ဓမ္မစကြာသုတ္တန်: တည်းဖြတ်မှု မူကွဲများ

အရေးမကြီး →‎ကိုးကား
စာကြောင်း ၂၇ -
ရှိလေသည်။
 
ထိုနှစ်မျိုးနှစ်စားသော ဉာာဏ်တို့တွင်ဉာဏ်တို့တွင် ပဋိဝေဓဉာာဏ်တော်
သည် ဗောဓိမဏ္ဍိုင်၌ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ ဒေသနာ ဉာာဏ်တော်ဉာဏ်တော်
ကား ဗာရာဏသီပြည် ဣသိပတန မိဂဒါဝုန်တော၌ ဖြစ်ပေါ်
ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်တိုင် ပဋိဝေဓဉာဏ်တော်ဖြင့် ထိုးထွင်း၍
စာကြောင်း ၃၄ -
သိစေရန် ဒေသနာဉာဏ်ဖြင့် ဟောပြောပြသတော်မူရသည်။
 
ပဝတ္တနဆိုရာ၌ ဖြစ်စေခြင်းဟုဆိုလိုရာ၊ ဆိုခဲ့ပြီးသော ဉာာဏ်ဉာဏ်
တော်နှစ်ပါးကို ဖြစ်စေခြင်းဟု အဓိပ္ပါယ်ရလေသည်။
ထိုကြောင့် မြတ်စွာဘုရား၏ ထိုဉာဏ်တော်နှစ်ပါးကိုဖြစ်စေ
စာကြောင်း ၆၃ -
 
စင်စစ်အားဖြင့်၊ အာရုံမွန်ကို
အောက်မေ့မှု သတိ၊ အပြားအားဖြင့် ကောင်းစွာသိမှု ဆင်ခြင်ဆင်ခြင်တုံပညာတို့ကိုလည်း၊ ပျက်ပြားချွတ်ယွင်းစေတတ်သည်။
တုံပညာတို့ကိုလည်း၊ ပျက်ပြားချွတ်ယွင်းစေတတ်သည်။
ဘုရားအလိုတော်နှင့် ပင်ကိုယ်သဘာဝရင်းအရဆိုလျှင်၊
ထိုကာမဂုဏ်စည်းစိမ်ချမ်းသာကို ခံစားမက်မော တွယ်တာ
Line ၁၁၄ ⟶ ၁၁၃:
မဇ္ဈိမပဋိပါဒဟူသည် အလယ်အလတ် ကျင့်စဉ်ဖြစ်၏။ ယင်း
သည့် မဇ္ဈိမပဋိပါဒ အမျိုးအစား အရေအတွက်ကား
# သမ္မာဒိဋ္ဌ သမ္မာဒိဋ္ဌိ= ကောင်းမြတ်စင်ကြယ်သော သိမြင်မှု
# သမ္မာသင်္ကပ = ကောင်းမြတ်စင်ကြယ်သော ကြံစည်မှု
# သမ္မာဝါစာ = ကောင်းမြတ်စင်ကြယ်သော ဝစီကံမှု
Line ၁၂၈ ⟶ ၁၂၇:
ကြောင်းကို တထာဂတေနအဘိသမ္ဗုဒ္ဓါဟူသော စကားဖြင့်
ထင်ရှားလေသည်။ မြတ်စွာဘုရား ကိုယ်တော်တိုင် ထိုးထွင်း
သိသည်ဟူသော အဓိပ္ပါယ်ပါရှိသည့် ထိုတထာဂတေနအဘိထိုတထာဂတေနအဘိသမ္ဗုဒ္ဓါဟူသော စကားရပ်ဖြင့်၊ အချို့ဟိန္ဒူပညာရှိများ ယူဆ
သမ္ဗုဒ္ဓါဟူသော စကားရပ်ဖြင့်၊ အချို့ဟိန္ဒူပညာရှိများ ယူဆ
ပြောဆိုနေသော ဗုဒ္ဓဘာသာဟူသည် [[ဟိန္ဒူဘာသာ]]မှ ခွဲထွက်
သွားသော ဘာသာရပ်ဖြစ်သည်ဟူသောစကားမှာ အခြေအမြစ်