အနုဗောဓဉာဏ်
အနုဗောဓဉာဏ်
ပြင်ဆင်ရန်- နာမရူပပရိစ္ဆေဒဉာဏ်ဖြင့် ပိုင်းခြားသိရမည့် ရုပ်တရား နာမ်တရား၊
- ပစ္စယပရိဂ္ဂဟဉာဏ်ဖြင့် ပိုင်းခြားသိရမည့် အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးတရားတို့၏ ကြောင်း-ကျိုး-ဆက်နွယ်ပုံ သဘောတရား -
ဤသဘောတရား နှစ်မျိုးတို့ကား အနု အနု ဗုဇ္ဈနေန (= ဗုဇ္ဈနဋ္ဌေန) အနုဗောဓော - ဟူသော သုတ်မဟာဝါဋီကာ[၄]၏ ရှင်းလင်းဖွင့်ဆိုသည့်အတိုင်း တစ်ကြိမ်တစ်ခါ သိရုံမျှဖြင့် လိုရင်းကိစ္စ မပြီးနိုင်ဘဲ ကြိမ်ဖန်များစွာ ထပ်ခါထပ်ခါ သိပါမှ လိုရင်းကိစ္စ ပြီးစီးနိုင်သော ကြောင့် ယင်းနာမရူပပရိစ္ဆေဒဉာဏ်နှင့် ပစ္စယပရိဂ္ဂဟဉာဏ် နှစ်ပါးကို အနုဗောဓဉာဏ်ဟု ခေါ်ဆို၏၊ ယင်းအနုဗောဓ ဉာဏ်ဖြင့် သိမှုကို အနုဗောဓသိဟု ဆိုခြင်း ဖြစ်သည်။ ဉာတပရိညာသိတည်း။[၅]
- ပဋိဝေဓဉာဏ်လည်း ကြည့်ပါ။
ကိုးကား
ပြင်ဆင်ရန်- ↑ အနုဗောဓဉာဏ (န) [အနုဗောဓ+ဉာဏ] အနုဗောဓဉာဏ်။
- ↑ ဒုဝိဓဥှိ သစ္စဉာဏံ အနုဗောဓဉာဏဉ္စ ပဋိဝေဓဉာဏဉ္စ။ တတ္ထ အနုဗောဓဉာဏံ လောကိယံ အနုဿဝါဒိဝသေန နိရောဓေ မဂ္ဂေ စ ပဝတ္တတိ။ အဘိ၊ဋ္ဌ၊၂၊၈၂။ ဝိသုဒ္ဓိ၊၂၊၁၄၂။ န ပဋိဝေဓဉာဏံ ဝိယ သကိံဒေဝ ဗုဇ္ဈတိ၊ အထ ခေါ (ပုနပ္ပုနံ ဥပ္ပဇ္ဇနတာ အနု အနုဗောဓော၊ ဝိသုဒ္ဓိ၊ဋီ) အနု အနု ဗုဇ္ဈနတော အနုဗောဓော၊ အနုဿဝါကာရပရိဝိတက္ကဒိဋ္ဌိ နိဇ္ဈာနက္ခန္တိအနုဂတော ဝါ ဗောဓော အနု ဗောဓော။ (တဒေဝ ဉာဏန္တိ အနုဗောဓဉာဏံ၊ ဝိသုဒ္ဓိ၊ဋီ) န ဟိ သော (တံ) ပစ္စက္ခတော ဗုဒ္ဓတိ၊ အနုဿဝါဒိဝသေန ပန ကပ္ပတ္တာ ဂဏှာတိ (ကပ္ပနမုခေန ဗုဇ္ဈတိ၊ ဝိသုဒ္ဓိ၊ဋီ)။ မူလဋီ၊၂၊၅၅။ ဝိသုဒ္ဓိ၊ဋီ၊၂၊၂၁၆။ ဒုဝိဓံ ဟိ သစ္စဉာဏံ လောကိယံ လောကုတ္တရဉ္စ။ လောကိယံ ဒုဝိဓံ အနုဗောဓဉာဏံ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏဉ္စ။ အနုဗောဓဉာဏံ အာဒိကမ္မိကဿ အနုဿဝါဒိဝသေန နိရောဓေ မဂ္ဂေ စ ပဝတ္တတိ။ ဒုက္ခေ သမုဒယေ စ အာရမ္မဏကရဏဝသေန။ ပဋိသံ၊ဋ္ဌ၊၁၊၃၄၂။
- ↑ တိပိဋကအဘိဓာန် အတွဲ-၂
- ↑ အနနုဗောဓာတိ ဉာတပရိညာဝသေန အနနုဗုဇ္ဈနာ။ အပ္ပဋိဝေဓာတိ တီရဏပ္ပဟာနပရိညာဝသေန အပ္ပဋိဝိဇ္ဈနာ။ (ဒီ၊ဋ္ဌ၊၂၊၈၅၊၊) နာမရူပပရိစ္ဆေဒေါ, တဿ စ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟော န ပဌမာဘိနိဝေသမတ္တေန ဟောတိ၊ အထ ခေါ တတ္ထ အပရာပရံ ဉာဏုပ္ပတ္တိသညိတေန အနု အနု ဗုဇ္ဈနေန၊ တဒုဘယာဘာဝံ ပန ဒေဿန္တော ဉာတပရိညာဝသေန အနနုဗုဇ္ဈနာတိ အာဟ။ နိစ္စသညာဒီနံ ပဇဟနဝသေန ဝတ္တမာနာ ဝိပဿနာ ဓမ္မေ စ ပဋိဝိဇ္ဈန္တီ ဧဝ နာမ ဟောတိ ပဋိပက္ခဝိက္ခမ္ဘနေန တိက္ခဝိသဒဘာဝါပတ္တိတော၊ တဒဓိဋ္ဌာနဘူတာ စ တီရဏပရိညာ၊ အရိယမဂ္ဂေါ စ ပရိညာပဟာနာဘိသမယဝသေန ပဝတ္တိယာ တီရဏပဟာနပရိညာသင်္ဂဟော စာတိ တဒုဘယပဋိဝေဓာဘာဝံ ဒေဿန္တော တီရဏ။ ပ။ အပ္ပဋိဝိဇ္ဈနာတိ အာဟ။ (ဒီ၊ဋီ၊၂၊၈၉-၉၀။)
- ↑ ဖားအောက်တောရဆရာတော်။ နိဗ္ဗာန်သို့ သွားရာ တစ်ကြောင်းတည်းသောလမ်း။