁​၇၁၇ ဦး ဈာပန​သို့ဈာပနသို့ [[စာရေး​ဆရာစာရေးဆရာ အသင်း]] ကိုယ်စားလှယ် (၁​၉​၃​၈၁၉၃၈) ၊ ဂျပန်​ခေတ်ဂျပန်ခေတ် စာရေး​ဆရာစာရေးဆရာ အသင်း အဝေး​ရောက်အဝေးရောက် အမှုဆောင်၊ အာ​ရှအာရှ လူ​ငယ်လူငယ် အသင်း ခ​ရိုင်ခရိုင် ဥက္ကဋ္ဌ (၁​၉​၄​၃၁၉၄၃)၊ အထက် မြန်မာ​နိုင်ငံမြန်မာနိုင်ငံ ဖ​ဆ​ပ​လဖဆပလ အဖွဲ့ ဝါဒ ဖြန့်ချိ​ရေး​မှူးဖြန့်ချိရေးမှူး (၁​၉​၄​၅၁၉၄၅)၊ အထက် မြန်မာ​နိုင်ငံမြန်မာနိုင်ငံ စာရေး​ဆရာစာရေးဆရာ အသင်း ဥက္ကဋ္ဌ (၁​၉​၄​၇၁၉၄၇)၊ [[ဗ​ထူးဗထူး]] အား​ကစား​ကွင်းအားကစားကွင်း ဒုတိယ ဥက္ကဋ္ဌ (၁​၉​၅​၀၁၉၅၀) တာဝန် များ​ကိုများကို ထမ်း​ဆောင်ထမ်းဆောင် ခဲ့​သည်။ခဲ့သည်။ ဂျပန်​ခေတ်ဂျပန်ခေတ် [[အာ​ရှ​လူ​ငယ်အာရှလူငယ် အသင်း]] ခ​ရိုင်ခရိုင် ဥက္ကဋ္ဌ လုပ်​ခဲ့လုပ်ခဲ့ သော​ကြောင့်သောကြောင့် ၁​၉​၄​၅၁၉၄၅ တွင် ဗြိတိသျှ နယ်​ချဲ့​၏နယ်ချဲ့၏ အဖမ်း​ဆီးအဖမ်းဆီး ခံ​ရ​ခြင်းခံရခြင်း အပါအဝင်၊ [[ဖ​ဆ​ပ​လဖဆပလ]]ခေတ်၊ [[မ​ဆ​လမဆလ]] ခေတ်​တို့​၌ခေတ်တို့၌ကြိမ်​တိတိကြိမ်တိတိ ဖမ်းဆီး ခံ​ခဲ့ခံခဲ့ ရ​သည်။ရသည်။
 
 
သတင်းစာ​နှင့်သတင်းစာနှင့် ငြိမ်း​ချမ်း​ရေးငြိမ်းချမ်းရေး ကိုယ်စားလှယ် အဖြစ် ၁​၉​၅​၂၁၉၅၂ တွင် ဆိုဗီယက်၊ တရုတ်၊ ချက်၊ အရှေ့​ဂျာမနီ၊အရှေ့ဂျာမနီ၊ ၁​၉​၅​၇၁၉၅၇ တွင် သီ​ရိ​လင်္ကာ၊သီရိလင်္ကာ၊ ၁​၉​၆​၀၁၉၆၀ တွင် အင်္ဂလန်၊ ပြင်​သစ်​နှင့်ပြင်သစ်နှင့် အနောက် ဂျာမနီ၊ ဂျပန်၊ ၁​၉​၆​၂၁၉၆၂ တွင် အင်ဒို​နီး​ရှားအင်ဒိုနီးရှား နိုင်ငံ များ​သို့များသို့ သွား​ရောက်သွားရောက် ခဲ့​သည်။ခဲ့သည်။
 
 
သတင်းစာ ဆရာ၊ စာရေး​ဆရာစာရေးဆရာ ဖြစ်​သည်​နှင့်ဖြစ်သည်နှင့် လျော်ညီ​စွာ​ပင်လျော်ညီစွာပင် စာ​မျိုး​စုံစာမျိုးစုံ ရေးသား ခဲ့​သည်။ခဲ့သည်။
 
* [[ဆိုဗီယက် ရုရှား၊ စာအုပ်|ဆိုဗီယက် ရုရှား]] (၁​၉​၃​၈၁၉၃၈)၊
* [[ထိပ်​ဆုံး​သို့၊ထိပ်ဆုံးသို့၊ စာအုပ်|ထိပ်​ဆုံး​သို့ထိပ်ဆုံးသို့]] (၁​၉​၄​၀၁၉၄၀)၊
* [[ရွှံ့​နှင့်ရွှံ့နှင့် စစ်​သား၊စစ်သား၊ စာအုပ်|ရွှံ့​နှင့်ရွှံ့နှင့် စစ်​သားစစ်သား]] (၁​၉​၄​၂၁၉၄၂)၊
* [[ပန်းနှင့် စစ်သား၊ စာအုပ်|ပန်းနှင့် စစ်သား]] (၁၉၄၂) စသည့် ဘာသာပြန် စာအုပ်များ၊
* [[ပန်း​နှင့် စစ်​သား၊ စာအုပ်|ပန်း​နှင့် စစ်​သား]] (၁​၉​၄​၂) စ​သည့် ဘာသာ​ပြန် စာအုပ်​များ၊
 
* [[လေ​နှင့်လေနှင့် အတူ၊ စာအုပ်|လေ​နှင့်လေနှင့် အတူ]] (၁​၉​၅​၇၁၉၅၇)၊
* [[ထောင်​နှင့်ထောင်နှင့် လူ​သား၊လူသား၊ စာအုပ်|ထောင်​နှင့်ထောင်နှင့် လူ​သားလူသား]] (၁​၉​၅​၇၁၉၅၇)၊
* [[လှောင်ချိုင့်ထဲမှ ငှက်ငယ်များ၊ စာအုပ်|လှောင်ချိုင့်ထဲမှ ငှက်ငယ်များ]] (၁၉၅၈)၊
* [[လှောင်​ချိုင့်​ထဲ​မှ ငှက်​ငယ်​များ၊ စာအုပ်|လှောင်​ချိုင့်​ထဲ​မှ ငှက်​ငယ်​များ]] (၁​၉​၅​၈)၊
* [[အားလုံး ကောင်း​ကြ​ရဲ့​လား၊ကောင်းကြရဲ့လား၊ စာအုပ်|အားလုံး ကောင်း​ကြ​ရဲ့​လားကောင်းကြရဲ့လား]] (၁​၉​၅​၉၁၉၅၉)၊
* [[စစ်၊ အချစ်​နှင့်အချစ်နှင့် ထောင်၊ စာအုပ်|စစ်၊ အချစ်​နှင့်အချစ်နှင့် ထောင်]] (၁​၉​၆​၀၁၉၆၀)၊
* [[စစ်ပြီးစက ထောင်တံခါး၊ စာအုပ်|စစ်ပြီးစက ထောင်တံခါး]] (၁၉၆၈) စသည့် ထောင် အတွေ့အကြုံ စာအုပ်များ၊
* [[စစ်​ပြီး​စ​က ထောင်​တံခါး၊ စာအုပ်|စစ်​ပြီး​စ​က ထောင်​တံခါး]] (၁​၉​၆​၈) စ​သည့် ထောင် အတွေ့​အကြုံ စာအုပ်​များ၊
 
၁၉၆၂ ခုနှစ်မှ စ၍ ထုတ်သည့်
၁​၉​၆​၂ ခု​နှစ်​မှ စ​၍ ထုတ်​သည့်
* [[ကရင်​ပုံပြင်​များ၊ကရင်ပုံပြင်များ၊ စာအုပ်|ကရင်​ပုံပြင်​များကရင်ပုံပြင်များ]] (၁​၉​၆​၂၁၉၆၂ - ၆​၆၆၆)၊
* [[ရခိုင် ကျေးလက် ပုံပြင်​များ၊ပုံပြင်များ၊ စာအုပ်|ရခိုင် ကျေးလက် ပုံပြင်​များပုံပြင်များ]] (၁​၉​၆​၃၁၉၆၃ - ၆​၈၆၈)၊
* [[မွန် ပုံပြင်​များ၊ပုံပြင်များ၊ စာအုပ်|မွန် ပုံပြင်​များပုံပြင်များ]] (၁​၉​၆​၄၁၉၆၄ - ၆​၈၆၈)၊
* [[မြန်မာ ပုံပြင်​များ၊ပုံပြင်များ၊ စာအုပ်|မြန်မာ ပုံပြင်​များပုံပြင်များ]] (၁​၉​၆​၅၁၉၆၅ - ၆​၈၆၈)၊
* [[လီ​ဆူးလီဆူး ပုံပြင်​များ၊ပုံပြင်များ၊ စာအုပ်|လီ​ဆူးလီဆူး ပုံပြင်​များပုံပြင်များ]] (၁​၉​၆​၈၁၉၆၈)၊
* [[ရ​ဝမ်ရဝမ် ပုံပြင်​များ၊ပုံပြင်များ၊ စာအုပ်|ရ​ဝမ်ရဝမ် ပုံပြင်​များပုံပြင်များ]] (၁​၉​၇​၀၁၉၇၀)၊
* [[လိုင်းနောင် နာဂ ပုံပြင်များ၊ စာအုပ်|လိုင်းနောင် နာဂ ပုံပြင်များ]] (၁၉၇၁) စသည့် တိုင်းရင်းသား ပုံပြင် စာအုပ်များ၊
* [[လိုင်း​နောင် နာ​ဂ ပုံပြင်​များ၊ စာအုပ်|လိုင်း​နောင် နာ​ဂ ပုံပြင်​များ]] (၁​၉​၇​၁) စ​သည့် တိုင်း​ရင်း​သား ပုံပြင် စာအုပ်​များ၊
 
* [[ဂျပန်​ပြည်ဂျပန်ပြည် တ​ခေါက်၊တခေါက်၊ စာအုပ်|ဂျပန်​ပြည်ဂျပန်ပြည် တ​ခေါက်တခေါက်]] (၁​၉​၆​၂၁၉၆၂)၊
* [[အင်ဒိုနီးရှား အနောက်မှ အရှေ့သို့၊ စာအုပ်|အင်ဒိုနီးရှား အနောက်မှ အရှေ့သို့]] (၁၉၆၃)၊
* [[အင်ဒို​နီး​ရှား အနောက်​မှ အရှေ့​သို့၊ စာအုပ်|အင်ဒို​နီး​ရှား အနောက်​မှ အရှေ့​သို့]] (၁​၉​၆​၃)၊
* [[နာ​ဂနာဂ တောင်တန်း တ​စေ့​တ​စောင်း၊တစေ့တစောင်း၊ စာအုပ်|နာ​ဂနာဂ တောင်တန်း တ​စေ့​တ​စောင်းတစေ့တစောင်း]] (၁​၉​၆​၇၁၉၆၇) ခရီးသွား စာအုပ်​များ၊စာအုပ်များ၊
 
* [[သတင်းစာများသည် သမိုင်းကို ပြောနေကြသည်၊ စာအုပ်|သတင်းစာများသည် သမိုင်းကို ပြောနေကြသည်]] (၁၉၆၃)၊
* [[သတင်းစာ​များ​သည် သမိုင်း​ကို ပြော​နေ​ကြ​သည်၊ စာအုပ်|သတင်းစာ​များ​သည် သမိုင်း​ကို ပြော​နေ​ကြ​သည်]] (၁​၉​၆​၃)၊
* [[သတင်းစာများ ပြောပြတဲ့ စစ်တွင်း မြန်မာပြည်၊ စာအုပ်|သတင်းစာများ ပြောပြတဲ့ စစ်တွင်း မြန်မာပြည်]] [လေးတွဲ] (၁၉၆၈)၊
* [[သတင်းစာ​များ ပြော​ပြ​တဲ့ စစ်​တွင်း မြန်မာ​ပြည်၊ စာအုပ်|သတင်းစာ​များ ပြော​ပြ​တဲ့ စစ်​တွင်း မြန်မာ​ပြည်]] [လေး​တွဲ] (၁​၉​၆​၈)၊
* [[သတင်းစာများ ပြောပြတဲ့ စစ်ပြီးစ မြန်မာပြည်၊ စာအုပ်|သတင်းစာများ ပြောပြတဲ့ စစ်ပြီးစ မြန်မာပြည်]] [ပထမတွဲ] (၁၉၆၉) စသည့် သမိုင်းနှင့် သတင်းစာ မှတ်တမ်း စာအုပ်များ၊
* [[သတင်းစာ​များ ပြော​ပြ​တဲ့ စစ်​ပြီး​စ မြန်မာ​ပြည်၊ စာအုပ်|သတင်းစာ​များ ပြော​ပြ​တဲ့ စစ်​ပြီး​စ မြန်မာ​ပြည်]] [ပထမ​တွဲ] (၁​၉​၆​၉) စ​သည့် သမိုင်း​နှင့် သတင်းစာ မှတ်တမ်း စာအုပ်​များ၊
 
* [[ကျွန်တော် ဗြူ​ရို​က​ရက်၊ဗြူရိုကရက်၊ စာအုပ်|ကျွန်တော် ဗြူ​ရို​က​ရက်ဗြူရိုကရက်]] (၁​၉​၇​၀၁၉၇၀)၊
* [[ကျွန်တော် စ​တီး​ပွဲစား၊စတီးပွဲစား၊ စာအုပ်|ကျွန်တော် စ​တီး​ပွဲစားစတီးပွဲစား]] (၁​၉​၇​၀၁၉၇၀)၊
* [[ကျွန်တော် သ​တင်း​ထောက်၊သတင်းထောက်၊ စာအုပ်|ကျွန်တော် သ​တင်း​ထောက်သတင်းထောက်]] (၁​၉​၇​၁၁၉၇၁)၊
* [[ကျွန်တော် မြင်း​သမား၊မြင်းသမား၊ စာအုပ်|ကျွန်တော် မြင်း​သမားမြင်းသမား]] (၁​၉​၇​၂၁၉၇၂) စ​သည့်စသည့် "ကျွန်တော်......" စာအုပ် များ​မှာများမှာ ထင်ရှား​သည်။ထင်ရှားသည်။
 
 
'ထောင်နှင့် လူသား' ဖြင့် ၁၉၅၇ ခုနှစ် စာပေဗိမာန် စာပဒေသာဆု၊ 'လှောင်ချိုင့်တွင်းမှ ငှက်ငယ်များ' ဖြင့် ၁၉၅၈ ခုနှစ် ယူနက်စကို စီးပွားရေး လူမှုရေး ဆိုင်ရာဆု၊ 'ရခိုင် ကျေးလက် ပုံပြင်များ' ဖြင့် ၁၉၆၃ ခုနှစ် စာပေဗိမာန် အနုပညာ စာပေဆုတွင် ကလေး သူငယ် ဆိုင်ရာ စာပေ ဒုတိယဆုများ ရရှိ ခဲ့သည်။
'ထောင်​နှင့် လူ​သား' ဖြင့် ၁​၉​၅​၇ ခု​နှစ် စာပေ​ဗိ​မာန် စာ​ပဒေသာ​ဆု၊ 'လှောင်​ချိုင့်​တွင်း​မှ ငှက်​ငယ်​များ' ဖြင့် ၁​၉​၅​၈ ခု​နှစ် ယူ​နက်​စ​ကို စီးပွား​ရေး လူ​မှု​ရေး ဆိုင်​ရာ​ဆု၊ 'ရခိုင် ကျေးလက် ပုံပြင်​များ' ဖြင့် ၁​၉​၆​၃ ခု​နှစ် စာပေ​ဗိ​မာန် အနု​ပညာ စာပေ​ဆု​တွင် ကလေး သူငယ် ဆိုင်​ရာ စာပေ ဒုတိယ​ဆု​များ ရ​ရှိ ခဲ့​သည်။
 
 
၁၉၈၂ ခု ဩဂုတ်လ ၇ ရက်နေ့ နံနက် ၈:၁၅ နာရီတွင် မန္တလေးမြို့၌ ကွယ်လွန် ခဲ့သည်။
၁​၉​၈​၂ ခု ဩဂုတ်​လ ၇ ရက်​နေ့ နံနက် ၈:၁​၅ နာရီ​တွင် မန္တလေးမြို့​၌ ကွယ်​လွန် ခဲ့​သည်။
 
 
စာကြောင်း ၉၀ -
 
 
'' "နှစ် ၉​၀၉၀ ပြည့် လူထု" စာအုပ်​မှစာအုပ်မှ နွေဇော်​ဦးနွေဇော်ဦး (မန္တလေး)ရဲ့ 'ကျွန်တော်မ​တွေ့​ခဲ့​ဖူး​သောကျွန်တော်မတွေ့ခဲ့ဖူးသော လူထု​ဦး​လှလူထုဦးလှ' ဆောင်းပါး​ကိုဆောင်းပါးကို ပြန်လည်​ကူး​ယူပြန်လည်ကူးယူ ဖော်​ပြတာ​ဖြစ်​ပါ​တယ်။ဖော်ပြတာဖြစ်ပါတယ်။ ''
 
== ကျွန်တော်မတွေ့ခဲ့ဖူးသော လူထုဦးလှ ==
== ကျွန်တော်မ​တွေ့​ခဲ့​ဖူး​သော လူထု​ဦး​လှ ==
''နွေဇော်​ဦးနွေဇော်ဦး (မန္တလေး)''
 
 
== (၁) ==
 
[[File:DSC04340.JPG|thumb|လူထု၊ မဂ္ဂဇင်း​တိုက်၊မဂ္ဂဇင်းတိုက်၊ ၈​၄​နှင့်၈၄နှင့် ၃​၃၃၃ လမ်း၊ မန္တလေး]]
ဒုတိယကမ္ဘာစစ်ကြီးပြီး၍ အင်္ဂလိပ်တို့ မန္တလေးကို ပြန်သိမ်းလိုက်သည့်အခါတွင် ကျွန်တော်သည် မန္တလေးသို့ ရောက်နေ၏။ ထိုစဉ်က လူထုဆိုသည့် စကားလုံးသည် ခေတ်မစားသေး။ စကားလုံးအသစ် ဖြစ်သည်။ ဦးလှက ‘လူထုဂျာနယ်’ ဟူသော အမည်ဖြင့် ဂျာနယ်တစောင်ထုတ်သည်။ လူထုဆိုသော စကားလုံးသည် ထိုအချိန်မှစ၍ ခေတ်စားလာသည်။ အေဝမ်းဆရာညှာက ‘လူထုစစ်’ ဆိုသော အမည်ဖြင့် သီချင်းတပုဒ် စပ်၏။
ဒုတိယ​ကမ္ဘာ​စစ်​ကြီး​ပြီး​၍ အင်္ဂလိပ်​တို့ မန္တလေး​ကို ပြန်​သိမ်း​လိုက်​သည့်​အခါ​တွင် ကျွန်တော်​သည် မန္တလေး​သို့ ရောက်​နေ​၏။ ထို​စဉ်​က လူထု​ဆို​သည့် စကားလုံး​သည် ခေတ်​မ​စား​သေး။ စကားလုံး​အသစ် ဖြစ်​သည်။ ဦး​လှ​က ‘လူထု​ဂျာနယ်’ ဟူ​သော အမည်​ဖြင့် ဂျာနယ်​တ​စောင်​ထုတ်​သည်။ လူထု​ဆို​သော စကားလုံး​သည် ထို​အချိန်​မှ​စ​၍ ခေတ်​စား​လာ​သည်။ အေ​ဝမ်း​ဆရာ​ညှာ​က ‘လူထု​စစ်’ ဆို​သော အမည်​ဖြင့် သီချင်း​တ​ပုဒ် စပ်​၏။
 
နေရာတကာတွင် လူထုသည် ခေတ်စားနေ၏။ လူထုဂျာနယ်၊ လူထုစစ်၊ လူထု လက်ဖက်ရည်ဆိုင်၊ လူထုပင်မင်း၊ လူထုဖိနပ်ဆိုင်၊ လူထုစီနီမာ၊ လူထုဆီးပေါင်း၊ လူထု လူထု နေရာတကာတွင် လူထု၊ အင်္ဂလိပ် အလိုတော်ရိ စာရေးဆရာတဦးက ‘လူထု၊ လုထုနဲ့ ဘာလူထုလဲ၊ ဒီစကားက ဘာအဓိပ္ပာယ်ရှိသလဲ၊ လူတွေကို ထုနေကြတာလား’ ဟု ဒေါသတကြီးဖြင့် ရေးခဲ့ဖူးသည်။ နောက်ပိုင်းတွင် သူ့ဒေါသတကြီးအော်သံသည် လူထု၏ အော်သံထဲတွင် နစ်မြုပ်သွားကာ ထိုသတင်းစာဆရာသည်လည်း လူထု ဒီလှိုင်းကြီးတွင် နစ်မြုပ်သွားခဲ့သည်။
နေရာ​တကာ​တွင် လူထု​သည် ခေတ်​စား​နေ​၏။ လူထု​ဂျာနယ်၊ လူထု​စစ်၊ လူထု လက်ဖက်ရည်​ဆိုင်၊ လူထု​ပင်​မင်း၊ လူထု​ဖိနပ်​ဆိုင်၊ လူထု​စီ​နီ​မာ၊ လူထု​ဆီး​ပေါင်း၊ လူထု လူထု နေရာ​တကာ​တွင် လူထု၊ အင်္ဂလိပ် အလိုတော်​ရိ စာရေး​ဆရာ​တ​ဦး​က ‘လူထု၊ လု​ထု​နဲ့ ဘာ​လူထု​လဲ၊ ဒီ​စကား​က ဘာ​အဓိပ္ပာယ်​ရှိ​သလဲ၊ လူ​တွေ​ကို ထု​နေ​ကြ​တာ​လား’ ဟု ဒေါသ​တ​ကြီး​ဖြင့် ရေး​ခဲ့​ဖူး​သည်။ နောက်​ပိုင်း​တွင် သူ့​ဒေါသ​တ​ကြီးအော်​သံ​သည် လူထု​၏ အော်သံ​ထဲ​တွင် နစ်​မြုပ်​သွား​ကာ ထို​သတင်းစာဆရာ​သည်​လည်း လူထု ဒီ​လှိုင်းကြီး​တွင် နစ်​မြုပ်​သွား​ခဲ့​သည်။
 
လူထုဆိုသော အမည်ကား မပျောက်။ လူထုဆိုသော ဝေါဟာရသည် ဆက်လက် ရှင်သန်နေဆဲ။
လူထု​ဆို​သော အမည်​ကား မ​ပျောက်။ လူထု​ဆို​သော ဝေါဟာရ​သည် ဆက်လက် ရှင်​သန်​နေ​ဆဲ။
 
ဦးလှသည် ထိုအချိန်မှစ၍ ကြီးပွားရေး ဦးလှဟူသော အမည်ပျောက်ကာ လူထု ဦးလှဟူသော အမည်ကို ရလားခဲ့ခြင်း ဖြစ်လေးသည်။
ဦး​လှ​သည် ထို​အချိန်​မှ​စ​၍ ကြီးပွား​ရေး ဦး​လှ​ဟူ​သော အမည်​ပျောက်​ကာ လူထု ဦး​လှ​ဟူ​သော အမည်​ကို ရ​လား​ခဲ့​ခြင်း ဖြစ်​လေး​သည်။
 
(မြသန်းတင် 'ဦးလှ လျှောက်ခဲ့သောလမ်း'၊ 'လူထုချစ်သမျှ လူထုဦးလှ' စာအုပ်၊ စာမျက်နှာ ၂၈၂ /၂၈၃ )
(မြ​သန်း​တင် 'ဦး​လှ လျှောက်​ခဲ့​သော​လမ်း'၊ 'လူထု​ချစ်​သ​မျှ လူထု​ဦး​လှ' စာအုပ်၊ စာ​မျက်နှာ ၂​၈​၂ /၂​၈​၃ )
 
ဆရာမြသန်းတင့် (ကွယ်လွန်) က ‘လူထုဦးလှ’ ဟူသော အမည်နာမ ဖြစ်ပေါ်လာပုံကို ရှင်းပြထားခြင်းဖြစ်သည်။
ဆရာ​မြ​သန်း​တင့် (ကွယ်​လွန်) က ‘လူထု​ဦး​လှ’ ဟူ​သော အမည်​နာမ ဖြစ်ပေါ်​လာ​ပုံ​ကို ရှင်း​ပြ​ထား​ခြင်း​ဖြစ်​သည်။
 
လေတချက်ဝေ့လိုက်သဖြင့် ဘေးတွင်ချထားသော စာရွက်တို့ လွင့်ထွက်ကုန်သည်။ ခပ်လှမ်း⁠လှမ်းရှိ ဒန့်သလွန်ပင်မှ ဒန့်သလွန်ပွင့်တို့သည် လေဟုန်စီးကာ တဖွဲ⁠ဖွဲ ွေွ့ကကျလျက်ရှိသည်။
လေ​တ​ချက်​ဝေ့​လိုက်​သ​ဖြင့် ဘေး​တွင်​ချထား​သော စာ​ရွက်​တို့ လွင့်​ထွက်ကုန်​သည်။ ခပ်​လှမ်း⁠လှမ်း​ရှိ ဒန့်သလွန်​ပင်​မှ ဒန့်သလွန်​ပွင့်​တို့​သည် လေ​ဟုန်​စီး​ကာ တ​ဖွဲ⁠ဖွဲ ွေွ့​က​ကျ​လျက်​ရှိ​သည်။
 
ချိုးကူးသံသဲ့သဲ့သည် လွမ်းစရာ။ ဟိုအဝေး ရှမ်းရိုးမသည် ပြာရည်မှုန်ဝေလျက်။
ချိုး​ကူး​သံ​သဲ့သဲ့​သည် လွမ်း​စရာ။ ဟို​အဝေး ရှမ်း​ရိုးမ​သည် ပြာ​ရည်​မှုန်​ဝေ​လျက်။
 
ကျွန်တော့်လက်ထဲ၌ ‘လူထုချစ်သမျှ လူထုဦးလှ’ ဆိုသော စာအုပ်ကြီးရှိနေသည်။ လူထုဦးလှ ကွယ်လွန်အပြီး၌ အမှတ်တရ ထုတ်ဝေခဲ့သော စာအုပ်ဖြစ်သည်။ ထိုစာအုပ်ထဲတွင် ကဗျာဆရာ၊ စာရေးဆရာများ များစွာ ပါဝင်ရေးသားခဲ့ကြသည်။
ကျွန်တော့်​လက်​ထဲ​၌ ‘လူထု​ချစ်​သ​မျှ လူထု​ဦး​လှ’ ဆို​သော စာအုပ်​ကြီး​ရှိ​နေ​သည်။ လူထု​ဦး​လှ ကွယ်​လွန်​အပြီး​၌ အမှတ်တရ ထုတ်​ဝေ​ခဲ့​သော စာအုပ်​ဖြစ်​သည်။ ထို​စာအုပ်​ထဲ​တွင် ကဗျာ​ဆရာ၊ စာရေး​ဆရာ​များ များ​စွာ ပါဝင်​ရေးသား​ခဲ့​ကြ​သည်။
 
၁၉၈၂ ခုနှစ်၊ ဘြဂုတ်လ (၇) ရက်နေ့၌ လူထုဦးလှ ကွယ်လွန်အနိစ္စရောက်ခဲ့သည်။ ဆရာကိုလေး (အင်းဝဂုဏ်ရည်) က လူထုဦးလှ ကွယ်လွန်ကြောင်း ဤသို့ ကဗျာဖွဲ့၍ မှတ်တမ်းတင်ခဲ့သည်။
၁​၉​၈​၂ ခု​နှစ်၊ ဘြ​ဂုတ်​လ (၇) ရက်​နေ့​၌ လူထု​ဦး​လှ ကွယ်​လွန်​အနိစ္စရောက်​ခဲ့​သည်။ ဆရာ​ကို​လေး (အင်း​ဝ​ဂုဏ်​ရည်) က လူထု​ဦး​လှ ကွယ်​လွန်​ကြောင်း ဤသို့ ကဗျာ​ဖွဲ့​၍ မှတ်တမ်း​တင်​ခဲ့​သည်။
 
 
'''၈​၂၈၂-၈-၇ ရက်'''
 
''မနက် (၈) နာ​ရီကျော်နာရီကျော်''
 
''မန္တလေးမြို့ပေါ်မှာ''
''မန္တလေး​မြို့ပေါ်​မှာ''
 
''တော်လဲသံ ငလျင်သံ''
''တော်​လဲ​သံ ငလျင်​သံ''
 
''တောင်ပြိုသံ တုန်ဟည်းပြီး''
''တောင်​ပြို​သံ တုန်​ဟည်း​ပြီး''
 
''ကြယ်ကြီးတပွင့် ွေွ့ကခဲ့တယ်။''
''ကြယ်​ကြီး​တ​ပွင့် ွေွ့​က​ခဲ့​တယ်။''
 
 
ကဗျာကို လွတ်လပ်ကာရန် (Free verse) ပုံစံဖြင့် ရေးစပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်သည် ကဗျာကို ဆက်ဖတ်၏။
ကဗျာ​ကို လွတ်လပ်​ကာရန် (Free verse) ပုံစံ​ဖြင့် ရေးစပ်​ထား​ခြင်း​ဖြစ်​သည်။ ကျွန်တော်​သည် ကဗျာ​ကို ဆက်​ဖတ်​၏။
 
 
''ပန်းတောင်အောက် ဦးလေး''
''ပန်း​တောင်​အောက် ဦး​လေး''
 
''လူထုကြားက ဦးလေး''
''လူထု​ကြား​က ဦး​လေး''
 
''ပြုံးပြုံး ပြုံး⁠ပြုံးနဲ့ ဦးလေး''
''ပြုံး​ပြုံး ပြုံး⁠ပြုံး​နဲ့ ဦး​လေး''
 
''မန္တလေးနဲ့ ကလောင်ကိုခွဲခွာ''
''မန္တလေး​နဲ့ ကလောင်​ကို​ခွဲခွာ''
 
''ကြေးစည်သံသာသာနဲ့''
''ကြေးစည်​သံ​သာသာ​နဲ့''
''
သွားရှာပြီ။''
သွား​ရှာ​ပြီ။''
 
 
ဤအပုဒ်ကို ဖတ်ပြီးသောအခါ၌ ကျွန်တော်သည် ကဗျာကို ဆက်ဖတ်၍ မရတော့။ ရင်ထဲ၌ ဆို့တက်လာသည်။ ဝမ်းနည်းမှုတို့ ကြီးစိုးလာသည်။ မျက်ရည်တို့ စို့လာ၏။ စာအုပ်ကို ပိတ်လိုက်သည်။ ဒန့်သလွန်ပင်ပေါ်မှ ငှက်ကလေးတို့၏ အော်သံတို့ပင် တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက် သွားတော့သည်။
ဤ​အပုဒ်​ကို ဖတ်​ပြီး​သော​အခါ​၌ ကျွန်တော်​သည် ကဗျာ​ကို ဆက်​ဖတ်​၍ မ​ရ​တော့။ ရင်​ထဲ​၌ ဆို့​တက်​လာ​သည်။ ဝမ်းနည်း​မှု​တို့ ကြီးစိုး​လာ​သည်။ မျက်ရည်​တို့ စို့​လာ​၏။ စာအုပ်​ကို ပိတ်​လိုက်​သည်။ ဒန့်သလွန်​ပင်ပေါ်​မှ ငှက်ကလေး​တို့​၏ အော်သံ​တို့​ပင် တိတ်ဆိတ်​ငြိမ်​သက် သွား​တော့​သည်။
[[File:IMG 1093.JPG|thumb|150px|လူထု နေ့စဉ်​သတင်းစာနေ့စဉ်သတင်းစာ]]
 
== (၂) ==
 
မန္တလေးသားဖြစ်သော ကျွန်တော်သည် လူထုဦးလှအား တခါမျှ တွေ့မြင်ခဲ့ဖူးခြင်း မရှိခဲ့ပါ။
မန္တလေး​သား​ဖြစ်​သော ကျွန်တော်​သည် လူထု​ဦး​လှ​အား တ​ခါ​မျှ တွေ့​မြင်​ခဲ့​ဖူး​ခြင်း မ​ရှိ​ခဲ့​ပါ။
 
ကျွန်တော်နေထိုင်ရာ မလွန်ကြက်သွန်တန်းရပ်ကွက်နှင့် လူထုတိုက်သည် စင်စစ် သိပ်ဝေးလှသည်တော့ မဟုတ်။
ကျွန်တော်​နေထိုင်​ရာ မ​လွန်​ကြက်သွန်​တန်း​ရပ်​ကွက်​နှင့် လူထု​တိုက်​သည် စင်စစ် သိပ်​ဝေး​လှ​သည်​တော့ မဟုတ်။
 
လူထုဦးလှ ကွယ်လွန်ချိန်တွင် ကျွန်တော်က (၁ဝ) တန်း ကျောင်းသားမျှသာ ရှိသေးသည်။ စာဖတ်ခါစ အချိန်ဖြစ်သည်။ ကျောင်းစာနှင့် ပြင်ပစာ လုံးထွေးနေသော ကာလများ။
လူထု​ဦး​လှ ကွယ်​လွန်​ချိန်​တွင် ကျွန်တော်​က (၁​ဝ) တန်း ကျောင်းသား​မျှ​သာ ရှိ​သေး​သည်။ စာ​ဖတ်​ခါ​စ အချိန်​ဖြစ်​သည်။ ကျောင်း​စာနှင့် ပြင်​ပ​စာ လုံးထွေး​နေ​သော ကာလ​များ။
 
လူထုဦးလှရေးသော စာအုပ်များကို ဖတ်ဖြစ်သည်။
လူထု​ဦး​လှ​ရေး​သော စာအုပ်​များ​ကို ဖတ်​ဖြစ်​သည်။
 
ကျောင်းသွားကျောင်းပြန် လူထုတိုက်ရှေ့မှ ဖြတ်သည်။ သို့သော် လူထုဦးလှကို မတွေ့ခဲ့ရ။ တွေ့ချင်သည့်စိတ်က ရှိသည်။ သို့သော် ကျွန်တော် မတွေ့ရဲ။ လူထုဦးလှ၊ ဒေါ်အမာ ဟူသော နာမည်သည် ဟိုးဟိုးကျော်လျက်။
ကျောင်း​သွား​ကျောင်း​ပြန် လူထု​တိုက်​ရှေ့​မှ ဖြတ်​သည်။ သို့သော် လူထု​ဦး​လှ​ကို မ​တွေ့​ခဲ့​ရ။ တွေ့​ချင်​သည့်​စိတ်​က ရှိ​သည်။ သို့သော် ကျွန်တော် မ​တွေ့​ရဲ။ လူထု​ဦး​လှ၊ ဒေါ်​အမာ ဟူ​သော နာမည်​သည် ဟိုး​ဟိုးကျော်​လျက်။
 
 
== (၃) ==
 
ဒန့်သလွင်ပင်ပေါ်မှ ငှက်ကလေးတို့ အော်သံသည် ဆူညံလာပြန်သည်။ မြေပြင်၌ ဖွေး⁠ဖွေးလှုပ်နေသော ဒန့်သလွင်ပွင့်တို့သည် လေအတိုက်၌ ရှပ်တိုက်ပြေးနေကြသည်။
ဒန့်​သ​လွင်​ပင်ပေါ်​မှ ငှက်ကလေး​တို့ အော်သံ​သည် ဆူ​ညံ​လာ​ပြန်​သည်။ မြေပြင်​၌ ဖွေး⁠ဖွေး​လှုပ်​နေ​သော ဒန့်​သ​လွင်​ပွင့်​တို့​သည် လေ​အတိုက်​၌ ရှပ်​တိုက်​ပြေး​နေ​ကြ​သည်။
 
ခပ်လှမ်း⁠လှမ်းရှိ မြေနီလမ်းပေါ်၌ နွားလှည်းအိုတစီး မောင်းနေသည်။ ရဲရဲနီသော ဖုန်မှုန့်တို့သည် ထောင်းထောင်းထ၍ ကျန်ရစ်ခဲ့၏။ ထိုကျန်ရစ်ခဲ့သော ဖုန်မှုန့်တို့သည် လေနှင့်အတူ ပါလာကာ ကျွန်တော့်အနားတွင် ဝဲပျံ လှုပ်ရှားနေကြသည်။
ခပ်​လှမ်း⁠လှမ်း​ရှိ မြေနီ​လမ်းပေါ်​၌ နွား​လှည်း​အို​တ​စီး မောင်း​နေ​သည်။ ရဲရဲနီ​သော ဖုန်မှုန့်​တို့​သည် ထောင်းထောင်း​ထ​၍ ကျန်​ရစ်​ခဲ့​၏။ ထို​ကျန်​ရစ်​ခဲ့​သော ဖုန်မှုန့်​တို့​သည် လေ​နှင့်​အတူ ပါလာ​ကာ ကျွန်တော့်​အနား​တွင် ဝဲပျံ လှုပ်ရှား​နေ​ကြ​သည်။
 
ကျွန်တော်သည် နေ့စဉ်မှတ်တမ်းခေါ် မှတ်စုစာအုပ်လေးကို ဖွင့်၍ ဖတ်လိုက်သည်။ မင်ရောင်တို့ ခပ်ဖျော့⁠ဖျော့သာ ရှိတော့သည့် စာမျတ်နှာတို့သည် ဝါကြန့်ကြန့် အရောင်အသွေးပင် ဆောင်နေချေပြီ။
ကျွန်တော်​သည် နေ့စဉ်​မှတ်​တမ်းခေါ် မှတ်စုစာ​အုပ်​လေး​ကို ဖွင့်​၍ ဖတ်​လိုက်​သည်။ မင်​ရောင်​တို့ ခပ်​ဖျော့⁠ဖျော့​သာ ရှိ​တော့​သည့် စာ​မျတ်​နှာ​တို့​သည် ဝါကြန့်ကြန့် အရောင်​အသွေး​ပင် ဆောင်​နေ​ချေ​ပြီ။
 
‘ရည်းမှန်းချက်ဆိုတာ ဘာလဲ။ မဖြစ်မနေ ဖြစ်အောင်လုပ်မယ်ဆိုတဲ့ ပြင်းပြတဲ့ဆန္ဒက ပေါက်ပွားလာတဲ့ တိတိကျကျ ချမှတ်ထားတဲ့ လုပ်စရာပဲ’
‘ရည်း​မှန်း​ချက်​ဆို​တာ ဘာ​လဲ။ မ​ဖြစ်​မ​နေ ဖြစ်​အောင်​လုပ်​မယ်​ဆို​တဲ့ ပြင်းပြ​တဲ့​ဆန္ဒ​က ပေါက်ပွား​လာ​တဲ့ တိတိ​ကျ​ကျ ချ​မှတ်ထား​တဲ့ လုပ်​စရာ​ပဲ’
 
‘မအောင်မမြင် ဖြစ်ရတာဟာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ယုံကြည်မှု အားနည်းလို့ပဲ။ လုပ်စရာ ကိုင်စရာမှန်သမျှ အောင်မြင်ဖို့ဆိုတာ ရိုးရိုးသားသား မယိမ်းမယိုင် မုချအောင်မြင်ရမယ်လို့ ယုံကြည်တဲ့စိတ် ပြင်းပြင်းပြပြရှိဖို့ဟာ အရေးကြီးဆုံး ဖြစ်ပါတယ်။’
‘မ​အောင်​မ​မြင် ဖြစ်​ရ​တာ​ဟာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ယုံကြည်​မှု အားနည်း​လို့​ပဲ။ လုပ်​စရာ ကိုင်​စရာ​မှန်​သ​မျှ အောင်မြင်​ဖို့​ဆို​တာ ရိုး​ရိုးသား​သား မ​ယိမ်း​မ​ယိုင် မုချ​အောင်မြင်​ရ​မယ်​လို့ ယုံကြည်​တဲ့​စိတ် ပြင်း​ပြင်းပြ​ပြ​ရှိ​ဖို့​ဟာ အရေးကြီး​ဆုံး ဖြစ်​ပါ​တယ်။’
 
‘လူငယ်ပြသနာဟာ ဒီကနေ့ ကမႝာမှာ အရေးကြီးတဲ့ ပြဿနာတရပ်ပါ။ တိုင်းပြည်အနာဂတ်နဲ့ သူတို့အနာဂတ်ဟာ တွဲနေတာကြောင့် သူတို့ရဲ့ ကျန်းမာရေး၊ ပညာရေး၊ ယဉ်ကျေး လိမ္မာရေး၊ တိုင်းချစ်ပြည်ချစ်စိတ် ထက်သန်ရေးများဟာ သိပ်အရေးကြီး ပါတယ်’ ‘အချိန်ဆိုတာ အဖိုးဖြတ်လို့ မရနိုင်ပါဘူး။ ငွေကြေးပျောက်ဆုံးတာ တခြားပစ္စည်းတွေ ဆုံးရှံးသွားတာတွေဟာ လုပ်နိုင်ကိုင်နိုင် ရှာဖွေနိုင်ရင် အစားပြန်ရနိုင်ပါတယ်။ အကျိုးမရှိ ကုန်ဆုံးသွားတဲ့ အချိန်ကိုတော့ ဘယ်နည်းနဲ့မှ ပြန်မရတော့နိုင်ပါဘူး’
‘လူ​ငယ်​ပြသ​နာ​ဟာ ဒီ​က​နေ့ က​မႝာ​မှာ အရေးကြီး​တဲ့ ပြဿနာ​တ​ရပ်​ပါ။ တိုင်း​ပြည်​အနာဂတ်​နဲ့ သူ​တို့​အနာဂတ်​ဟာ တွဲ​နေ​တာ​ကြောင့် သူ​တို့​ရဲ့ ကျန်းမာ​ရေး၊ ပညာ​ရေး၊ ယဉ်ကျေး လိမ္မာ​ရေး၊ တိုင်း​ချစ်​ပြည်​ချစ်​စိတ် ထက်သန်​ရေး​များ​ဟာ သိပ်​အရေးကြီး ပါ​တယ်’ ‘အချိန်​ဆို​တာ အဖိုးဖြတ်​လို့ မ​ရ​နိုင်​ပါ​ဘူး။ ငွေ​ကြေး​ပျောက်​ဆုံး​တာ တခြား​ပစ္စည်း​တွေ ဆုံး​ရှံး​သွား​တာ​တွေ​ဟာ လုပ်​နိုင်​ကိုင်​နိုင် ရှာဖွေ​နိုင်​ရင် အစား​ပြန်​ရ​နိုင်​ပါ​တယ်။ အကျိုး​မ​ရှိ ကုန်​ဆုံး​သွား​တဲ့ အချိန်​ကို​တော့ ဘယ်​နည်း​နဲ့​မှ ပြန်​မ​ရ​တော့​နိုင်​ပါ​ဘူး’
 
‘လူ​တိုင်း‘လူတိုင်း ကိုယ့်ကိုယ်ကို အမှန်​အတိုင်းအမှန်အတိုင်း မြင်​အောင်မြင်အောင် ကြည့်​ဖို့​လို​ပါ​တယ်။’ကြည့်ဖို့လိုပါတယ်။’
 
‘သေးငယ်တာတွေကို အထင်မသေးပါနဲ့’
‘သေး​ငယ်​တာ​တွေ​ကို အထင်​မ​သေး​ပါ​နဲ့’
 
‘စာဖတ်တာဟာ ထမင်းစားတာလိုပဲ ကိုယ့်အတွက် အရေးကြီးတယ်လို့ သဘောပေါက်ရမယ်’
‘စာ​ဖတ်​တာ​ဟာ ထမင်းစား​တာ​လို​ပဲ ကိုယ့်​အတွက် အရေးကြီး​တယ်​လို့ သဘောပေါက်​ရ​မယ်’
 
ဆရာလူထူဦးလှ ရေးသားခဲ့သော ‘လူတလုံး’ စာအုပ်ထဲမှ ကျွန်တော် ထုတ်နုတ်ထားသော မှတ်စုငယ်များ ဖြစ်သည်။ စင်စစ် ‘လူတလုံး’ စာအုပ်သည် မှတ်၍ ကုန်နိုင်ဖွယ်ရာ မရှိသော စာအုပ်ဖြစ်သည်။ ထိုစာအုပ်ကိုဖတ်၍ လျော့ရဲနေသော စိတ်ဓာတ်တို့ မြှင့်တက်လာခဲ့ရသည်။ လူထုဦးလှ၏ ကျေးဇူးသည် ကြီးမားလှပါဘိ။
ဆရာ​လူ​ထူ​ဦး​လှ ရေးသား​ခဲ့​သော ‘လူ​တ​လုံး’ စာအုပ်​ထဲ​မှ ကျွန်တော် ထုတ်​နုတ်​ထား​သော မှတ်စု​ငယ်​များ ဖြစ်​သည်။ စင်စစ် ‘လူ​တ​လုံး’ စာအုပ်​သည် မှတ်​၍ ကုန်​နိုင်​ဖွယ်ရာ မ​ရှိ​သော စာအုပ်​ဖြစ်​သည်။ ထို​စာအုပ်​ကို​ဖတ်​၍ လျော့​ရဲ​နေ​သော စိတ်​ဓာတ်​တို့ မြှင့်​တက်​လာ​ခဲ့​ရ​သည်။ လူထု​ဦး​လှ​၏ ကျေးဇူး​သည် ကြီးမား​လှ​ပါ​ဘိ။
 
မှတ်စုစာအုပ်ကို ပိတ်လိုက်သည်။
မှတ်စုစာ​အုပ်​ကို ပိတ်​လိုက်​သည်။
 
မွန်းတည့်နေသည် ခြစ်⁠ခြစ်တောက် ပူလောင်လျက်။ လေတိုက်ခတ်နေသည့်တိုင် တိုက်သောလေတို့မှာလည်း လေပူတို့သာ ဖြစ်ချေမည်။
မွန်းတည့်​နေ​သည် ခြစ်⁠ခြစ်​တောက် ပူလောင်​လျက်။ လေတိုက်​ခတ်​နေ​သည့်​တိုင် တိုက်​သော​လေ​တို့​မှာ​လည်း လေ​ပူ​တို့​သာ ဖြစ်​ချေ​မည်။
 
 
== (၄) ==
 
ကမ္ဘာကျော် အင်္ဂလိပ်​ကဗျာ​ဆရာအင်္ဂလိပ်ကဗျာဆရာ ရော​ဘတ်​ဘ​ရောင်​နင်​ကရောဘတ်ဘရောင်နင်က-
 
သူ့နှလုံးသားကို ခွဲကြည့်လိုက်ပါ
သူ့​နှလုံးသား​ကို ခွဲ​ကြည့်​လိုက်​ပါ
သူ့နှလုံးသားထဲမှာ သူချစ်တဲ့နိုင်ငံရဲ့ အမည်ကို ကမ္ပည်းထိုးထား တွေ့ရပါလိမ့်မည်ဟု ရေးခဲ့ဖူးသည်။
သူ့​နှလုံးသား​ထဲ​မှာ သူ​ချစ်​တဲ့​နိုင်ငံ​ရဲ့ အမည်​ကို ကမ္ပည်း​ထိုး​ထား တွေ့​ရ​ပါ​လိမ့်​မည်​ဟု ရေး​ခဲ့​ဖူး​သည်။
 
"လူထုဦးလှ၏ နှလုံးသားထဲ၌ မည်သို့ ကမ္ပည်းထိုးထားတွေ့ရမည်လဲ။ ကျန်ရစ်ခဲ့သူ လူထုဒေါ်အမာ၏ အသည်းနှလုံးထဲ၌ မည်သို့ ကမ္ပည်းထိုးထားတာ တွေ့ရမည်လဲ" ‘ကွိ’ ကို ဘာသာပြန်သူက ‘လူသားရပ်ရွာ ဤကမ္ဘာ’ ဆိုတဲ့ ကမ္ပည်းစာတမ်းပဲ ဖြစ်မှာပါ' ဟု မှတ်ချက်ပေးခဲ့သည်။
"လူထု​ဦး​လှ​၏ နှလုံးသား​ထဲ​၌ မည်သို့ ကမ္ပည်း​ထိုး​ထား​တွေ့​ရ​မည်​လဲ။ ကျန်​ရစ်​ခဲ့​သူ လူ​ထုဒေါ်​အမာ​၏ အသည်း​နှလုံး​ထဲ​၌ မည်သို့ ကမ္ပည်း​ထိုး​ထား​တာ တွေ့​ရ​မည်​လဲ" ‘ကွိ’ ကို ဘာသာ​ပြန်​သူ​က ‘လူ​သား​ရပ်​ရွာ ဤ​ကမ္ဘာ’ ဆို​တဲ့ ကမ္ပည်း​စာ​တမ်း​ပဲ ဖြစ်​မှာ​ပါ' ဟု မှတ်ချက်​ပေး​ခဲ့​သည်။
 
ညောင်လေးပင်မြို့နယ်။ ပုစွန်မြောင်းရွာဇာတိဖြစ်သော လူထုဦးလှသည် သူ့ကိုယ်သူ ‘မယားပါ မန္တလေးသား’ ဟု အမြွေဲွ့ကးကြော်လေ့ ရှိသည်။ ‘ပြည်သူချစ်သော ပုံပြောဆရာ’ ဟု သမုတ်ခြင်းခံရသော လူထုဦးလှသည် ပုံပြင်စာအုပ်ပေါင်းများစွာကို ပြုစုသွားခဲ့၏။ မြန်မာပြည် အနှံ့အပြား ခရီးထွက်ခါ တိုင်းရင်းသားရိုးရာ ပုံပြင်များကို စုဆောင်းပြုစုသွားခဲ့သည်မှာ သူလိုလူ ရှားလောက်ပါပေ၏။
ညောင်​လေးပင်​မြို့​နယ်။ ပုစွန်​မြောင်း​ရွာ​ဇာတိ​ဖြစ်​သော လူထု​ဦး​လှ​သည် သူ့​ကိုယ်​သူ ‘မယား​ပါ မန္တလေး​သား’ ဟု အမြွေဲ​ွ့​ကးကြော်​လေ့ ရှိ​သည်။ ‘ပြည်​သူ​ချစ်​သော ပုံ​ပြော​ဆရာ’ ဟု သမုတ်​ခြင်း​ခံ​ရ​သော လူထု​ဦး​လှ​သည် ပုံပြင်​စာအုပ်​ပေါင်း​များ​စွာ​ကို ပြုစု​သွား​ခဲ့​၏။ မြန်မာ​ပြည် အနှံ့အပြား ခရီး​ထွက်​ခါ တိုင်း​ရင်း​သားရိုး​ရာ ပုံပြင်​များ​ကို စုဆောင်း​ပြုစု​သွား​ခဲ့​သည်မှာ သူ​လို​လူ ရှား​လောက်​ပါ​ပေ​၏။
 
လူထုဦးလှသည် လူထုဘက်မှ အစဉ်ရပ်တည်ခဲ့သော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သည်။ ပြည်သူတို့ဘက်မှ သတ္တိရှိရှိ သစ္စာရှိရှိ ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ လူထုဦးလှ ကွယ်လွန်သောအခါ ဆရာ တော်ဘုရားကလေးက လူထုဦးလှကို သစ္စာပန်း အနီရောင်ဖြင့်နှိုင်း၍ အလေးပြုခဲ့သည်။
လူထု​ဦး​လှ​သည် လူထု​ဘက်​မှ အစဉ်​ရပ်​တည်​ခဲ့​သော ပုဂ္ဂိုလ်​ဖြစ်​သည်။ ပြည်​သူ​တို့​ဘက်​မှ သတ္တိရှိ​ရှိ သစ္စာရှိ​ရှိ ဆောင်ရွက်​ခဲ့​သည်။ လူထု​ဦး​လှ ကွယ်​လွန်​သော​အခါ ဆရာ တော်​ဘုရား​ကလေး​က လူထု​ဦး​လှ​ကို သစ္စာပန်း အနီ​ရောင်​ဖြင့်​နှိုင်း​၍ အလေးပြု​ခဲ့​သည်။
 
 
''လူငယ်များကို အစဉ်အမြဲ တိုးတက်စေလိုသော ဦးလှ။''
''လူ​ငယ်​များ​ကို အစဉ်​အမြဲ တိုးတက်​စေ​လို​သော ဦး​လှ။''
 
''လူငယ်များကို ကြီးပွားစေလိုသော ဦးလှ။''
''လူ​ငယ်​များ​ကို ကြီးပွား​စေ​လို​သော ဦး​လှ။''
 
''ကျွန်တော်တို့ လေးစားကြည်ညိုခဲ့ရသော ဦးလှ။''
''ကျွန်တော်​တို့ လေးစား​ကြည်ညို​ခဲ့​ရ​သော ဦး​လှ။''
 
 
ကျွန်တော်သည် မန္တလေး ယဉ်ကျေးမှုဂျာနယ်တစောင်ကို ကောက်လှန်လိုက်သည်။ ဂျာနယ်မှာ ၁၉⁠၉၂ ခုနှစ်၊ စက်တင်ဘာလထုတ် အတွဲ (၃)၊ အမှတ် (၂) ဖြစ်ပြီး ဆရာနတ်မောက်ထွန်းရှိန် တည်းဖြတ်သည်။
ကျွန်တော်​သည် မန္တလေး ယဉ်ကျေး​မှု​ဂျာနယ်​တ​စောင်​ကို ကောက်​လှန်​လိုက်​သည်။ ဂျာနယ်​မှာ ၁​၉⁠၉​၂ ခု​နှစ်၊ စက်တင်ဘာ​လ​ထုတ် အတွဲ (၃)၊ အမှတ် (၂) ဖြစ်​ပြီး ဆရာ​နတ်​မောက်​ထွန်း​ရှိန် တည်း​ဖြတ်​သည်။
 
‘ဦးလှဟာ တည်ဆဲဥပဒေကို ရိုသေလေးစား လိုက်နာရာမှာ အလွန်တိကျတဲ့ လူပါ။ ဒါပေမယ့် သူ့တသက်မှာ အဖမ်းခံရတာ (၅) ကြိမ်ပါ’
‘ဦး​လှ​ဟာ တည်​ဆဲ​ဥပဒေ​ကို ရိုသေ​လေးစား လိုက်နာ​ရာ​မှာ အလွန်​တိ​ကျ​တဲ့ လူ​ပါ။ ဒါ​ပေ​မယ့် သူ့​တ​သက်​မှာ အဖမ်း​ခံ​ရ​တာ (၅) ကြိမ်​ပါ’
 
အမေ လူထုဒေါ်အမာ၏ ထိုစာပိုဒ်ကလေးကို ဖတ်၍ ကျွန်တော် အံ့အားသင့်ခဲ့သည်။
အမေ လူ​ထုဒေါ်​အမာ​၏ ထို​စာ​ပိုဒ်​ကလေး​ကို ဖတ်​၍ ကျွန်တော် အံ့​အား​သင့်​ခဲ့​သည်။
 
 
== (၅) ==
 
နေဝင်တော့မည်။ အိပ်တန်းပျံငှက်တို့၏ အော်သံတို့သည် တူညံနေကြသည်။ မြေနီလမ်းကလေးသည် လွမ်းစရာ။ ဒန့်သလွန်ပင်သည် ငြိမ်သက်လျက်။
နေဝင်​တော့​မည်။ အိပ်တန်း​ပျံ​ငှက်​တို့​၏ အော်သံ​တို့​သည် တူ​ညံ​နေ​ကြ​သည်။ မြေနီ​လမ်း​ကလေး​သည် လွမ်း​စရာ။ ဒန့်သလွန်​ပင်သည် ငြိမ်​သက်​လျက်။
 
‘လူငယ်ပြသနာဟာ ဒီကနေ့ ကမႝာမှာ အရေးကြီးတဲ့ ပြသာနာတရပ်ပါ။ တိုင်းပြည် အနာဂတ်နဲ့ သူတို့ အနာဂတ်ဟာ တွဲနေတာကြောင့် …’ ဆိုသော လူထုဦးလှ၏ စကားကို ပြန်လည်ကြားယောင်နေမိသည်။
‘လူ​ငယ်​ပြသ​နာ​ဟာ ဒီ​က​နေ့ က​မႝာ​မှာ အရေးကြီး​တဲ့ ပြ​သာ​နာ​တ​ရပ်​ပါ။ တိုင်း​ပြည် အနာဂတ်​နဲ့ သူ​တို့ အနာဂတ်​ဟာ တွဲ​နေ​တာ​ကြောင့် …’ ဆို​သော လူထု​ဦး​လှ​၏ စကား​ကို ပြန်လည်​ကြား​ယောင်​နေ​မိ​သည်။
 
== ဓာတ်ပုံများ ==
== ဓာတ်​ပုံ​များ ==
<gallery>
Image:ShweUDaung Mhaine Hla at Beijing PeaceConfrence 1952.jpg| ၁​၉​၅​၂၁၉၅၂ ခု​နှစ်ခုနှစ် က တရုတ်​နိုင်ငံတရုတ်နိုင်ငံ ပီ​ကင်းပီကင်း ပ​စိ​ဖိတ်​ဒေသပစိဖိတ်ဒေသ ငြိမ်း​ချမ်း​ရေး​ကွန်​ဖ​ရင့်ငြိမ်းချမ်းရေးကွန်ဖရင့် သို့ [[ရွှေဥ​ဒေါင်းရွှေဥဒေါင်း]]၊ [[သခင်​ကိုယ်တော်​မှိုင်းသခင်ကိုယ်တော်မှိုင်း]]၊ လူထု​ဦး​လှလူထုဦးလှ တို့ အတူ တက်​ရောက်​ခဲ့​စဉ်တက်ရောက်ခဲ့စဉ်
</gallery>
 
== စာညွှန်း==
== စာ​ညွှန်း==
<references/>
''၂​ဝ⁠ဝ​၅၂ဝ⁠ဝ၅ ခု၊ ဇူလိုင်​ထုတ်ဇူလိုင်ထုတ် ရာ​ပြည့်ရာပြည့် ဦး​စိုး​ညွန့်ဦးစိုးညွန့် စုစည်း တည်း​ဖြတ်​တဲ့တည်းဖြတ်တဲ့ '၂​၀၂၀ ရာ​စုရာစု မြန်မာ စာရေး ဆရာ ၁​၀​၀၁၀၀ အတ္ထုပ္ပတ္တိ အကျုဉ်း' စာအုပ်​မှစာအုပ်မှ စာရေး​တွေ​ရဲ့စာရေးတွေရဲ့ အတ္ထုပ္ပတ္တိ အကျုဉ်း တွေ​ကိုတွေကို ပြန်လည် ကူး​ယူကူးယူ ဖော်​ပြတာဖော်ပြတာ ဖြစ်​ပါ​တယ်။ဖြစ်ပါတယ်။''
# ဒဂုန်ရွှေမျှား။ မြန်မာနိုင်ငံ စာပေဆုများ။ စာ ၆၄-၆၆။
# ဒ​ဂုန်​ရွှေ​မျှား။ မြန်မာ​နိုင်ငံ စာပေ​ဆု​များ။ စာ ၆​၄-၆​၆။
# မ​လိ​ခ။မလိခ။ မြန်မာ​ဝတ္ထုမြန်မာဝတ္ထု အညွှန်း(၄)။ စာ ၇​၃၇၃-၉​၄။၉၄။
# နေ​ထွတ်။နေထွတ်။ မန္ဈ​လေးမန္ဈလေး အဘိဓာန်။ စာ ၃​၀​၄၃၀၄-၃​၀​၅။၃၀၅။
# နတ်နွယ်။ မိမိနှင့် စာရေးဆရာများ။ စာ ၉၀-၉၆။
# နတ်​နွယ်။ မိမိ​နှင့် စာရေး​ဆရာ​များ။ စာ ၉​၀-၉​၆။
# ပြန်/ဆက် စာတည်း​အဖွဲ့။စာတည်းအဖွဲ့။ နှစ်​ဆယ်​ရာ​စုနှစ်ဆယ်ရာစု မြန်မာ စာရေး​ဆရာ​များ​နှင့်စာရေးဆရာများနှင့် စာ​စု​စာရင်း။စာစုစာရင်း။ စာ ၂​၇​၆၂၇၆-၂​၈​၁။၂၈၁။
# မန္ဈ​လေး​နှင့်မန္ဈလေးနှင့် စာပေ​ခရီးစာပေခရီး (ဇွန် ၁​၉⁠၉​၈၁၉⁠၉၈)။ စာ ၅​၉၅၉-၆​၀။၆၀။
# မြန်မာ စွယ်စုံ​ကျမ်းစွယ်စုံကျမ်း နှစ်​ချုပ်နှစ်ချုပ် (၁​၉​၈​၃၁၉၈၃)။ စာ ၂​၈​၀၂၈၀-၂​၈​၁။၂၈၁။
# ရှု​မ​ဝရှုမဝ စာတည်း အဖွဲ့။ ဝမ်းနည်း မှတ်တမ်း၊ ရှု​မ​ဝရှုမဝ (စက်တင်ဘာ​၁​၉​၈​၂စက်တင်ဘာ၁၉၈၂)။ စာ ၁​၇​၂။၁၇၂။
# စာရေး​ဆရာစာရေးဆရာ လူထု​ဦး​လှလူထုဦးလှ ကွယ်​လွန်၊ကွယ်လွန်၊ လုပ်သား​ပြည်​သူ့လုပ်သားပြည်သူ့ နေ့စဉ် (၈-၈-၈​၂၈၂)။ စာ ၇။]